“你們看看這裏都像個什麼樣子？金碧輝煌的全部都是寺廟、佛塔，老百姓居住的都是竹板窩棚，而且食不果腹。”
熊儲在曼黛莉的陪同下登上一座山頭，頓時越看越生氣：“拚命搜刮民脂民膏用來建設寺廟和佛塔，這是最殘忍的教派。我們既然已經來到這裏，那就要大力整頓，絕對不能姑息養奸。”
曼黛莉點點頭：“說了怕你不高興啊，這裏的所謂佛教簡直就是印度教性力派的翻版，他們叫什麼阿利僧派，我曾經聽土登法王說到過。該派提倡飲酒食肉，豢養明母，修建明母檀場，簡直不堪入目。”
“公子你現在看見的還是一小部分，南麵的蒲甘城有一千多座寺廟，五千多座佛塔，占優質良田兩萬公頃，簡直令人匪夷所思。如果把阿瓦城、蒲甘城周邊的寺廟佛塔加起來，占地麵積超過五萬公頃。”
熊儲生氣的說道：“我先不說什麼阿利僧派有多可惡，也不說這五萬公頃土地能夠養活多少人。僅僅是數萬座佛塔、數千座寺廟要修建起來，到底需要花費多少人力、財力？做出這種事情的人，絕對應該千刀萬剮！”
曼黛莉搖搖頭：“公子你說錯了啊，你還僅僅是看見了孤零零的寺廟佛塔，隻怕還不知道這些寺廟佛塔周邊的土地，全部都屬於寺廟所有呢。寺廟佛塔周邊的地方，絕對沒有百姓耕種，連居住都不行。”
“在他們看來，老百姓啊，那算什麼？死了就死了唄。凡是寺廟成群的地方，老百姓必定貧困潦倒，朝不慮夕。這是千古不變的規律，從來沒有改變過。因為造成這種結局的人，就是當地的頭人。”
熊儲進入阿瓦城（今曼德勒）的時候，已經是崇禎九年十一月中旬，同時宣布阿瓦宣慰使司重新回到了大明朝廷手中。
占領阿瓦城的這次戰鬥，是布爾固德的象軍、鍾國柱的水師共同完成的。
但是他們並沒有抓住東籲國王他隆，最後占領了一座空城，讓他們鬱悶好久。
霍連山用八門大炮伏擊不列顛的三艘小型戰船，最後沒有受到絲毫損失就取得勝利。
雖然敵人的第三艘戰船最後還是開炮了，但是在那種驚慌失措的情況下開炮，主要是為了掩護受傷的兩艘戰船脫離戰場，然後一起逃走。
不列顛人逃走了，代表著梅克納河以東的廣大區域，已經變成了熊儲的地盤。
因為霍連山伏擊不列顛人的同時，那力布賴帶領無敵營的三千二百主力，橫掃了梅克納河以東的所有區域。凡是屬於莫臥兒帝國的殘餘軍隊，最後全部變成了俘虜。
按照熊家軍的慣例，這一片占領區裏麵的所有頭人全部被抓起來，然後進行嚴格審訊，凡是有血債的頭人都不可能活下來。
這一次和其他地方不一樣，所有的俘虜都被送到了蠻莫城以北，一直到密支那，因為張毓秀按照熊儲的命令，在那片區域建立了十二個集中營，可以容納二十萬人。
熊儲決定修建集中營，就是因為部隊在南方抓回來的俘虜，全部聽不懂中原官話，簡直豈有此理。
事後經過了解，隻有進入雲南、四川做生意的人，或者是當年在蜀道身毒做生意的人，才能聽懂少許官話。
阿瓦宣慰使司存在了兩百多年，這些人竟然還聽不懂官話。
聽不懂官話，就無法明白朝廷頒布的法令，這怎麼可能算是大明人？
熊儲覺得，既然這些人不願意主動變成大明人，那就需要采取一些促進措施和獎勵措施。
如果對這些人放任自流，仍然是為所欲為，那就必將危害千古。
進入集中營改造的俘虜，隻有一個任務，就是按照南坎省的規劃修造梯田，建造人工水車，擴建山村道路。
這些俘虜能夠走出集中營的標準，就是能夠說中原官話。什麼時候學會，什麼時候出來進入新的村莊，學習新的規矩和生活習慣。
為此，張毓秀專門在本地人裏麵物色了一大批人，他們都能夠聽懂一些官話，然後進行培訓之後進入集中營當先生。
熊儲關於如何對待集中營裏麵的人，命令是十六個字：“吃飯管飽，幹活到位，學習認真，刑法嚴俊。”
熊儲能夠兵不血刃拿下阿瓦城，這個事情說來話長。
兩艘新戰船下水之後就要試航，不然的話誰也不知道是否已經仿製成功。
既然要試航，當然需要比較寬闊的水域，寬闊的水域都在南方下遊。
經過請示熊儲同意，伊洛瓦底江流域，就用繳獲葡萄牙人的五艘戰船打頭陣，新戰船居中，自己的戰船殿後，然後順流而下直逼阿瓦城。
欽敦江流域的新戰船試航，就用荷蘭人的海軍上將號戰艦打頭陣，新戰船居中，對阿佤城進行夾擊。
沒想到鍾國柱乘坐海軍上將號戰艦趕到耶瑟久鎮江麵上的時候，剛好看見大批逃難的人流。