現階段，因為東西方文化的交流，所以，對於普通的中文，西方人還是可以接受的，可是這古文，呢沒有一定的根基可是無法理解的。
“現在先介紹一下孫子兵法吧，這些東西也沒有什麼用，你們權當是課外的東西，聽一下就可以了，增加一點閱曆吧。《孫子兵法》是中國春秋末期齊國人孫武所著，與克勞塞維茨的《戰爭論》，宮本武藏的《五輪書》並稱為世界三大兵書。而這《孫子兵法》，則是三大兵書之首。《孫子兵法》全書共十三篇。始計篇》第一、講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰事勝負的可能性，並製訂作戰計劃。
《作戰篇》第二、講的是廟算後的戰爭動員、及取用於敵，勝敵益強。
《謀攻篇》第三、是以智謀攻城，即不專用武力，而是采用各種手段使守敵投降。
《軍形篇》第四、講的是具有客觀、穩定、易見等性質的因素，如戰鬥力的強弱、戰爭的物質準備。
《兵勢篇》第五、講的是指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。
《虛實篇》第六、講的是如何通過分散集結、包圍迂回，造成預定會戰地點上的我強敵劣，以多勝少。
《軍爭篇》第七、講的是如何“以迂為直”、“以患為利”，奪取會戰的先機之利。
《九變篇》第八、講的是將軍根據不同情況采取不同的戰略戰術。
《行軍篇》第九、講的是如何在行軍中宿營和觀察敵情。
《地形篇》第十、講的是六種不同的作戰地形及相應的戰術要求。
《九地篇》第十一、講的是依“主客”形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰環境及相應的戰術要求。
《火攻篇》第十二、講的是以火助攻。
《用間篇》第十三、講的是五種間諜的配合使用。
此十三篇，即為讓世界廣為流傳的孫子兵法。書中的語言敘述簡潔，內容也很有哲理性，現在的很多將領用兵都受到了這本書的影響。明年的你們也將踏入戰場，去體會那份廝殺的慘烈，我希望，這孫子兵法，能夠在你們遇到危險的時候對你們有所幫助。”
“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五
曰法。道者，令民於上同意，可與之死，可與之生，而不危也；天者，陰陽、寒暑、時製也；地者，遠近、險易、廣狹、死生也；將者，智、信、仁、勇、嚴也；法者，曲製、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而製權也。兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。”
嶽莫言並沒有帶什麼講義，似乎，這孫子兵法早已經深深的刻在了他的腦海裏麵，如今講述起來，那可是信手拈來一般。可惜，在場幾乎沒有人能聽懂。這純文言文版本的漢語，可不是那麼容易理解的。
還好，既然能夠在西方開設這種課程，嶽莫言當然有辦法讓學生理解了，否則這課程是不能堅持下去的。
“當然，聽不懂這些也沒有什麼，我會給大家都翻譯一些，當你們有那些地方在我翻譯之後依然不懂的，就立刻提出來，我會一一解答的。”