玄功煉就號“寒冰”，一座刀山上下凝。若是人仙逢此陣，連皮帶骨盡無憑。
聞太師又問：“‘金光陣’妙處何如？”金光聖母曰：“貧道‘金光陣’，內奪日月之精，藏天地之氣，中有二十一麵寶鏡，用二十一根高杆，每一麵懸在高杆頂上，一鏡上有一套。若人、仙入陣，將此套拽起，雷聲震動鏡子，隻一二轉，金光射出，照住其身，立刻化為膿血，縱會飛騰，難越此陣。”有詩為證：
寶鏡非銅又非金，不向爐中火內尋。縱有天仙逢此陣，須臾形化更難禁。聞太師又問：“‘化血陣’如何用度？”孫天君曰：“吾此陣法用先天靈氣，中有風雷，內藏數片黑砂。但人、仙入陣，雷響處，風卷黑砂，些須著處，立化血水。縱是神仙，難逃利害。”有詩為證：
黃風卷起黑砂飛，天地無光動殺威。任你仙人聞此氣，涓涓血水濺征衣。
聞太師又問：“‘烈焰陣’又是如何？”白天君曰：“吾‘烈焰陣’妙用無窮，非同凡品：內藏三火，有三昧火、空中火、石中火。三火並為一氣。中有三首紅旛。若人、仙進此陣內，三旛展動，三火齊飛，須臾成為灰燼。縱有避火真言，難躲三昧真火。”有詩為證：
燧人方有空中火，煉養丹砂爐內藏。坐守離宮為首領，紅旛招動化空亡。
太師問：“‘落魂陣’奇妙如何？”姚天君曰：“吾此陣非同小可，乃閉生門，開死戶，中藏天地厲氣，結聚而成。內有白紙旛一首，上存符印。若人、仙入陣內，白旛展動，魄消魂散，傾刻而滅；不論神仙，隨入隨滅。”有詩為證：
白紙旛搖黑氣生，煉成妙術透虛盈。從來不信神仙體，入陣魂消魄自傾。
太師又問：“如何為‘紅水陣’？其中妙用如何？”王天君曰：“吾‘紅水陣’內奪壬癸之精，藏天乙之妙，變幻莫測。中有一八卦台，台上有三個葫蘆，任隨人、仙入陣，將葫蘆往下一擲，傾出紅水，汪洋無際。若其水濺出一點粘在身上，頃刻化為血水。縱是神仙，無術可逃。有詩為證：
爐內陰陽真奧妙，煉成壬癸裏邊藏。饒君就是金剛體，遇水粘身頃刻亡。
聞太師又問：“‘紅沙陣’畢竟愈出愈奇，更煩請教，以快愚意。”張天君曰：“吾‘紅沙陣’果然奇妙，作法更精。內按天、地、人三才，中分三氣，內藏紅砂三鬥──看似紅砂，著身利刃，上不知天，下不知地，中不知人。若人、仙衝入此陣，風雷運處，飛砂傷人，立刻骸骨俱成虀粉。縱有神仙佛祖，遭此再不能逃。”有詩為證：
紅砂一撮道無窮，八卦爐中玄妙功。萬象包羅為一處，方知截教有鴻蒙。聞太師聽罷，不覺大喜：“今得眾道友到此，西岐指日可破。縱有百萬甲兵，千員猛將，無能為矣。實乃社稷之福也！”內有姚天君曰：“列位道兄，據貧道論起來，西岐城不過彈丸之地，薑子牙不過淺行之夫，怎經得十絕陣起！隻小弟略施小術，把薑子牙處死，軍中無主，西岐自然瓦解。常言‘蛇無頭而不行，軍無主而自亂。’又何必區區與之較勝負哉？”聞太師曰：“道兄若有奇功妙術，使薑尚自死，又不張弓持矢，不致軍士塗炭，此幸之幸也。敢問如何治法？”姚天君曰：“不動聲色，二十一日，自然命絕。子牙縱是脫骨神仙，超凡佛祖，也難逃躲。”聞太師大喜，更問詳細。姚斌附太師耳曰：“須……如此如此，自然命絕。又何勞眾道兄費心。”聞太師喜不自勝，對眾道友曰：“今日姚兄施大法力，為我聞仲治死薑尚，尚死諸將自然瓦解，功成至易。真所謂樽俎折衝，談笑而下西岐。大抵今皇上洪福齊天，致感動列位道兄扶助。”眾人曰：“此功讓姚賢弟行之，總為聞兄，何言勞逸。”姚天君讓過眾人，隨入“落魂陣”內，築一土台，設一香案，台上紮一草人；草人身上寫“薑尚”的名字；草人頭上點三盞燈，足下點七盞燈，──上三盞名為催魂燈，下七盞名為促魄燈。姚天君在其中，披發仗劍，步罡念咒於台前，發符用印於空中，一日拜三次。連拜了三四日，就把子牙拜的顛三倒四，坐臥不安。
作者有話說：忙完事情，已經很晚了，還是給大家穩定的更完一章吧。