熊儲聽得一愣一愣的：“軍師，你說的是真的嗎？我就聽說過真武大帝、太上老君、佛祖什麼的，怎麼又出來了一個上帝？這上帝是個什麼東西？”
萬練搖搖頭：“上帝當然不是東西，而是他們給自己尋找的一個借口，專門用來蠱惑人心殺人的。他們不光殺外人，而且內部各教派之間還經常互相實行大屠殺。簡直已經失去了做人的基本準則，不配做人了。”
熊儲倒背雙手來回轉了兩圈，這才抬起頭來說道：“既然他們打著上帝的幌子殺了我大哥，我們這一次就應該以其人之道，還治其人之身。所以我建議，這一次的行動，就叫作上帝的懲罰，我們做一回真正的替天行道！”
萬練鼓掌叫好：“主公說得對，我們也要師出有名。這個部落違反了最基本的人倫道德，製造了無以計數的殺孽，就應該得到老天爺的懲罰。我們的口號就叫做上帝之怒。”
“不過，我來找主公並不是為了一個名目的問題，而是這一次的戰術問題。我們這一次不是為了掠奪，也不是為了占地盤，純粹就是代表大明朝廷，給這個野蠻的部落實施懲罰。所以我們的行動就要動如脫兔，快似閃電。”
“為了實現最大範圍的懲罰效果，所以這一次還必須分兵行動，而且要做到狂奔數千裏，仿佛一道狂飆席卷而過才行。我們這支軍隊組建時間已經超過了四年，而且已經遠征一萬多裏，這一次就要試試鋒芒。”
熊儲也認為自己身邊的那些小混蛋經過大大小小十餘次戰鬥，應該磨練得差不多了，到了放出去練練膽量的時候，所以也沒有提出反對意見。
六天以後，周老四的斥候營終於全部返回來：“葉爾羌部落從各部抽調主力部隊，正在向輪台一線集中，準噶爾部落也集中了數萬大軍嚴陣以待。看來這兩家要大打出手，分個死活。”
這真是天賜良機，失不再來。
軍師萬練聞報大喜，隨即命令各部抓緊休養馬匹，整頓軍備，半個月以後全軍出動。
而他自己和熊儲、嵐兒、嚴二娘等人聚在一起，對這次戰役進行最後的設計。
這其中最關鍵的地方，就是要找到一條最合適的進攻撤退路線，不要讓敵人的大部隊咬住尾巴。
天啟六年九月中旬，軍師萬練第一次擊鼓升帳，召集全部將校數十人聽命。
“葉爾羌部落殺了主公的大哥獨狼，殘害我們大明關外百姓，簡直是無惡不作，天怒人怨。古人雲：犯我大漢天威者，雖遠必誅！今天，我們就要替天行道，代表大明朝廷和老百姓對他們進行懲罰。”
“現在我命令：熊開山率領樊濤和亞斯布魯的驃騎營，明天離開大營穿越八百裏瀚海，從火焰山西部隱蔽南下，經過奇台直插火洲部高昌城腹地（吐魯番）。”
“作戰目標是攻破火洲部的高昌城，殲滅人口、牲畜，焚毀城內的全部設施，為獨狼報仇雪恨。但是葡萄酒很釀酒設備不能損壞，全部集中起來，後麵有人接收。”
“然後繞到天山南麵，直奔西南七百裏之外的特伯勒古，掃蕩葉爾羌汗王庭東側的西海（博斯騰湖）東部區域，給敵人造成永遠無法恢複的致命打擊。”
“你們這一路奔襲的路程最遠，而且全部都是在敵人心髒地區活動，所以成功的關鍵，就是要不停的前進，絕對不能在一個地方停留太久，讓敵人始終抓不住你們的蹤跡，然後向東直奔樓蘭古城附近的喀斯湖（今羅布泊）。”
“劉國誌率領段鵬和甘長吉的驍騎營，明天離開大營，穿越八百裏瀚海以後，從火焰山中部的木壘一線翻越過去，直搗南麵的鄯善境內。破壞一切之後緊急南下天山，占領樓蘭古城附近的烏魯曼吐，控製喀斯湖。”
“霍連山率領前軍大營剩下的護軍營、火器營，跟隨熊開山的攻擊路線南下。但是，在高昌城境內帶上戰利品，提前趕到樓蘭古城一線。把兩個營隱蔽在有利地形之內，準備接應熊開山所部東返。”
“熊開山所部離開於闐以後，霍連山所部必須在原地堅守六天，承擔整個前軍大營的斷後任務，為熊開山、劉誌國所部在喀斯湖恢複馬力爭取時間。”
“此後，你們三路大軍在古絲綢之路上交替設伏，掩護另外兩支人馬東返。你們隻有一直退到玉門關一線，才能獲得休養生息的時間，同時集結待命。”
“霍連山，你作為前軍大營的總兵官，應該不會忘記主公當年給你取名字所說的話。縱橫天山與昆侖山之間的廣大區域，橫掃整個西域，這是比當年霍去病更犀利的一次軍事行動。”
“因為你們三支人馬的行程，都要超過九千裏，而且沒有援軍，沒有補給。你們隻有打垮敵人才能獲得食物，隻有打退敵人才能完成撤退，沒有第三條路可走。”