許洛兒兩隻水汪汪的大眼睛瞪得圓圓的，像看外星人一樣看著陳雲空，眼神中滿是不敢相信的震驚。
許洛兒記得自己的父親曾經說過，在修真界中流傳著一句話：“八日行氣為賢人，五日行氣為聖人，三日行氣為至人！”
眾所周知，築基之前有得氣，行氣，疏通，衝擊四個階段，其中得氣十五日，行氣二十日，疏通需要二十五日，衝擊需要三十日，每個階段五日遞加，最後十日鞏固感悟，方能順利築基，成為真正的修行人。
但是中國幾千年的修真曆史表明，並不是所有修真者都遵循這個規律，而那些另類修真者與其他人最大的不同之處，就表現在得氣這個階段。
《皇帝內經》中曰：“有賢人者，法則天地，象似日月，辨列星辰，逆從陰陽，分別四時，將從上古合同於道，亦可使益壽而有極時。”
春秋時期的晏子對於賢人的描述有很多，其中對於賢人的定義和判斷更是有著一套獨到的標準，但是在修真者眼裏，那些隻需要得氣八日便能行氣的人，便可稱之為賢人。
比賢人更高一級的是聖人，修真之人認為，得氣五日行氣者，皆為未來的聖人。
《素問·上古天真論第一篇》：“有聖人者，處天地之和，從八風之理，適嗜欲於世俗之間。無恚嗔之心，行不欲離於世，被服章，舉不欲觀於俗，外不勞形於事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，可以百數。”
中國曆史上也曾出現過很多的聖人，比如百姓熟知的武聖關羽，茶聖陸羽，藥聖孫思邈，樂聖李龜年，文聖歐陽修等等，都是修真界中鼎鼎有名的修行人。
聖人之上，便是傳說之中的至人，即道士們口中經常說的真人。
曆史上有名的全真七子，馬鈺，丘處機，孫不二，王處一，郝大通等人，傳言皆是三日得氣，僅僅花了常人十五日的五分之一，而這些人後來更是成了鼎鼎有名的大修行人，被後世尊稱為真人，即至人。
《素問·上古天真論》曰：“中古之時，有至人者，淳德全道，和於陰陽，調於四時，去世離俗，積精全神，遊行天地之間，視聽八達之外，此蓋益其壽命而強者也。”
《莊子》第一章逍遙遊中載 ：“至人無己，神人無功，聖人無名。”說的便是這個道理。
中華文化博大精深，源遠流長，道文化更是傳承已久，發展壯大，逐漸成型，被越來越多的人接受並廣為傳播。
但萬物消長，此起彼亡，都有著其自然規律，道教千年流傳，發揚傳播，也逃不了盛極必衰的天道，尤其是現代社會的燈紅酒綠，欲壑難填之下，道教更是萎靡不盛，龜縮在小小的道宮之內，難見天日。
也正因此，修真界已經有幾百年沒有出現過一位大修行人了，聖人這個名詞，似乎已經成了一個傳說。
是故，當陳雲空說自己此刻已經能夠控製體內的氣息流動了，許洛兒如何能不驚訝？
許洛兒小嘴張得大大的，心中百感交集，難道···難道雲空真的是一個幾百年不見的修行奇才不成？
許洛兒心中百線交彙，胡思亂想，陳雲空卻是像個大傻一樣站在一旁，等待著她的解釋。