“沒想到你一個黃鼠狼竟然還有如此英雄氣概，可惜你我處在敵對雙方，不是你死就是我亡。既然這樣，你就自行了斷吧。不要還等我出手把你煉化了。”卓根可惜的看著黃鼠狼“黃鼠狼這麼好的一大助力，竟然不肯投降，難道我是沒有加持主角光環嗎？”
“這是神道修行法門的玉簡，還有我頭上這頂萬神冠全部交給你了，請你不要為難我那些子孫，將我這枚神格念頭煉化他們會聽你的。我已經累了，我的夢想啊，或許會在你的手中實現。”
黃鼠狼從何嘴中吐出一枚玉簡，又將自己神魂與信仰念頭分開交給卓根，神格念頭僅僅隻有粟米大小，晶瑩剔透，散發著一種神秘的氣息。這是他這幾十年來，每天如一日的接受信仰，然後煉化，去蕪存菁，才形成了如今神格念頭相結合的晶體。隻要等他達到陰神境界的時候，點燃神火，就已經算是半神了，再度過雷劫，達到一劫鬼仙的地步就算是真正的成為神靈，到時候就能形成真正的神魂念頭，附在神體上，而不是整個神魂都附上去。
黃建國說完漸漸地放開了神魂的控製，沒有香火信仰的纏繞，神魂顯得更加的通徹飄渺，淡淡的一團普通人看不見的球體。這就是黃建國的真正神魂，裏麵的念頭波動漸漸地以靈魂球體為中心，向四周散去。黃建國腦中不由自主的浮現出自己生平的一幕幕，自出生時發現自己的不同，看著父母兄弟姐妹們，每天為了生存，偷偷摸摸的吃著老鼠，住著洞穴，心裏感到一種莫名的悲哀。每當他看到衣冠楚楚統治整個世界的人類，他心裏的那絲欲望就更加強烈。他不喜歡現在的生活，他要像人類一樣，吃著好吃的食物，穿著漂亮的衣服，住著漂亮的房子，而不是每天的吃著老鼠，住在陰暗的洞穴下邊。他不希望自己走出去受到人類的喊打喊殺，而是將他當成同等地為的生物存在。
直到他遇到了那三個師徒。老道士每天的講經教學，教會他了修煉，教會他了知識，讓他知道了人類為什麼能夠站在世界的頂端。同樣是從嗜毛飲血的時代一步步發展過來的。從那時起他就有一個夢想，他夢想有一天黃鼬一族能夠和人類一樣站在世界頂峰，他夢想，有一天人類能夠和黃鼠狼平等相待，共同創建美好家園。
直到他看到老道士被徒弟帶領一群人強拉著出去，因為是他徒弟，所以老道士並沒有反抗。他看著老道士被費去修為，扔進茅坑，泡了三天三夜。他看到老道士老淚縱橫的向老天爺哭訴世道不公。他知道了這個世界並不是那麼美好，人類既然能夠不顧親情，對著未知的事物大肆踐踏，他就知道自己的夢想是不可能實現的。他接受了老道士的衣缽傳承，他帶領同族半夜裏咬死了老道士的徒弟，把他們分吃。
過往的一幕幕，不斷浮現，一直定格在了被卓根抓住的瞬間。他累了，他想逃避。夢想總是遙不可及，真的是到了該放棄的時候。隨著靈魂波動不斷地向四周延伸，一股悲傷淒迷的氣息籠罩著四周，久久的不願散去。周圍的花花草草，也跟著發出沙沙的悲傷響聲。
感受著這股淒涼的氣息，卓根腦中金書自動打開，一篇玄妙的經文自動的傳進卓根腦中，《太上道尊救苦拔罪妙經》。
一般修士死亡，或著厲鬼怨魂不願散去。都會根據其當時的心境，化作種種的氣息領域，揮散不去，影響這個地方的生態環境，這是向世界獻祭靈魂產生的領域特征，是死者最後的念頭和眷顧。這種靈魂獻祭自然有好有壞，形成的影響也不同。譬如傳說中的大神盤古死的時候，由於對生靈的眷戀，身體上的各個部位，就融進了世界，死後骨節為山林，體為江海，血為淮瀆，毛發為草木；誇父逐日化成了大山，手中的拐杖化成了桃林。民間傳說這種情況更是數不勝數，什麼與惡龍搏鬥，死後化成了大山；什麼死後百花齊開；什麼咒怨，還有死後六月飛雪之類的不一而足，所以每當人死後總是請一些和尚道士去超度，不然死者留下的氣息就會影響生人。
《太上道尊救苦拔罪妙經》就是超度世人，化去那些不好陰毒的氣息形成的領域環境，以免影響生態環境的發展，造成不必要的麻煩。從介紹上，卓根感覺這篇經文真是碉堡了，並不僅僅隻是超度惡鬼怨魂，改善惡劣生態環境這樣簡單。