“最可恨的就是第五項，這是涉及到國計民生的重大問題。福王控製了中原鹽引，老百姓隻能吃王府的高價鹽，其他人就算是官鹽也不能賣，否則就是砍頭之罪。自從福王在河南建立封國的短短幾年，境內已經民不聊生，十室九空。”
“神宗的倒行逆施，簡直令人發指，更讓人懷念當年的建文帝，對待百姓那叫仁慈。可惜後來亂臣賊子目無君上，不僅毀掉了建文帝的仁政，還把所有的忠臣良將屠殺一空，甚至發明誅十族的酷刑，簡直天怒人怨。”
“而且有跡象表明，白蓮教和福王府之間有千絲萬縷的聯係。由此可見，福王禍害河南還不夠，竟然意圖謀反，進而禍害全天下。好在還有那些忠烈之士代代相傳，矢誌推翻暴政，重回建文之治，這才有李信李公子劍令傳召。”
“李公子雖然行事周密，但是錦衣衛、東廠、九道山莊無孔不入。加上九道山莊就在潁川正堂附近，結果李公子的一言一行都被嚴格監視。因為李家在河南府名聲很好，沒有最直接的證據之前，福王也不敢抓人。”
“你也實在是太大意了，李公子的這柄寶劍好多人都認識。在永寧縣打尖吃飯，也沒有絲毫顧忌，所有的行蹤都已經落到有心人眼中，然後飛鴿傳書到了洛陽。幸虧我們在福王府裏麵也有自己的人，不然的話還不知道你已經落入敵人的陷阱。”
“被你砍掉右腿的那個家夥，當然不是土匪，而是洛陽福王府的一個侍衛副統領張栩，正宗少林弟子。他沒有直接射殺你，主要是想抓活的，然後拷問詳情。而且十八個少林武僧已經從洛陽出發，作為張栩的後援。”
說到這裏，黃妍瑩深深吸了一口氣，然後又盯著熊儲問道：“我和方師妹奉命傳訊，然後就發生了先前的一幕。飄風劍，你還有什麼不清楚的嗎？”
說實話，熊儲對於皇室、朝廷沒有什麼印象，談不上什麼好感和惡感。但是黃妍瑩姑娘的一番話，熊儲還是聽明白了。
黃妍瑩的話，可以說是句句大逆不道，徹頭徹尾就是要造反。從大的方麵來說，別人沒有把自己當外人，這一點熊儲也很清楚。
但是，黃妍瑩所說的內容，熊儲卻是第一次聽見，尤其是涉及到九道山莊和白蓮教，竟然和逍遙子的遺言差不多，這個需要弄明白：“黃姑娘，這個白蓮教究竟是怎麼回事兒，我這已經是第二次聽說了。”
黃妍瑩像看怪物一樣看著熊儲至少十秒鍾，最後借著月光，發現熊儲的確不像說假話，心裏對這個“殺手榜前十名”的“飄風劍”已經有所懷疑了。
但因為有李信的寶劍為證，所以黃妍瑩還是耐住性子簡單解釋一番：
“要說白蓮教，和我們大明朝脫不了幹係，因為白蓮教就是從當年的明教演變而來。起源於波斯，唐代傳入中土。在反抗元朝異族的統治過程中，也是我們大明朝的功臣之一。”
“但是白蓮教又不完全是明教，已經徹底變質了。因為他們的宗旨就八個字：皇帝有罪，造反有理。也就是說，白蓮教就是為造反而存在的。從白蓮教誕生以來，造反就沒有停止過。”
“第一次是北宋末年徽宗宣和元年的方臘之亂。方臘利用摩尼教組織群眾，舉行了聲勢浩大的造反，震動東南半壁河山。”
“第二次是建炎四年鍾相造反。第三次就是聯合明教，在元惠宗至正十年造反，最後誕生了大明朝。第四次，就是山東的唐賽兒替夫報仇，起兵反抗朱棣。”
熊儲對於目前的局勢有了一個初步印象，但還是有些疑惑：“我一向胸無大誌，不過是一個混飯吃的江湖殺手，李信李公子找我幹什麼？”