吳龍即緬甸愛國詩人德欽哥都邁，他在緬甸人民的心目中享有崇高的威望。1875年吳龍出生的時候，英國已向緬甸發動了兩次侵略戰爭，並且強行占領了緬甸，以仰光為首都，讓英、印總督管轄。吳龍從小在寺廟中讀書，對祖國的命運十分關心。1885年11月28日，緬甸國王錫袍被英國放逐到一個海島，緬甸淪亡。吳龍見祖國已遭英國侵吞，再也不能安心在寺廟讀書了。他決定不再讀書，到社會上去尋求解救祖國苦難的辦法。19歲那年，吳龍的父親去世。為了贍養母親，他到仰光一家印刷廠去當排字工人。因為他有相當的文化水平，不久改當校對員，同時寫作劇本。印刷廠關閉後，他先後在《仰光時報》和《緬甸時報》工作，並寫了不少詩文。英國侵占緬甸後，解散了緬甸的武裝部隊，不許緬甸人持有武器，就連家用菜刀的尺寸也有限製。英國殖民者采用“以印治緬”的惡毒手法，把緬甸變為英屬印度的一個省，雇用印度兵鎮壓緬甸人民，還大量掠奪緬甸的資源，壟斷豐富的礦藏和森林，並把它當做英國的米倉。處於水深火熱之中的緬甸人民，終於又開展了反對英國殖民統治的鬥爭。1911年，一些知識青年創辦了《太陽報》，開始宣傳獨立、自由。吳龍很快就參加了這家報社的編輯工作。在這裏，他有更多的機會接觸新事物和新思想，更加激發了他童年時就潛在的愛國主義思想。英國的殖民統治，給緬甸帶來了西方“文明”。緬甸的一些上層分子，特別是一些受外國文化教育的知識分子，盲目地追求這種“文明”，丟掉了民族固有的優良傳統，甚至連自己名字前的“吳”、“哥”、“貌”等傳統稱呼也不要了，而代之以“密斯脫”（先生的意思），並且以此為榮。吳龍對這種崇洋的情況非常不滿，認為長此以往，將會喪失民族自尊心，因此故意使用“密斯脫貌邁”的筆名，在1914年寫了一本名為《洋大人注》的書。書中在嘲諷假洋鬼子之餘，熱情地歌頌了緬甸的古老曆史和燦爛文化，對淪亡的祖國寄予深切的同情：“憶往昔，阿瓦朝，繁榮昌盛民樂業。摧枯拉朽驅黑暗，名震南瞻洲。看今朝，堪回首，往來猶如水東流。滾滾而去不複返，怎不令人愁！”這本書出版後，受到了緬甸人民的熱烈歡迎，也震動了“密斯脫”階層。同年，吳龍又用“密斯脫貌邁”的筆名，發表了揭露和諷刺英國殖民統治者、激發人們愛國熱情的《孔雀注》。1920年9月，緬甸第一個政治團體——緬甸各團體總會成立。這個團體的宗旨，是要求英國在緬甸實行類似印度的政治製度，讓緬甸人參加政府工作，建立緬甸民族工業。在它的影響下，不久仰光大學學生舉行****，反對不合理的大學法。鬥爭迅速波及到各地中學，師生們紛紛要求學習緬甸的語文和曆史等民族文化，隨即在仰光出現了巴罕國民學院。吳龍熱情支持這個愛國行動，毅然辭去《太陽報》的職務，到巴罕學院就任緬文和曆史教授，並編寫了一些教科書。在緬甸民族獨立運動高漲的情況下，英國殖民統治當局於1923年采取了一個讓步措施：實行所謂“雙頭政製”，也即是除中央職權由印度政府管理外，地方職權改由緬甸政府管理。這個讓步，迷惑了緬甸各團體總會中的一些人，促使它分裂，巴罕國民學院也被迫關閉。吳龍隻得重新擔任編輯工作。就在這時候，英國的威爾斯王子要來緬甸巡視。緬甸殖民政府為了討好王子，特派內務部長去找吳龍，要他賦詩頌揚王子，並表示願意為此付出酬金1000元，還授予勳爵銜和大學教授的職位。但是，吳龍向內務部長明確地表示：“我情願不要你們的1000元賞金而挨餓。就是我舌頭上長草，也決不寫詩歌來歌頌維多利亞的孫子、喬治皇帝的兒子！”過著清貧生活的吳龍，把全部身心投入緬甸的民族獨立運動。被壓迫民族要求獨立解放，是曆史發展的潮流。1935年，一個由緬甸資產階級知識分子組成的新的政治組織——我緬人協會（即德欽黨）成立了。在緬語中，“德欽”是尊貴的頭銜，意為“主人”。這個黨以此為名，是為了表示對英國的反抗。它主張反對殖民統治，組織愛國運動，尊重民族文化，提倡使用國貨。吳龍把這個組織當做緬甸民族的希望，毅然站在它一邊。由於他的崇高的名望，在他公開宣布參加這個組織後，立即被推舉為名譽主席。從此，他像所有德欽黨人一樣，在名字前冠以“德欽”，改名為德欽哥都邁。德欽哥都邁參加我緬人協會後，積極投身於爭取緬甸獨立的救國鬥爭。他鬥誌越來越堅定，態度越來越明確，所寫的詩的格調也越來越顯得高昂、激揚。1936年，仰光大學學生又一次****。在鬥爭中，湧現出一批學生領袖，並成為我緬人協會的中堅力量。他對此感到欣慰，認為這是緬甸的希望所在，情不自禁地創作了一首題為《德欽大學》的詩，詩中表達了他對列強侵占國土的強烈憤恨，並對緬甸的未來充滿信心。第二次世界大戰爆發後，日本軍隊在1942年4月侵占了緬甸。當時，緬甸獨立運動的領袖昂山將軍幻想聯合日本，反對英國，使緬甸獲得獨立。日本當局在占領緬甸後，假惺惺地宣布同意緬甸“獨立”。昂山也被任命為國防部長。德欽哥都邁則認為，依靠日本法西斯是不可能使祖國獲得獨立的。他規勸昂山將軍說：“你不能把你們請來的菩薩趕出去嗎？”後來，昂山在嚴酷的事實麵前認識到日本帝國主義的虛偽與狡詐，終於選擇了抗日。借調譴緬甸國防軍前去阻擊盟國軍隊的機會，離開仰光到了外地。昂山隨即指揮全國各種軍事力量進行武裝起義，並於5月1日與盟軍一起收複了首都仰光，取得了抗日戰爭的最後勝利。昂山繼續領導人民為爭取緬甸民族獨立而鬥爭。1947年1月，昂山率領代表團前往倫敦，同英國首相艾德禮簽訂關於緬甸獨立問題的“昂山——艾德禮協定”。根據這一協定，緬甸全國進行首選，成立了以昂山為首的臨時政府。1947年7月，英國殖民者指使的反動政客吳素一夥用衝鋒槍殺害了昂山等七位政府領導人。德欽哥都邁得悉後，賦了一首題為《烈士陵園》的長詩表示哀悼。緬甸人民嚴懲了殺人主犯吳素等人，粉碎了英帝國義的陰謀，堅持鬥爭，終於在1948年1月4日，取得了民族獨立。