這回咱們先不言泰山與淮南戰事，軍隊行軍需要時間，也沒有那麼快到達。不戰事，卻聞朝堂上卻出了一件大不大，不的事情。建安四年（189）二十七日早朝，許昌，漢帝協不過八歲餘，卻早前經曆許多物是人非，心裏頭的心機卻也接近常人了。在議完朝廷大事後，帝劉協提議賜公卿以下至黃門侍郎家各一人出任郎官，使其補宦官所領諸內署。諸官反應不同，但大多數還是同意的，而且現在曹操不在，主事的是荀彧，他聽到這條建議，自然高興皇帝終於長大了。於是他言道：“先帝（漢靈帝）時，諸內署令悉以宦者為之，自袁紹盡誅宦官至此複以士人為諸內署令、丞。此議大善，臣願支持。”荀彧一幫皇帝話，別人也不好反駁，自然盡皆同意了。於是劉協便下詔：複以士人為諸內署令、丞。
不僅朝堂上發生了些許變化，許多身在青徐的大儒們又開始了著書、注經的忙活日子。這不，剛剛在劉備出征當下午，即正月二十六午時。蔡邕便作完了《獨斷》二卷，內容雜記漢代有關宗廟宮寢、禮樂車服的典章製度，間及名物、掌故、功令、諡法、帝係世次、後宮稱號等，而且也收輯了一些周秦的禮製和傳。此書一成，更是讓許多士子對蔡邕的敬仰多上不少。但是，蔡家也發生了一件不幸的事，蔡質老先生次日撰成《漢官典職儀式選用》後，不堪勞累，多次昏厥，加上曾經在靈帝時任衛尉，以罪下過獄，染上許多病，最終沒有救過來，無奈去世。這件事讓蔡邕甚至蔡家都極其悲傷，最終將老先生於二十八日下葬，當來送葬的士子、士大夫就約有千人。（蔡質字子文，陳留圉（今河南杞縣）人，蔡邕叔父。曾撰《漢官典職儀式選用》若幹篇，簡稱《漢官典儀》，雜記漢代官製及上書、謁見等儀式。）
不僅如此，評定人物方麵的書也剛好出世了。正月二十八日，趙岐在彙聚下優秀士子的臨淄學院撰成《三輔決錄》一書。據趙歧在自序中托言與一姓元名明學子真人褒貶自光武以來的三輔地區的著名人物，由他提出人名，子真逐一評定，醒後追記，抄錄成書。其實是趙岐本人據耳聞目見，寫下這些饒行跡。“心能識其賢愚”，而予以品評。（趙岐亦三輔人氏，月旦評論鄉裏人物是東漢中後期士大夫階層的風氣。）
建安四年（189）正月二十九日，漢廷因羌族攻擾三輔（今陝西中部一帶），經鍾繇提議，乃省扶風都尉，另置漢安都護，總統西方諸事。
同日，鄭玄開始聯合他的學生在青州注經。老先生對官場已經看淡了，現在就像待在劉備這塊安樂地，好好修複漢室古籍與著書授業，僅此而已。哪怕劉備多次請他當自己的相父，他也毫不動搖，其人如此，果為時人之楷模。【鄭玄，字康成，北海高密（今山東高密西）人。順帝永建二年（127）出生。少為鄉嗇夫，常赴學官聽講，不樂為吏。遂入洛陽太學肄業，先後師事第五元先、張恭祖，通《京氏易》、《公羊春秋》、《三統曆》、《九章算術》、《周官》、《禮記》、《左氏春秋》、《韓詩》、《古文尚書》。桓帝初入關，與盧植同投馬融門下受業。學成歸裏，客耕東萊（今山東半島東部），學徒相隨者數百人。後遭黨錮之禍，閉門不出，專心講學，並遍注群經。靈帝末年，弟子已達數千人。其經以古文為主，兼采今文，被尊為一代宗師，名滿下。其著述傭周易注》、《尚書注》、《尚書大傳注》、《毛詩故訓傳箋》、《詩譜》、《周官禮注》、《儀禮注》、《禮記記》、《孝經注》、《論語注》、《孟子注》、《鄭誌》、《駁許慎五經異議》等數十種，形成一種專門的學問，後世稱為“鄭學”】。