肩曰玉樓，眼曰銀海；淚曰玉箸，頂曰珠庭。
玉樓、銀海：明?張岱《夜航船?容貌部?形體?玉樓銀海》：“東坡《雪》詩：‘凍合玉樓寒起栗，光搖銀海眩生花。’王荊公曰：‘道家以兩肩為玉樓，兩眼為銀海。’東坡曰：‘惟荊公知此。’”
玉箸：指淚線。
唐?李白《閨情》：“玉箸夜垂流，雙雙落朱顏。”
歇擔曰息肩，不服曰強項。
強項：不肯低頭，形容剛強正直不屈服。東漢董宣為洛陽令時，湖陽公主的奴仆殺人。董宣叩馬叱奴下車，查之。公主向光武帝劉秀告狀，劉秀讓董宣向公主叩頭謝罪，董宣不從。劉秀使人強迫他叩頭，他兩手據地，始終不肯低頭。劉秀笑起來。敕“強項令出”，赦免了他。
《後漢書?酷吏?董宣傳》：“董宣字少平，陳留圉人也。......後特征為洛陽令。時湖陽公主蒼頭白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴驂乘，宣於夏門亭候之，乃駐車叩馬，以刀畫地，大言數主之失，叱奴下車，因格殺之。主即還宮訴帝，帝大怒，召宣，欲箠殺之。宣叩頭曰：‘願乞一言而死。’帝曰：‘欲何言？’宣曰：‘陛下聖德中興，而從奴殺良人，將何以理天下乎？臣不須箠，請得自殺。’即以頭擊楹，流血被麵。帝令小黃門持之，使宣叩頭謝主，宣不從，強使頓之，宣兩手據地，終不肯俯。主曰：‘文叔為白衣時，臧主匿死，吏不敢至門。今為天子，威不能行一令乎？’帝笑曰：‘天子不與白衣同。’因敕強項令出。”
明?張岱《夜航船?政事部?識斷?強項令》：“董宣為洛陽令，湖陽公主家奴殺人，宣就主車前取殺之。主訴於帝，帝令宣謝主，宣不拜。帝令捺伏，宣以手據地不俯。帝敕曰：‘強項令去！’”
（子魚注：洛陽令董宣是一個硬漢子。他認為皇親國戚犯了法，應該同樣辦罪。湖陽公主有一個家奴仗勢行凶殺了人。凶手躲在公主府裏不出來。有一天，湖陽公主坐著車馬外出，跟隨著她的正是那個殺人凶手。董宣帶衙役趕來，攔住湖陽公主的車。湖陽公主認為董宣觸犯了她的尊嚴，趕到宮裏，向漢光武帝哭訴董宣怎樣欺負她。漢光武帝聽了，讓董宣給公主磕個頭賠罪。可董宣寧願把自己的頭砍下來，怎麼也不肯磕這個頭。內侍把他的腦袋往地下摁，可是董宣用兩手使勁撐住地，挺著脖子，不讓把他的頭摁下去。結果漢光武帝隻好赦免了董宣，董宣也因此被稱為“硬脖子的洛陽令”。光武帝從心眼裏喜歡董宣那股子執法如山、寧折不彎的虎氣、牛勁兒。為了對他嘉獎和鼓勵，他給董宣送去了三十萬賞錢。董宣卻把這一筆賞金全部分給了他手下的官吏和衙役。從此，“強項令”、“臥虎令”的威名傳遍了全國。整個洛陽城的豪強、皇親，沒有一個不怕他的。董宣做了五年洛陽令，七十四歲那年死在任所。光武帝甚為歎息地說：“董宣這樣廉潔奉公，直到他死後我才知道，慚愧啊，慚愧！”）
丁謂與人拂須，何其諂也；彭樂截腸決戰，不亦勇乎。
丁謂：初字謂之，後改字公言，長洲（今蘇州）人。生於宋太祖乾德四年（966年）。宋太宗淳化三年（992年）進士。宋真宗天禧中，拜平章事，封晉國公。後貶崖州司戶，致仕，居光州。宋仁宗景祐四年（1037年）卒，年七十二。有《丁晉公集》四卷，不傳。丁謂任參知政事時，曾為寇準擦掉胡須上的菜羹，寇準說：“你是國家大臣，怎麼能為人拂須呢？”
《宋史?寇準傳》：“初，丁謂出（寇）準門至參政，事（寇）準甚謹。嚐會食中書，羹汙準須，謂起，徐拂之。準笑曰：‘參政，國之大臣，乃為官長拂須邪？’謂甚愧之，由是傾構日深。”
《天史?卷四?陰謀二十五案?丁謂前後雷州》：“宋真宗天僖二年，以寇準同平章事，丁謂參知政事。謂狡險多詐，自以品出準下，恐不為容，雖同列事之甚謹。嚐會食中堂，羹汙準須，謂代為拂之。準笑曰：‘參政，國之大臣，乃為宰相拂須耶？’謂慚，遂成仇隙。真宗崩，遺詔太後輔政。謂附太後，汙準為朋黨，貶雷州司戶參軍，遣中使齎敕以劍囊貯劍，示將誅戮狀，欲使準惶懼自裁。準不為意。及授敕，並無誅旨，謂遂沮。乾興元年，丁謂以山陵得罪，貶崖州司戶，道出雷州。準使人饋以蒸羊。謂求見準，杜門絕之而去。”
（子魚注：寇準，字平仲，華州下邽【今陝西省】人，生於宋太祖建隆二年【961年】。宋太宗太平興國五年【980年】進士，除巴東令。宋太宗淳化五年，參知政事。宋真宗朝，累官同中書門下平章事、尚書右仆射、集賢殿大學士，封萊國公。宋真宗乾興初，為丁謂所構，貶雷州司戶，徙衡州司馬。宋仁宗天聖元年【1023年】卒，年六十三。仁宗時，贈中書令，諡忠湣。有《巴東集》。
“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也。”這是古人的觀念，所以古人留長發、蓄胡須。但是蓄胡須卻對古人進食產生影響，容易沾湯掛水，很不雅觀。飯後“溜須”，也就是擦抹胡須，是古代正常的衛生習慣。但是擦抹胡須是私人之事，除非病人，否則一般不用他人代勞。
“溜須”典故的主人公是宋代權臣丁謂。丁謂為太宗淳化年間進士，真宗鹹平初除三司戶部判官，權三司使。大中祥符初夥同王欽若大營道觀，屢上祥異，以阿諛真宗封禪，拜三司使，後又進戶部侍郎、參知政事。時寇準為相，丁謂對之畢恭畢敬。“嚐會食中書，羹汙準須，謂起，徐拂之。準笑曰：參政，國之大臣，乃為官長拂須耶？謂甚愧之，由是傾構日深。”“拂須”用口語表達，就是“溜須”，這就是“溜須”典故的由來。丁謂由此排擠寇準，屢上祥異，以迎合真宗帝意，最終使寇準罷相。）
彭樂：字興，北齊人，與周文決戰時北刺，腸子流出，他將腸子截斷再戰。
《北史?彭樂傳》：“彭樂，字興，安定人也，驍勇善騎射。......天平四年，從神武（北齊高祖皇帝高歡）西討，與周文相拒。神武欲緩持之，樂氣奮請決戰，曰：‘我眾賊少，百人取一，差不可失也。’神武從之。樂因醉入深，被刺腸出，內之不盡，截去複戰，身被數創，軍勢遂挫，不利而還。”
《太平廣記?卷第一百九十一?驍勇一?彭樂》：“北齊將領彭樂勇猛無雙。時神武帝率樂等十餘萬人，於沙苑與宇文護戰。時樂飲酒，乘醉深入，被刺得肝肚俱出，內之不盡，截去之，複入戰。護兵遂敗，相枕籍死者三萬餘人。”
剜肉醫瘡，權濟目前之急；傷胸捫足，計安眾士之心。
剜肉醫瘡：比喻隻顧眼前，用有害的方法來救急。
唐?聶夷中《詠田家》：“二月賣新絲，五月糶新穀；醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。”
傷胸捫足：公元前203年，漢高祖劉邦與項王對峙於廣武，不小心被項羽射中胸膛，為了安定眾心，捂著腳說：“賊射中了我的腳趾！”
西漢?司馬遷《史記?高祖本紀》：“項羽大怒，伏弩射中漢王。漢王傷匈，乃捫足曰：‘虜中吾指！’”唐?司馬貞《史記索隱》：“捫，摸也。中匈而捫足者，蓋以矢初中痛悶，不知所在故爾。或者中匈而捫足，權以安士卒之心也。”
漢張良躡足附耳，東方朔洗髓伐毛。
躡足附耳：踩人足以示意，附耳說悄悄話。韓信要就幫封他為假齊王，劉邦非常生氣，張良、陳平踩劉邦的腳、附在劉邦耳邊建議他以大局為重，於是劉邦封韓信為真齊王。
西漢?司馬遷《史記?淮陰侯列傳》：“漢四年，遂皆降平齊。使人言漢王曰：‘齊偽詐多變，反覆之國也，南邊楚，不為假王以鎮之，其勢不定。原為假王便。’當是時，楚方急圍漢王於滎陽，韓信使者至，發書，漢王大怒，罵曰：‘吾困於此，旦暮望若來佐我，乃欲自立為王！’張良、陳平躡漢王足，因附耳語曰：‘漢方不利，寧能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自為守。不然，變生。’漢王亦悟，因複罵曰：‘大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為！’乃遣張良往立信為齊王，徵其兵擊楚。”