同時，由於可以自動恢複靈力，因此這個階段的修士大多有餘力，修煉一些消耗靈力的法決，而不僅僅是單純的聚集靈力，這種法決黃奇所知道的最高一門，便是“天河逆流大法”，隻是這天河逆流大法的修煉，對肉身元嬰神魂，都有很高的要求，並不是隨便一個修士，就可以修煉的了的。
有了多餘的靈氣，才可以將靈氣轉化作它用，這便是修士法力無邊，修為深厚之後，動輒可以移山填海的大神通的根本基礎。
基盤凝結之後，經過再次的聚集靈氣，反複淬煉，就可以將這基盤，聚集成團，有朝一日，可以將自己基盤散化，凝作金丹，是為結丹！
結丹之後，金丹內外，便是兩個世界，可以這麼說，對於一個結丹期之前的修士來說，自身肉體若是損毀，那就意味這必死無疑，而在修煉到了結丹期的修為之後，就算肉身損毀，也並非是必死之局，僅憑金丹，就可以在世上多存活一段時間，隻是這樣存在的時間，則要依靠那結丹期修士所凝練的金丹的水平來決定。
修士的金丹，可以容納修士的意識，在肉身崩潰之後，可以通過尋找合適資質，修煉功法屬性相近的修士，金丹期的修士就可以初步的憑借轉移金丹，附體重生，也就意味著可以初步的避免死亡。
當然，這一過程，既複雜且要求眾多，不僅對金丹期的修士的修為，金丹內靈氣屬性有所要求，而且對被附體之人的修為，靈氣程度，也有要求，而就算是完全符合要求，也有一定的失敗幾率，但是好歹這一一條截然不同於煉氣，築基期修士的神通，非比尋常。
除此之外，金丹期修士的金丹，也是修士一聲修為所聚，和築基期不同，如果說築基期的基盤內會自動產生靈氣，自動淬煉肉身的話，那麼金丹期修士的金丹，雖然同樣可以自動產生靈氣，卻一絲一毫，也不外泄，相反，金丹還會在一定程度上，反奪肉身的靈氣。
同時，由於金丹期修士體內的靈氣，大多聚集在了金丹之中，因此在同階修士之中，在麵臨必死之局時，修士可以通過自爆金丹，達到遠比任何法決還要猛烈的攻擊力，同階修士根本無從抵擋，就算是元嬰修士，往往也會遭到重創，乃是結丹期修士最後的也是最大的一種護身之法。
而若是有幸，將金丹之中靈氣，再次凝聚，就可以在自身金丹之內，凝聚元嬰化身。
元嬰化身，極為神妙，修至後期，幾乎就可以舍棄肉身，隻要元嬰體內靈氣不絕，幾乎就意味著不死不滅。
不過這也是元嬰大成時候的情況，元嬰剛剛誕生之時，極為脆弱，不僅不能久吹天風，甚至最初連離體，都是一種冒險，隻有修為接近元嬰中期，元嬰才可以初步離體，縱橫百裏，殺人於無形。
元嬰的最大實力，就在於由於元嬰是天地靈氣，凝聚而成，天生就與天地間的靈氣親和，因此可以初步調動天地靈氣，倘若天地靈氣源源不絕，元嬰的攻擊程度就可以無窮無盡。
隻是這種調動，並非是無損的，元嬰要調動天地靈氣，代價就是自身修煉出來的靈氣。
元嬰可不同於肉身，肉身若崩潰，元嬰依舊可以存在，而若是元嬰的靈氣虧損到一定程度，就會引起元嬰崩解，人死道消。
以上所說的四個境界，那是修道的基礎，修士修行的必經之路，無論大小修士，一應如此，修士隻有遵守，無人可以逾越，是為修真規則。
修士修為有強弱，有大小，但是規則都是相同，一切的神通的起源，都在於修士對天地間靈氣的凝聚及利用，煉氣還是元嬰，隻是聚集靈氣的不同的階段罷了。
天下修真皆如此，黃奇此刻正在讀的這“青雲心法”，自不例外，隻是黃奇現在認真讀來，看到其中論述，心中卻微微一動。
原來這修真的過程，其實是一種循序漸進的過程，講究的是日積月累，苦苦打熬，聚集，是為“修”真，因此一般來講，其中過程，是絕對不可逾越的。
但是這個巨大的卷軸之上所記載的“青雲心法”，卻用一種特殊的方法，縮短了這一修行的過程，甚至可以讓低階的修士，暫時擁有一些高階修士的神通。
這本來是不可能的，但是黃奇讀下去後，卻漸漸發現，這並非是完全不可能的。