一路疾奔，大奎來到了司馬炎藏身之處，卻是不見司馬炎的蹤影。扛在肩頭的那個美人卻是不住的踢打，但大奎的臂膀便如鐵箍一般，這美人哪裏能逃得脫。不見了司馬炎，大奎心中不由有些著急。向著象鼻山的方向又追了數裏仍是不見蹤影，最後大奎沒辦法隻得將美人放在地上。
“你回去吧，我跟你耍笑的，嗬嗬嗬嗬。”大奎傻笑道敷衍道。
美人杏目圓睜，怒聲喝問：“你是什麼人？竟敢將我強擄來。”
大奎思慮片刻才道：“我是由江浙來的，我叫張小奎。”頓了一頓大奎不禁問道：“還不知你叫什麼啊？”
美人聞言笑道道：“本姑娘叫什麼你還不配知道，張小奎，你等著，我會去找你的。”說完蠻腰一扭自行回轉山寨去了。
大奎事到如今隻有暗自苦笑，見到那美人走遠了，這才獨自回轉象鼻山。
回到營寨後，大奎便向當地百姓打聽壯家人的事情，一問才知壯家大寨中舉行的是祭神大會，祭拜的卻是英雄神卜伯與莫一大王。
卜伯，漢文也記為布伯，是壯族戰神的象征。傳說：祖神布洛陀死後，人們推選卜伯成為中界，即人界的領袖。有一年天下大旱，人們設壇祈天下雨，但是管水的雷王因怪人間不供他，就把天上的水封起來，想渴死人間百姓。卜伯就上天找雷王算帳，把雷王給抓起來，限他三日內下雨。雷王敵不過卜伯，假意答應他的要求。等卜伯一離開，雷王非旦不下雨，還想劈死卜伯。卜伯於是設計了很多計謀，再次把雷王給抓了起來並用雞罩把雷王給罩住。狡猾的雷王趁著卜伯上街買鹽買缸準備煮雷王，就引誘看管他的兩個孩子給水給他喝，雷王喝到水後恢複了力量。他逃跑時給那兄妹倆一顆牙齒，叫他們拿去種，兄妹倆種出個大葫蘆來。雷王一到天上就打雷下雨，把天地都淹沒了，雷王還叫他的弟弟——龍王把坐在竹排上的人都淹死了。卜伯坐在木碓上和雷王、龍王鬥起來。最後卜伯被淹死了，天下人都被大水淹死了，隻有放雷王逃跑的兄妹倆因為坐到葫蘆中才幸免以難。後來兄妹成婚，長出一個象磨刀石一樣的怪胎來，於是用刀把怪胎砍成碎塊，這些肉塊化成千千萬萬的人，不同的肉塊丟到不同地方，就變成不同的民族，人類才又繁殖起來。卜伯的傳說在壯族地區有很多傳唱的長詩，盡管內容各異，卻都集中表現了壯族先民不畏自然敢於和自然作鬥爭的精神。
莫一大王，或稱白馬英雄。壯族神話中抗擊中央王朝統治的英雄人物。傳說莫一的父親是一隻神牛，因壯語稱黃牛為“莫”，故以莫為姓。父親給他一顆寶珠，吞下肚便有無限的神力。他能在藤條上跑馬，拋出頭帕變成天橋，用神鞭能趕石山移動。皇帝怕他造反，給他到京城當官，但他有騰雲鞭，晚上常回家睡覺。後來妻子懷孕，母親說媳婦不貞，媳婦便在半夜偷他一隻靴子做證據。莫一第二天飛天上朝，發現一隻靴子不見，便在半路降下雲頭，用泥巴做隻靴。這時太陽升起，莫一怕趕不上朝會，便用手一揮，太陽又落下東山。皇帝見太陽出山又降下，便命國師用照妖鏡觀看，發現朝中有妖人，便要抓莫一。莫一隻得逃回家。皇帝隨後派兵馬征剿，莫一寡不敵眾，被擒遭斬。莫一的頭飛向天空發出狂笑，嚇退皇兵。莫一家種有竹林，竹節藏有兵馬，皇帝派人砍伐竹林，血流成河。莫一死後，其頭腐爛，化作群蜂飛往京城，把皇帝朝官螯傷。在土司時代，許多土司大姓都把莫一大王當作自己的祖神。南部壯族地區的壯族，還把故事的主人公當作是儂智高或岑遜王。在廣西行省西北部的壯族聚居區，還建有莫一大王廟。
至此大奎才知道，原來那壯族大寨的寨主卻是借著祭拜英雄神的時候，為女兒舉行了旨在招親的擂台比武。但令大奎百思不得其解的是，為何卻不見了司馬炎？在兩人約定的地點連兩人騎去的馬匹也不見了蹤影。
經過一天一夜的休息，隊伍及車馬已整裝待發。隻是少了兩匹健馬，卻是有些失體統。那兩匹馬是軍馬，雖然在大奎眼裏不算什麼，但在軍中卻是一件大事。軍規中有明文規條，騎兵馬匹豢養不善者，斬立決。
大奎與司馬炎出發時，是大奎向營寨中的騎兵借的。此番丟了馬匹，大奎也覺得有些頭疼，畢竟這是大奎的責任。