“他的思想和號召瞬間以風的速度傳播著。越來越多的人收到他的蠱惑。不過這也可以理解，在當時的環境之下，無數的人飽受汙染所帶來的苦難。很多人努力奮鬥，不斷前進，等到長大後有了工作有了事業，結果自己生存的條件卻變差了，而且差的離譜，雖然自己的財富是增加了，可是健康安全係數卻呈指數的下降了，想不得病都難。人花了一輩子奮鬥掙錢，就是為了最終能夠過上好的日子，比常人健康而優質的生活。可是現在，財富多了，生活卻沒有按著自己想要的路徑走著，反而和自己的目的相悖。生活就是那麼矛盾，這就是生活。
現在想來，他們為什麼還要那麼努力去掙錢呢，反正最終都得不到自己想要的。財富買不來身體的健康和良好的生存環境。這就是現狀。
這還隻是有錢人的生活，也隻是有錢人對生活現狀的抱怨，這些都隻是小事情而已。可是其他的遊離於生存邊緣的窮苦人呢？越窮的地方，越容易激起革命的浪潮。俗話說，窮山惡水出刁民，人越窮，欲望就越大，為了達到目的做事就會不擇手段，比如你很貧困，貧困到連飯都沒得吃的狀態，然而自己卻沒有這個能力自己耕種得到糧食，這時候，你會怎麼做呢？很簡單，當然是搶啊。反正隻要將糧食拿到自己的手中就可以了。這時候怎麼可能去管什麼倫理道德呢？倫理道德是建立在物質豐富的基礎之上的，而命都快沒了，倫理道德是可以隨時拋棄的，隻為了生存下去。越貧窮的地方就越混亂，越混亂的地方就越容易產生革命，多少革命領袖不是在這種環境下產生的？如劉邦項羽，如朱元璋，如李自成，如洪秀全等。
而工業革命導致的環境惡化，現在已經危害到極深的程度，富裕的人知道財富來之不易，自然會珍惜自己的性命，參加革命肯定不會踴躍，然而窮人就不怕什麼了，反正已經一無所有了，再搭上一條爛命，又有何妨？這就是一場豪賭，賭贏了，榮華富貴，輸了，含笑九泉。
百分之二十的人掌握著百分之八十的財富，而百分之八十的人占著百分之二十的財富，窮人的數量比富人多，而且越來越多的人往貧困線趨近，經濟增長的同時，社會兩極分化嚴重，富的人隻會越富，而窮的人隻會越窮。窮人的生活本身就已經困苦，加之物價上漲，苛捐雜稅，對生活早已怨氣騰騰，而環境的惡化隻是個催化劑，危及到了他們的生存。而環保主義者在一旁鼓吹破壞工業革命，重新開始一場新的反工業革命，就能將社會恢複到最原始的狀態，這樣社會資源就可以重新分配，原本的革命者就可以得到想要的一切。就這樣，窮人們被鼓吹起來了，一切的矛頭都是指向工業，及時他們的生活貧困不是工業所造成的，那他們還是會將矛頭指向它，因為他們需要為自己的貧窮找個發泄的地方。人們就這樣被鼓吹起來了，他們也沒接觸過多少知識多少文化，認為革命暴動之後，一切的問題都可以解決。
隨即，隨著革命的第一聲槍響，世界各地的暴動就發動起來了。一時間，法律的約束不再存在了，一切的秩序都趨於混亂，人的生命成了最低賤的東西。人們燒殺搶掠，無惡不作，到處毀壞機器設備，工廠被燒，汽車被砸，甚至殺害無辜的人，一時間喊殺聲震天。同時伴隨著的還有大量人的傷亡，很多資本家被認為是資助工廠運作的而被揪出來迫害，他們的財務被洗劫一空，他們的生命被革命者們視為糞土。革命很快成為了一個浪潮，更多的人被帶動了起來。沒有了法律的約束，人們為所欲為，社會秩序徹底崩塌，國家經濟瀕臨崩潰。人們就像是瘋了一樣，充斥著對工業的仇恨與怒火，他們不再分清是非黑白，隻要是工業化的事物，他們必定會嫉惡如仇。
不過很快，國家的決策是迅速的，軍隊很快調過來鎮壓了革命者們，過程是很簡單而迅速的，因為軍隊的各種火器就足以將那些人們橫掃一遍了。世界各國都采取了相應的措施，各種革命暴動紛紛以失敗告終。環保革命最終是結束了，環保主義者的領頭人維奇以及他的手下仍在外逃竄，所有的環保實力全部粉碎。這場革命給人們留下了巨大的傷痛，而始作俑者卻未能受到法律的製裁。這場環保主義革命最終也隻持續了六十三天，革命領袖被各國以最高懸賞通緝，革命事件的報導被嚴格控製，民眾間也不允許談論，環保主義也不允許被提及，而且其本身也被定義為邪教組織並加以通緝。之後，國家工業體係照舊，除了小部分的改革外，主體部分依舊不變，對環境汙染的控製力度還是和以前一樣，老百姓們還是和往常一樣生活，生活穩定。