自從巫山六怪，陰山九鬼，燕山十三妖到大同府以後，他們的門人和邪道上的其餘人物都陸續到了楊戕的軍營中。不過短短幾天，已經蓄積了近千人，也算是抵得上一個道門劍派的實力了。
除此之外，鍾逵和無道還著人遣來了一群“殘廢”。這些人都是邪道中的人物，因為決絕了無道和鍾逵兩人的邀請，所以被他們弄成了殘廢。這還是因為他們記得先前楊戕說的話，至多隻能將這些人弄成殘廢，日後楊戕還有用處。所以，鍾逵就將這些人送來給楊戕“改造”了。
楊戕經過幾日的潛心研究，發現這些修煉的邪道中人跟普通的人也並沒有什麼不同之處，隻是經脈和神經比尋常的人要寬大和敏銳一點，看起來有點不愧是經過苦修的人。另外，楊戕還發現，這些修煉之士的身體異常的強健，幾乎沒有什麼“雜質”，看來修煉功法所述，“引天地靈氣入體，可以祛除身體雜質”並非是虛假之詞，這也難怪，這些修煉隻是能夠超越百年壽命限製，也是因為身體本身已經發生了改變，並且已經不會被病痛折磨，也不會被陰寒之氣所襲，算得上是“百毒不侵”。不過，盡管自己也在修煉，他仍然弄不清楚天地靈氣究竟是什麼東西。
隻有修煉到一定境界的人，才會感知到天地靈氣的存在。這本是一種虛無飄渺的東西，但是確又是蘊含無窮的力量，應該是一種實實在在的東西。可惜的是，楊戕並沒有在這些邪道人士身體上找到“天地靈氣”的影子，就好像先前他也沒有在練武之人身體上找到“真氣”的影子。
莫非，天地靈氣和真氣都是一樣，是一種看不見的東西？向風一樣？
這就是楊戕所能給自己的最圓滿解釋。
不過，因為這些修煉之人跟平常人的構造並無差異，楊戕也就很容易的完成了對這些人的改造，將他們變成了實實在在的戰鬥工具，沒有思想，凶狠，而且嗜血。這些邪道人物以前就一直凶殘兒不擇手段，如今再服用楊戕等人研製的滅絕人性的藥物，很快就人性盡失，完全淪為一群邪惡而起強大的野獸。
楊戕不禁覺得好笑，這一群人混在他的毒刺軍中，日後的那些朝廷軍隊，無論如何都不會是他的對手。
另外，自從奉聖州、折津府、河間府三城開城投降之後，庸王又多了接近十五萬人的俘虜。楊戕一張口，從中要去了五萬人馬。如此一來毒刺軍也實力大增，經過楊戕的“特殊訓練”之後，那五萬人已經縮減到一萬多人，加上先前的人馬，整個毒刺軍有一萬五的人馬。雖然至少一萬五，但是楊戕自信能夠抵擋朝廷的二十萬兵馬。
六怪、十三妖、九鬼收拾了這三個城之後，並未接連采取什麼動作。因為一則怕庸王無法在短時間消化掉怎麼多俘虜，也擔心道門劍派的人找麻煩。
道門的各個劍派領導群山已經千百年，邪道人士在他們的管製下可謂是苟延殘喘，所以盡管這些邪道人士已經準備“造反”了，但是仍然下意識地懼怕峨嵋、昆侖這樣的劍派找上門，因為現在的情形下，他們的勢力終歸還不夠強大。
但是，這些邪道人物仍然是一副有恃無恐的樣子。因為庸王的身邊，除了他們，還有普陀山佛宗的人，這些邪道人士雖然對佛家弟子並無好感，但是眼下有“佛祖”保佑，他們自然要安心幾分。
前車之鑒，庸王乘機開始鞏固自己的勢力，不斷招兵買馬，囤積糧草。他知道桓齊如今正在對付齊王、顯王等幾個人，這個時候正是他發展勢力的大好時機。
出乎意料的，普陀山的靈真、靈性等人居然也並未對楊戕結交邪道人物表示不瞞，甚至算是一種默許。正邪本來勢不兩立，但是將兩者的利益融合到一起的時候，也就無所謂正邪了。
“啟稟將軍，桓齊攻陷齊州。”
有士兵進帳稟報，
楊戕道：“桓齊這次動作倒是不慢，看來應該是去泄憤。不過，齊王本是毫無魄力之人，死在桓齊手下，那也是理所當然的事情。”
“不僅如此，聽說五台山的至善老和尚，還讓黃山劍派的人給打成了重傷。”
說話的是巫山六怪中的老四鶴飛。此人善於遊走，消息最是靈通。
“至善大師被人打傷了？”
幻巳道，“至善大師修為頗高，這次居然身負重傷，看來桓齊身邊應該還有高人才是。”
楊戕道：“必定是黃山劍派的高手。桓齊貪生怕死，自然不會親自跟至善大師一較高下的。不過，幻巳，你們普陀山可有什麼動靜？靈真大師，現在應該趕赴五台山去了吧？”