有很多人問我：什麼叫天地合一？天與地合在一起豈不什麼都沒有了？
其實他們沒有理解天地合一這個詞，在我的小說中天地合一中的天與地並非真正的天和地，而是虛指。天地合一就是天人合一，
我們的人生有愛恨情仇，有悲歡離合，有喜怒哀樂等等等等.....而這些東西都會在小說裏體現，我們人生的最高止境並非長生不死、天長地久而是能夠做到天人合一，能夠達到天地合一，這就是我小說的意圖。
我們可能還沒有理解得如此高深，包括我，我也是膚淺的理解天地合一這個詞，但我相信，隻要堅持不懈，我們都能達到天人合一的境界......
大家也可以看看這個解釋： 中國人最基本的思維方式，具體表現在天與人的關係上。它認為人與天不是處在一種主體與對象之關係，而是處在一種部分與整體、扭曲與原貌或為學之初與最高境界的關係之中。主要有道家、儒家、佛教三家觀點。
儒家
在儒家來看，天是道德觀念和原則的本原，人心中天賦地具有道德原則，這種天人合一乃是一種自然的，但不自覺的合一。但由於人類後天受到各種名利、欲望的蒙蔽，不能發現自己心中的道德原則。人類修行的目的，便是去除外界欲望的蒙蔽，“求其放心”，達到一種自覺地履行道德原則的境界，這就是孔子所說的“七十從心所欲而不逾矩”。
禪宗
在禪宗來看，人性本來就是佛性，隻緣迷於世俗的觀念、欲望而不自覺，一旦覺悟到這些觀念、欲望都不是真實的.真如本性自然顯現，也就達到最後成佛的境界，因此，他們提出“煩惱即菩提，凡夫即佛”.真正達到覺悟後的境界是什麼呢？從某種秤諶看，仍有點象道家的一切順應自然之意。故禪宗語錄有言：“悟得來，擔柴挑水，皆是妙道。”“禪便如這老牛，渴來喝水，饑來吃草。”
道家
在道家來看，天是自然，人是自然的一部分。因此莊子說：“有人，天也；有天，亦天也。”天人本是合一的。但由於人製定了各種典章製度、道德規範，使人喪失了原來的自然本性，變得與自然不協調。人類行的目的，便是“絕聖棄智”，打碎這些加於人身的藩籬，將人性解放出來，重新複歸於自然，達到一種“萬物與我為一”的精神境界。