“哼，你們最好是馬上將我們放了，否則，我們三位大人定然會派出大軍將沙河部落和你們山嶽部落一起蕩平。”為首的黑衣人惡狠狠的瞪了一眼身後的十幾人，回頭傲氣道，他不是不怕死，但若是開口了，自己的家人會死的更慘，他是承受不起這樣的後果的。
“看來你們還是沒有看清楚形勢，剛才我虛空一掌將你們抓到十幾米外，這樣的手段，你們三位大人可能辦到？”莫小軒輕笑道。
“哼，你就省了這心思吧，就算是你將我們黑風盜全部殺掉，你也是逃不了的，隻要你在東荒大陸，你都逃不了的。”
“東皇大陸，這裏，難道就是你們口中的東皇大陸，難道，你們是來自海外？”莫小軒身為地球人自然是知道地球上大陸的分布情況。
“哼，憑你的手段，在這東皇大陸上也算得上是一號人物，難道就這樣哄騙我等煉體期的修士可有意思？”黑衣人不屑道。
“看來你們還真的是來自海外，來吧，你們是哪個勢力的，最後給你們一次機會，若不然，你們隻能是死。”莫小軒搖了搖頭，自己還真心是不知道的，但是，卻不能告訴他們。
“我們是不能說的。”黑衣人忍了忍，還是沒有開口，莫小軒揮手，嶽峰毫無表情的帶著一行人將十幾人拖到了五裏外全部掉在木樁上，殺死。然後回到部落之中，準備下一場戰鬥。
話外：
修真之路大致可分為以下幾個階段：築基丶旋照丶開光丶融合丶心動丶靈寂丶元嬰丶出竅丶分神丶合體丶渡劫丶大乘丶這十一階段
築基（聚氣丶聚靈丶聚元丶靈動）
鑄造身體基礎，可以用簡單的符咒。祈福禳災，驅病救人。
一：旋照 （聚氣丶聚靈丶聚元丶靈動）
修行起步階段，可以看出修真者的種種跡象，符咒上可以表現出異相。如：飛行，起火，爆炸。體內丹田位置有發光的蓮子形物體發育。
二：開光（煉體丶通智丶脫凡丶開靈）
能看到常人所看不見的。
三：融合（凝元丶鍛體丶元心丶魂丹）
築基的身體跟修為開始結合在一起，是個能力提升的階段。蓮子生長發育並開花，蓮花清晰的生長於丹田。
四：心動（意欲丶煉骨丶意散丶心煉）
修真的第一個危險階段，心靈出現悸動。蓮花開始結出獨有的心髒，兩顆心的跳躍和對真意的迷茫，是心動期的特點。
五：靈寂（吞噬丶妖丹丶明心丶靈噬）
波動後的平穩，步入真正修真的前階段，符咒等已經頗懼靈驗，可以幻化形體，展現萬千幻想，法術等威力大漲。開始與武道有本質上的區別。
六：元嬰（魔嬰丶化形丶舍利丶凝體）
蓮花心髒發育成一個本相嬰兒，真正步入修真殿堂。可以使用飛劍飛行。法術道術進入一個嶄新的階段。符咒等已經具備某些實體的性質。
七：出竅（凝魄丶魂動）
類似元嬰性質的神識可以飛出體外，進行諸如觀察，操控物體，影響其他低修為的心智等活動，對物的控製能力進一步加強。
八：分神（離識丶神遊丶太虛丶煉魂）
可以操控分身了，可以同時做兩件以上的事，可以同時對不同的地點施加影響。
九：合體（合體丶淬體丶清靈丶歸虛）
外神與元嬰結合在一起共同修為，分身基本趨近實體化，好像再造一個有血有肉的人
十：渡劫
修為趨近大乘時，身體已經具備宇宙萬象，是一個能量與精神的完美結合體。與之相對的一方麵會產生相反性質的能量集合，兩種力量互相吸引，趨向與共同湮滅，天劫就是這樣產生的，所以不論你身在何方都是躲不掉的。渡劫的過程就是違反宇宙定律的過程。
十一：大乘
鞏固修為的果實，慢慢累積力量，將體內的真氣漸漸轉化成仙氣，直到圓滿。就會白日飛升。
靜功的外在動作
道家修煉，歸根結柢是要修煉內在的精、氣、神三寶。因此外在姿式動作，並不重要。隻求能夠做到頭脊正直、舒適自然，即是最大原則。
靜功的采取坐式、站式或臥式，或散步亦無不可。各種姿式的要點如下：
坐式，可以平坐凳上，小腿垂直於地麵，或者交叉亦可；也可以盤腿坐在床上，盤坐困難者可先在座下墊個枕頭；兩手相疊，大拇指相抱成太極圖形狀，置於丹田即可，或者手撫兩膝亦可。
站式，自然站立，雙膝微屈，兩手疊放丹田，或垂於體側均可。
臥式，一般為側臥，一手曲肱枕頭，拇指與食指分開，耳朵置於虎口處，以使耳竅開通；另外一手置於胯上，或放於丹田；兩腿亦成一伸一屈之姿式，與兩手剛好相反。
散步之時，應當選擇在人少安靜的地方，公園或者大一點的庭院之內，沒有其他幹擾，而且道路又比較平坦。緩步徐行，如飄雲端。散步之時，可以用靜功之中的聽息法，但是不要閉眼睛。
選擇一種姿態式做好之後，開始煉功。對於外麵動作，行修要點如下：
（1）全身放鬆，無論采取何種姿勢，均須全身放鬆。這個放鬆，不是軟作一團，須要保持頭脊正直，以利經脈通暢；但也不要成為硬挺，變得僵直呆板，反而不利於放鬆，亦會阻礙經脈的暢通。放鬆的做法，首先要求雙肩下沉。一般人平時身心緊張而不覺察，動作上就不符合放鬆的要求；現在我們做修煉功夫，首先從動作上調整過來，自然就能進入放鬆的狀態。
（2）雙目垂簾，垂簾即微閉之義。為什麼需要微閉雙目，因為睜開眼睛容易滋生雜念，全部閉上又容易昏沉入睡，皆不利於煉功。微閉之時的口訣，就是「睜三閉七」，即睜三分閉七分。具體做法從前皆是口傳，在這是明白說出就是眼皮下垂，以看到眼前之物而又不能辨清為度。