黃家父子揉著太陽穴，諸葛亮打著哈欠，隻有鐵鎖，還有黃旦、黃合、銀雪等一眾小孩，聽說昨天聽到的故事還有續集，興奮地連連催著祖淵快講。
祖淵還未開口，諸葛亮先笑道：“昨天就知祖老還有話沒講，隻沒想到今天祖老就要說給我們聽了。”
黃承彥點頭道：“不止是你，很多人都聽出來祖老頭話隻說了一半，隻是事不關己不予過問罷了。若不是好奇這另一半故事怎樣，我們才不會這麼聽話巴巴的緊趕著過來呢。”
盛方在旁笑道：“倒也不是祖老故意隱瞞，實是昨天人太多不方便講。”
祖淵說道：“昨天遺漏了幾點沒說，第一就是，先人們定居康居，一麵經商賺錢養家，一麵各學各派反思自身不足，吸收儒家特長，集思廣益，結合實踐，開創了商業立國，商業為本的治國理念，並迫不及待在康居內試行。由於佛教在康居是國教，先人以佛教名義推行重商思想，很快康居便從上到下接受了，結果便是康居富庶、百姓樂業。正當先人們為此得意時，匈奴劫來臨。黃金白銀、珠寶珍玩阻止不了匈奴鐵蹄，國家的富庶反而激發了他們的凶性，康居悲慘的滅國。之後先人便注重了武力的培養和使用，可以說，天下刀槍劍戟，成套的招式十有八九是我們先人們當時創出來的。遷居烏孫後，由於大漢勢力近在咫尺，先人不敢如在康居時明目張膽的活動。所以，以商立國學說再沒有實踐。
二是期間幾百年，中土也是時強時弱，而先人們之所以沒有把握住時機回歸中原，實乃自身也遇到了問題。一味重商的結果導致了唯利是圖、囤積居奇、操縱市價、追求霸盤，不但與各地豪強矛盾不斷，各家也是內訌不止，實力大損，有的甚至反目成仇。钜子此時甚至對以商為本說產生懷疑，一度禁止墨子經商。直到近來，各家通過百年商戰，均認識到規矩的重要性，於是各家經過談判，確立了商業七戒：一戒缺斤短兩；二戒高利；三戒霸盤；四戒虧本壓價；五戒動武；六戒謠言；七戒內訌。並以行規業矩約束所有商業行為。終於各家摒棄前嫌，和氣生財。我們各家才慢慢恢複元氣，回歸中土也重被提起。
三是王莽改朝後中原一片混亂，當時钜子認為是重返中原的好時機，那時各家也想結束內鬥，畢竟回故土是所有人的夢想。於是派了一批人回來支持赤眉軍。赤眉軍得到我們的資助，勢力發展是很快，但赤眉內部傾軋不斷，導致赤眉實力不斷削弱。劉秀又在河北意外崛起，難以遏製，最終計劃失敗。還讓劉秀知道了西域墨氏餘孽的存在。好在劉秀還算大度，沒有斬盡殺絕，讓先人們躲過一劫。經此一事，回歸變得更遙遠，施行也更小心了。後來各家偷偷遣人來到中原紮根，以方便掌握中土動態，等待回歸時機再次到來。
四是六年前仲夏的一個夜晚，墨氏大先知突然窺破天道，確定此時是回歸的大好時機。可惜大先知看到了什麼已是無從知曉了，但可以肯定對我們非常有利，因為大先知窺破天道後竟然興奮過度，當晚逝去。臨走前僅來得及說出：‘中土大亂，聖人出草野，速回……’。當夜不僅是大先知，各家的先知也有窺到天道的，如此集中的窺到了天道所在，我們都認為是祖宗顯靈，給我們指示明路。隻是可惜看的最深最遠的大先知沒有把看到的景象說出來便去世了。但是指示已經很明確，我們可以回家了！既然知聖人已出，最保險的做法便是找到聖人輔佐，借助龍騰之勢，昌大商學，在中原恢複墨氏钜子。各家經過商議，決定不再集中返鄉，而是各家自行決定去留。我們祖家的先知根據他所看到的，指示我們回到荊襄一帶安家，找尋聖主。我們這些人被選出回歸，同時也被各家開除了祖籍，除非日後能夠找到聖主，執掌中原朝柄，否則不予回族，以免各家受中原牽連。這樣一來，我們這些人就如同浮萍，隨波逐流，隻有依附根深蒂固的豪門貴族，才有生存繁衍的可能。