澄明瓦亮的禿頭，棕櫚色的臉龐，攝人心魄的一雙大眼珠子，鍺紅色僧袍，手中一根鎏金禪杖，身高大概六尺左右，看起來大概五十來歲年紀。
這就是熊儲眼中的土登法王。
土登法王手中是一根很古怪的禪杖，和熊儲原來看見少林寺和尚使用的有很大不同。
鎏金月牙方便鏟，長度七尺，重量起碼六十多斤。揮動之間金光閃閃，顯得富麗堂皇。
當年梁山好漢，花和尚魯智深手中的水磨禪杖，其實就是這個家夥，不過沒有鎏金月牙方便鏟如此華麗。
這是坐床活佛篤布巴門下弟子真正的隨身兵器，也是他們最寶貴的法器。
土登法王和他的師弟們上陣爭鋒，之所以每個人配一根狼牙棒，就是不想讓鎏金月牙方便鏟受到損傷。
“呔！彌陀佛——”
土登法王一聲沉喝，乃是喇嘛教的定魂神通。
喇嘛教做法事的主持人僧人開講之前，總會來這麼一嗓子，從而讓聽眾集中注意力。
定魂神通和少林寺的獅子吼有異曲同工之妙，一時沒有防備，所以震得熊儲耳鼓發脹。
被敵人當麵震懾了一下子，熊儲覺得很丟麵子。
其實不僅僅是丟麵子的問題，而是前幾天還是當過別人的俘虜，差點永遠變性.奴。
俗話說：仇人相見，分外眼紅。
熊儲並沒有眼紅，是非常生氣，而且氣急敗壞：“出家人不守清規，全都是一幫孽障。在這裏鬼叫什麼，你先吃我一槍！”
熊儲沒有花很大功夫修練槍法，但是他知道師傅望氣散人刻在山洞石壁上的十二招槍法和一套蟠龍棍法。
梨花飛雪。
熊儲的蘸金提爐槍起手第一招，就已經罩住了土登法王整個上三路的各大死穴。
梨花飛雪，這原本是一招戟法，而且是薛仁貴的殺招之一。
但是薛仁貴的兒子薛剛，手中的兵器並不是方天畫戟，而是一杆亮銀神槍。
薛家戟法鎮壓神州大地，所以薛剛從中演化而來，把燕山羅家槍法的中平槍徹底顛覆，才有了這一招梨花飛雪槍法。
熊儲並不知道自己這一招槍法的來曆，他就知道這一招出手，應該有六個槍頭，分別攻擊對方的額頭、咽喉、雙肩、膻中穴和上丹田。
梨花飛雪這一招槍法，既然叫做絕招，那肯定就是絕作。
不錯，不是傑作，而是絕作。
根本沒有防禦，就是全力以赴的一槍，置之死地而後生。
不是你死，就是我亡。
熊儲雙臂一抖，蘸金提爐槍的雪白槍頭已經帶起一片虛影撲了出去，仿佛雪花飛舞，煞是好看。
當你覺得很好看的時候，估計你已經一命嗚呼，什麼都看不見了。
薛家槍威震西域，那是傳說，讓西域心懷不軌的家夥做噩夢的傳說。
土登法王縱橫西域二十餘年，自然見過大陣仗。
而且他的師傅坐床活佛篤布巴，更是通曉古今，算得上是見多識廣。
熊儲槍式一起，土登法王就大吃一驚：追魂奪命的薛家槍！
薛家槍就是薛剛的槍法。
薛剛骨子裏就有叛逆因子，對於各種約定俗成的東西從來不感興趣。
薛剛集大成的槍法，和曆來所有的槍法都不一樣。
根本不講究什麼攻守平衡，更沒有什麼中正平和，全部都是兩敗俱傷的拚命招式。