說著，呂布接過赤兔韁繩，袁術叫人將金銀拿上馬車，送呂布回去。
送到門口，呂布好像忽然想起什麼，欣喜地告訴袁術：紅昌已經跟他一起來到了洛陽。
看到呂布那高興的樣子，似乎連一些基本戒備都沒有的呂布，袁術不知道，他利用呂布，是對還是錯……
當晚，丁原還是依照曆史先走一步了，而呂布的理由也不是簡單的殺了丁原做投誠的禮物，而是表示絕不背叛的決心。自己殺掉對自己有恩的人，這樣必遭天下人唾棄，如果他董卓不容，他呂布就無容身之地，這麼一推論，呂布的忠心可想而知。對於這樣一個人，董卓這才感覺袁術並沒有要針對他意思，何況還真的給他推薦了這麼一位世之良將。
隨後，董卓再議廢立，袁紹頂撞董卓後離去。於是，少帝劉辯被廢，劉協登基。見到董卓即將倒行逆施，袁術也匆匆拜辭，回到上黨。並有開始關注各地的消息。
董卓入朝亂政，“性殘忍不仁，遂以嚴刑協眾，睚眥之隙必扳，人不自保”。董卓的殘暴本性與政治野心相結合，便直接導致了他對東漢政權和社會的巨大破壞。
董卓率軍初次進兵洛陽時，見城中富足貴族府第連綿，家家殷實，金帛財產無數，便放縱手下士兵，實行所謂“收牢”運動。這些士兵到處殺人放火，奸淫婦女，劫掠物資，把整個洛陽城鬧得雞犬不寧，怨聲載道。控製中央政權後，董卓殘忍不仁的惡性更加膨脹，經常派遣手下士兵四處劫掠，殘暴百姓。
年底曹操逃出洛陽，袁術納悶了，這裏不是有孟德獻刀一出麼？怎麼又沒了？羅大忽悠又騙人啊……曹操逃出洛陽後，也根本就沒有沒陳宮俘獲，而是直接回到了陳留，並在陳留招募族人和義兵，準備討伐董卓。當地豪強衛茲也傾盡家資鼎立相助。暈死，袁術本打算這裏能夠收得陳宮的，又被羅大忽悠擺了一道，氣得袁術一直罵到過年。
初平元年（公元190年）二月，董卓部屬的羌兵在陽城搶劫正在鄉社集會的老百姓。士兵們殺死全部男子，凶殘地割下他們的頭顱，血淋淋地並排在車轅上，令人觸目驚心。此外，他們還趁機擄走大批婦女和大量財物。回到洛陽後，他的手下將領把頭顱集中起來加以焚燒，而把婦女和財物賞賜給士兵，卻對外人宣稱是戰勝敵人所得。
董卓掌權後，國家製度朝令夕改，反複無常，嚴重阻礙了整個國家政權機器的正常運轉。其中，他頒布的法律刑罰尤為混亂無度，不成體統：對普通老百姓往往實施嚴刑酷法，而對親信家族，則違法不究，一切都取決於董卓個人的意誌。
同時，董卓為了自己聚斂巨額財富，董卓大量毀壞通行的五銖錢，還下令將所有的銅人、銅鍾和銅馬打破，重新鑄成小錢。粗製濫造的小錢不僅重量比五銖錢輕，而且沒有紋章，錢的邊緣也沒有輪廓，不耐磨損。小錢的流通直接導致了嚴重的通貨膨脹：貨幣貶值，物價猛漲。據史書記載，當時買一石穀大概要花數萬錢。老百姓苦不堪言，生活陷於極度痛苦之中。董卓卻利用搜括來的錢財，整日歌舞升平，尋歡作樂，生活荒淫無度。
不久，整個社會便民怨沸騰，冤獄遍地。
第二年，初平元年初，袁術接到了曹操發布天下討董的詔書：“操等謹以大義布告天下：董卓欺天罔地，滅國弑君；穢亂宮禁，殘害生靈；狼戾不仁，罪惡充積！今奉天子密詔，大集義兵，誓欲掃清華夏，剿戮群凶。望興義師，共泄公憤；扶持王室，拯救黎民。檄文到日，可速奉行！”袁術召集大家議事。
“此次討董，公子必須要去。但是不要做盟主。”賈詡簡單的表達了自己的觀點。
賈詡的想法大家都默認了，看得出來，所有人都這麼想，其實作為武者則不一樣，但是，一般情況下，袁術對賈詡的尊重，大家都看在眼裏，自然也不多說什麼。而袁術是根據曆史而來，不做盟主，方便為自己鋪墊後路。
“因此，公子這次召集大家，主要是看帶哪些人一起去。”賈詡告訴大家這才是重點。
這麼重大的活動，袁術當然要慎重選擇一下，去的人不宜多，但要精。數量上最多不能超過五千，為的是能夠及時的布置後手，這一點，賈詡通過與袁術長期的交流，逐漸明白，袁術每做一件事都是留有後手的。