第三章奇聞細說
長蛇鱗的男孩
18年前，渣巴從印度一個村莊駕駛著一輛貨車到鄰村送貨，由於妻子已懷孕數月，因此他要更辛勤地工作賺錢。
途中的小路有一群人阻擋著，渣巴下車細看，原來路中有一條6米長的蛇。他不假思索地攀回車廂，開動引擎把那條蛇碾死，本以為這隻不過是一件小事，但當渣巴的兒子出生後，他猜想到這可能是那條被他碾死的蛇作出的詛咒，因為他的兒子巫漢密全身長滿蛇鱗。
渣巴立即定製了一條金蛇放在出事地點拜祭，但無濟於事，他帶巫漢密看過很多醫生，用盡了各種新的醫藥，結果醫生的結論都是：無藥可救。
之後，渣巴的妻子又生了三個兒子，全部長有蛇鱗，其中一個在2歲時死了，現在巫漢密已18歲了，他的兩個弟弟，9歲的尼辛和8個月大的穆豎被村人稱為“蛇童”。
威爾殊大學的馬克斯教授說：“蛇童是患了一種非常罕見的蛇皮症，造成蛇皮症的原因是由於皮層出現複雜的兩層係統。裏麵一層比較柔軟，中間一層的細胞會逐漸硬化，變為表層。這種變化過程令身體不能長出正常的皮膚而產生像鱗的硬塊。”
馬克斯教授又說：“一種以維他命A為主的藥物可以減輕蛇皮症，但不能治愈。不過這對人的壽命並無影響，他們會像正常人的壽命一樣長久，並且他們的子女也不一定會有這種怪病症。”
被糖衣包著的女嬰
在德國的一家醫院裏，出生了一個糖衣女嬰。這女嬰叫蓮娜，在她出生時，身上便被一層薄薄的糖衣包著。法蘭克德醫院的穆基德醫生說：“蓮娜的糖分以極快的速度氧化，我們相信她患上與糖尿病有關的失調症”。由於蓮娜血液中的糖分太高，便隨著汗液從毛細孔排出，所以全身出現了一層糖衣。蓮娜的母親維拉十分難過，她認為女兒身上的糖衣是她給造成的，因為她十分喜歡吃糖果，尤其是巧克力，而且一天到晚吃個不停。她表示今後一定不吃糖果了。據穆基德醫生講，她女兒不會終身被這層糖衣所困擾，但此症十分危險，往後她必須長期接受醫院的治療。
男嬰生父是千年前的戰士
烏克蘭基輔的一位女科學家生下了一名男嬰，這名男嬰的父親竟是在1000年前戰死在西伯利亞的維京戰士。
基輔大學基因學家戈格迪斯說：“我們在冰天雪地的西伯利亞北部，發現了不少古代維京男子的屍體，由於這裏天氣嚴寒，所有這些屍體均保存得很好，而且他們的精子仍然存活著，可用於人工授精。”這次人工授精手術已獲得成功。預產前經過檢驗，證實胚胎非常活躍，最後順利產生下一名身體健康的男嬰，而且基因特性與其父親十分接近。報道說，這名男嬰的出生，將給醫學研究帶來新的突破。科學家從這名嬰兒身上，研究出維京人普遍具有異常的基因結構。有關的研究結果，將有助於治療一些遺傳病。
神奇的計算天才
印度的戴維夫人僅用50秒鍾，就心算出201位數字的23次方根，而世界上最大的電子計算機“尤尼瓦克1180”計算這個數需要整整1分鍾，而且還不包括輸入數字的時間。古往今來，類似的計算奇才相繼出現，吸引了一些科學家的濃厚興趣。這些科學家們發現了計算奇才們的一些特點。
首先，他們有無法比擬的計算的迅速性、複雜性和準確性。在計算能力方麵，他們和常人有著“本質的”區別，其他任何人經過任何訓練也無法達到或接近他們的水平。
其次，研究資料表明，計算奇才們根本就不是在“計算”。他們中無論是誰，都說不上自己是怎樣算出來的。在他們的頭腦中似乎有另外的人在替他們計算，而他們僅僅報出提供的答案而已，整個計算過程都是在他們的意識之外進行。
第三，計算奇才們計算速度、計算複雜性和他們的數字知識無關。在他們中間，有四五歲的小孩，也有文盲。比如戴維夫人就從未上過學。更有意思的是，個別計算奇才一旦接受了正規的數學訓練，學會了計算方法後，他原來那股計算神力反而消失了，並再也不能召喚回來。
第四，有很多計算奇才的某些生理指標與正常人的指標相比有較大的偏離。人們發現，發生偏離的那些生理指標往往和腦的異常發展有聯係。由此看來，在計算奇才們身上，有一種先天的、傑出的、在頭腦中無意識完成的數字計算能力。
會笑會叫的石頭
在我國四川省石柱土家族自治縣的坳石灣，有兩塊會笑會叫的石頭。這兩塊上下相連的巨大龍骨石均呈燕尾形，上麵的一塊約4立方米，下麵的一塊底部埋在地裏，露出地麵約5立方米，兩石相接處有1米左右。令人奇怪的是，下麵的石頭有一個小孔，隻要用手按住這個孔，就好像碰到了石頭的“癢處”一樣，上麵的石頭笨拙地搖頭晃腦，不停地發出“咯咯咯”的笑聲，10米以內都可以聽見。
與此相似的是，河南林縣石板岩鄉也有一塊半截埋在地下的石頭，它露出地麵的部分約5米高，略似圓柱體。到了傍晚，你也會聽見石頭發出一種“哼哼”的聲音，就好像老母豬在叫，這種叫聲可以持續幾個小時，因此當地的人們稱它為“豬叫石”。
科學家經過研究，發現這些石頭的下麵有半埋在地下的風洞，當風吹進洞口，經過石頭內部空洞的共鳴，產生了類似笑、叫的聲音，並向四周傳播，人們就好像聽到石頭在笑和叫。
入睡後停止呼吸的女孩
英國女童勞拉·維齊6歲時患上了一種怪病，她一入睡就會停止呼吸，因此隻要她在沒有呼吸器材輔助的情況下小憩片刻，就有生命危險。
在白天，勞拉的表現和一個正常孩子沒有任何區別，但在夜裏，勞拉的情況就令她的父母非常擔心，因為勞拉必須利用一副特製的呼吸輔助儀器，幫助她在睡夢中呼吸。為了安全起見，維齊夫婦有時會把勞拉的雙手捆起來才讓她睡覺，以免她無意中拔掉呼吸輔助儀器上的喉管。而且，儀器上還安置了警報器，一有問題發生就響起警鍾，讓他們能及早拯救孩子，以免意外發生。
醫學上稱這種病為先天性中樞呼吸缺乏症。對這種病唯一的解救辦法，就是為她施行手術，在她的頸上套一副儀器，在她的喉嚨部位插入喉管，幫助她在睡夢中呼吸。
醫生解釋，勞拉的病因是當她入睡後，支配睡覺後呼吸的那部分大腦神經不正常，因此她極有可能會在睡夢中因呼吸停止而死亡。
印度的打夫節
印度的一些農村至今流傳著一種奇特的節日——打夫節。所謂打夫節，就是妻子打丈夫的節日。這是社會地位十分低下的印度婦女在一年365天中唯一能夠揚眉吐氣的日子，所以又俗稱“出氣節”。打夫節已延續了幾百年，各地的打夫節日期也不盡相同，由鄉規民約自定。
按照傳統習慣，打夫節要進行一整天。這天早上，全村呈現出一派喜慶氣氛，各個家庭都忙碌起來。妻子們個個喜上眉梢，穿上最漂亮的衣服，披上華麗的紗巾，並找出一根保存得很好的“打夫棒”——一根2米長的竹棒，躍躍欲試。丈夫們則集中到一起，奏擊樂器，唱歌跳舞，然後遊行山村。下午，丈夫們都要做好挨打的準備工作，黃布纏頭，全身包襯上厚厚的布片；隨後每人喝下一些杏仁粉和摻有大麻葉的藥酒，以此壯膽。等到村裏鼓聲一響，他們就手持水牛皮盾牌，頭頂盛滿鮮花的柳編盤子，一個個無可奈何地走進村裏，沿主要街道行走。妻子們早已恭候在此，夾道歡迎，丈夫們一走進村口，妻子們就一擁而上，來一個，打一個；進兩個，打一雙，一時間竹棒飛舞，有打折竹棒的，也有打碎水牛皮盾牌的。挨打的丈夫們誰也不準喊叫，不準躲閃，更不準還擊，聽任婦女們的竹棒雨點般落在自己身上，最多隻能用水牛皮盾牌稍稍阻攔一下，否則被認為是懦夫。他們邊挨打邊走，一直走到村中心的廣場為止。但這還不算完，狂歡開始前，妻子們還要找到各自的丈夫，再打上一頓。
晚上，傷痕累累的丈夫還得向妻子表示感謝。一夜過後，丈夫又成了家庭的主宰，妻子挨打受罵又成了家常便飯。妻子要想出出怨氣，隻有等到來年的“打夫節”了。
腹舞
腹舞又稱肚皮舞，是中東地區的一絕，許多外地人看過腹舞後莫不歎為觀止。
據說，那裏的女孩子5歲開始學腹舞，接受母親的嚴格訓練，起初是反複訓練腹部肌肉，到女孩發育時，則著重訓練胸肌，等再大點時，要她練就能夠隨時控製住腹肌和胸肌活動的能力。
經過多年的刻苦訓練之後，腹舞女郎便能運用自如地利用肌肉的顫動，做到要哪一部肌肉打轉就打轉，要哪部分肌肉顫動就顫動的過硬本領，表演出各種優美的舞蹈動作。
中東的腹舞女郎，一般由母親傳授女兒，世襲相傳、經久不衰，堪稱為當地一絕。
寮國各種節日風俗
寮國人的最熱鬧的節日是潑水節和銀盤龍節。潑水節，就是寮國的新年。寮國的日曆，既不同於陽曆，也不同於陰曆。他們是把每月分成上下兩“半個月”，日數也是從初一到十五。元旦在用扳四月聞的朔日。元旦前三天，各家內的佛像，都經拂拭一新。元旦到來時家家誦經拜佛，製糯米飯和各種餅餌，贈送化緣和尚，男女出穿新衣，買龜、鳥放生求福。從初二到初七，熟人見麵，互致祝詞，並以采線互係手腕祝福。從初一到初七，寮國人把他們的國寶鑾巴拉邦佛像，陳列在廟前廣場的采棚內，由頂至下灌以清水，流下的水，盛入盆中，遍灑求福的人，他們相信一年好運，從此開始。這一天少女們盛裝站在門前，向過路男子潑水取笑。男子們被潑成落湯雞，但隻能笑著走過，不能生氣。
銀盤龍節是以放銀盤龍而得名，並在每年的1月15日舉行。所謂“銀盤龍”，是長約2、3丈，粗如巨碗的一根長竹竿，根部縛有6、7根同樣粗細，長約2尺左右的長筒。中間裝以火藥硫磺，外部塗以紅綠顏色或貼以五彩花紙，然後用竹木搭成架子，上麵紮成龍鳳五彩，4人到10多人抬著遊行。前後簇擁著樂隊，另外還有護援人員。前一天下午，各鄉鎮人們，把“銀盤龍”抬到寺廟。寺廟越大則表示越富有，銀盤龍越大越壯麗。各地銀盤龍集中寺廟過夜。當夜搭台演戲、開場，一直到天亮。
第二天下午，各鄉鎮婦女盛裝豔服，招搖上市。各寺廟人員分成兩隊，一隊照料銀盤龍，逐一燃放；一隊則編成化裝歌舞團，穿越大街小巷，且歌且舞。見了女人，就用歌詞盡量調笑。在這一天，女人也如潑水節的男人一樣，不能生氣。
神秘的降頭術
許多人談到越南婦女，雖認為可愛，但又覺得可怕。因為他們相信，越南婦女“降頭術”是很危險的。其實，那完全是一種錯誤觀念。“降頭術”一事不是沒有，但那隻是越南蠻族婦女所為。至於越南一般婦女，她們與蠻族婦女不同。蠻族婦女隻占越南婦女的一小部分，她們處於北越蠻區，幾乎全部未受文明洗禮。到今天為止，還過著原始生活。“降頭術”就是她們原始生活方式之一，也就是她們對負心男子的一種報複方法。
從北越各省市到蠻區經商的越南人或華僑，若與蠻女結為夫婦而又遺棄她們，就有被下“降頭術”的危險。據說，那些與蠻女結婚的男人，如果要離開蠻區回故鄉探親或到別的地方去經商，臨去時，他的蠻族太太便限定歸期，到期他們若不歸來，便會生奇病而暴死。這就是被“降頭術”的結果。蠻女如何使用“降頭術”？那是秘密，從來無人窺悉，但被“降”者死時，大多數是腹部忽然脹大，暴裂而死，而引起用炸的東西，有時是一隻狗或許多條蛇，有時有一個銅鍋或其他器皿。這些東西，據說就是蠻女落在男人胸中的東西，若不按時歸來，“降頭”就會準時發作，其人必死。
到了越南蠻區的男人，要避免“降頭術”的危險，隻有兩個方法：一個是既與蠻族婦女結婚，便要從一而終、二是永遠不與蠻女結婚。
婚前的陪伴者
依照古巴的風俗，兩個未婚的男女在一起時，必須要有一個“陪伴者”。這是西班牙殖民時代遺留下來的製度，最近幾年來，由於美國習俗影響對它雖然有點損害，但是卻難以排除它。
不但普通的男女在餐飲時要有陪伴者，就是一個女孩子和她的未婚夫有約會，也要陪伴者。這不僅是為了防止雙方有輕薄的事發生，而且還是為了防備流言的流傳。假如有一個女孩子，在一次約會上被發現沒有陪伴者，從此她就名譽掃地了。
由於年輕的主巴人和美國人彼此交往的增進，已經產生了新的問題。古巴的男女青年，在美國求學的為數不少，而美國青年僑居在古巴的也很多。當美國人和古巴人交際時，通常照下列三項辦法進行：一、在美國的古巴女郎，在約會時不需要陪伴者；二、在古巴的美國女郎，在約會時有陪伴或雙重陪伴。否則，除非男的也是美國人；三、在古巴的美國男青年邀約一個古巴女郎需要陪伴者。否則，除非他們已認識了很久很久。
在談情說愛的古巴青年，總想撇開陪伴的人。有時候，他們明知道某家電影院看電影的人很多，不能買到三個相連的位置，但他們還是要到這家去看電影去，讓陪伴的人孤零零地站著。現在有一個美國人和兩個古巴人在城郊外，開了一家首創的坐汽車看電影的電影院。可是坐在車子裏的男女青年，卻仍舊無法擺脫陪伴人。問題隻是陪伴的人坐在前麵或後麵而已。
乾坤顛倒的民族
在人類的各個種族裏，差不多都是男人較女人高大強壯，而女人較男人矮小柔弱，所以男主外，女主內，成為兩性生活的自然形式。但墨西哥的紮撲恃克族，他們的兩性生活活動形式，卻是乾坤顛倒，完全反乎自然的，這使親眼看過的人都會覺得這是上帝造人的另一個幽默的大手筆。
該族聚居於墨西哥南部阿薩卡州的一個名叫特罕脫白克的小城裏，全族約有20000人。族內的女人都長得修長健康，黑黑的頭發，深褐色的眼睛，棕黃色的皮膚，比所有墨西哥的女人都長得俊俏和健美些。而男人則矮小瘦弱，平均要比她們矮二三英寸，而且他們的態度嬌羞柔弱，毫無男人的氣概。夫婦們走在街上，那種大女人帶小男人的情景，真是一大風景。
就由於他們的體質特殊，形成了他們陰陽顛倒的生活習慣。不僅這個小城的經濟、政治、教育、建設等事項是由女人掌握，就是普通家庭也都由女人來擔負起家庭經濟及家外事務的責任。先生們則在家內，照料兒女，洗衣燒飯等家務雜事。他們終生在家務中操勞，卻沒有感到厭煩或屈辱的意思，反而覺得這才是他們的本分天職。因此，這裏的男人都生活得愉快而滿足。
以前他們是禁止與外族通婚的，自從禁例解除之後，由於她們都具有美麗、聰明、能幹三個特點，於是有許多外族人到此地來尋佳偶。不過因為這兒是真正實行“女人第一”的，所以她們不願意離開這個女王國，嫁到外邊去受丈夫的氣。所以許多本來是打算來此娶妻子的男人到頭來反而是嫁給了妻子。
照這樣種族雜配下去，半世紀後的紮撲特克族的男人，可能都是七尺之軀，會改變現在男人的狀況。
祭風與性俗
日本曆代的性風俗都是與宗教信仰有關的。如長崎詢訪神社的社內排列兩行怪石，長圓矗立，另有一行三角形長敷石，一望其形即知其象征何事，乃以啟發明陽相配的人生真理。名古屋的達伽神社，有一個季節是專給女性留守社中參拜繁殖姻緣神的。參拜時裸體相向，以示清白而求助於神。未婚的好求賜良緣佳偶，已婚女子的則求賜夫妻和睦。