“由於跟耶穌一起被釘死的，還有兩個強盜，很難斷定出現“聖痕”的是基督的門徒還是強盜的傳人，聖痕是聖靈的印記還是邪靈的印記不好說。天主教信徒占全球人口五分之一，出現聖痕的幾率肯定會超過其它教派，這隻能說是一種偶然。但是具醫學界來看，聖痕是一種非常罕見的皮膚病，具體為什麼會出現這樣的病症，還在進一步的研究之一中。”
“啊？真的假的？怎麼這麼神奇......”津津張大嘴巴。
“其實這並不是什麼稀罕事，早就有諸多案例顯像‘聖痕’的存在了。”悅晴幫思瞻說道。
思瞻點點頭，隨後說：“世界最早的聖痕發生在十三世紀的聖方濟各的身上。傳說因著天主的聖意安排，在聖彌額爾總領天神的四十天齋期前，天主顯現異相，在他身上印下了耶穌受難時所承受的五傷（即雙手雙腳與左脅）用以感化罪人的硬心，使之痛改前愆而得救恩。聖方濟各的聖痕也是至今為止羅馬教廷唯一官方承認的聖痕。”
“1918年，正在耶穌苦像前祈禱的畢奧神父身上忽然出現五傷，傷口貫穿他的手掌並且大量出血。在此後畢奧神父的聖痕始每天平均流出兩盎司的血液，但是從不需輸血傷口也未曾發生感染。雖然一直有不同的醫生試圖治愈他，但是直到他去世的五十年間傷口從未愈合疼痛感也未曾減輕，輕一碰觸就會造成劇痛。”
“聖女愛波芙自從十四歲時，身上就出現了不可思議的聖痕。那年複活節前夕，愛波芙的身上出現了一些奇怪的圖案，酷似十字架的圖案，並且還不斷流著鮮血，但她身體仍然沒有因為流血而有何不適。31歲時，左膝蓋處又出現了耶穌的樣貌，經過醫生檢查確定是自然浮現在皮膚上的影像。這些圖案多年來一直留在愛波芙的身上，從未消失過。”
“據調查，曆史上已經出現300多名得“聖痕”病的人，他們身上的“聖痕”形狀和深度都不一樣。這種案例屢見不鮮，但是你們都知道，所有與科學相悖的理論都會被灌輸上一個冠冕堂皇的名詞解釋，‘聖痕’也不例外。有人從醫學的角度認為當人體的精神狀況到達極限時可能會連帶使肉體產生某些不可思議的變化，但此一說法沒有辦法得到確切的證明。”
思瞻笑著說道：“所謂聖痕，其實也算是一種‘潛意識力量’的表現形式。在羅馬帝國時代，“聖痕”這個詞表示奴隸或犯人身上的烙印。自基督學說廣為傳播之後，便改用它來稱呼耶穌受刑時所受的傷：被穿透的手掌和腳掌、被荊冠劃傷的腦門和讓軍團士兵用矛洞穿的胸口。過去認為，基督教信徒都篤信耶穌的信仰和痛苦，於是都想接過他的不僅是精神上還有肉體上的傷痛。如有一些人的“聖痕”出現在耶穌被釘死在十字架上的星期五，到星期天傷口自動愈合不再出血。”
“這一現象的至今都尚未做出有說服力的解釋，但是，在心理學上，這就是一種‘潛意識力量’。當你專注於某件事的時候，主觀能動性便可獲得更好的發揮。正常情況下是不可能達成的結果卻因‘潛意識力量’而改變人的命運，這就是它的威力。一定的思維習慣指導下，人會竭盡全力，尋找條件，往目標前進。人生的結局都是因為有潛意識的主宰，萬事都有因果關係。‘潛意識’從表象上來說是超自然的，具有不可思議的力量。其實，它很類似於催眠學上的‘心裏暗示’也叫做‘誘導’。隻不過，‘催眠’多數都是接受他人的‘誘導’，而‘潛意識’力量，是一種自我‘誘導’，也叫做‘自我催眠’。既然我們都相信催眠的強大力量，那麼對於‘潛意識’力量的存在，又有什麼好懷疑的呢？我是唯物主義者，我一直堅持‘無神論’，但是，我從不否認‘潛意識力量’的存在，並且具有強大的精神力量。這又回到了我們最初的話題，‘精神力量’與潛‘意識力量’的關係。”