我從小就非常地笨拙無能，受盡了周圍人的嘲諷和譏笑。但我生性倔強，發誓要通過學習，找到一劑治愈愚昧的良藥，把自己變得精明和崇高起來，讓別人從此仰視自己。
盡管我很努力，但還是高考落榜了，我卻並沒有因此停止尋求的腳步。走出校園，我有了更廣闊的閱讀眼界，如同一個饑渴的孩子撲到了牛奶和麵包上。惶惶之間就過了不惑之年，閱盡所知的典籍文獻，曆經人生的坎坷炎涼，看遍王朝更迭人物成敗，品味人事興衰悲歡離合。經過無數次的總結感悟，才發現一切宣傳道義的文學都是引導心性的虛無、都是騙人的，在悠悠發展的生命長河中，本沒有正邪、善惡、愛憎、忠奸之分，隻有強弱、優劣、智愚、巧拙、快慢的較量和勝負存亡的結果，正所謂“天地無情而不仁”。但透過對許多這樣案例的解析，在殘酷的競爭法則背後，又確實存在著道德的力量，不知道順道修德的存在，縱因某種手段強盛一時，也終究難以久遠。之後，再深讀《道德經》，便發現了其中的真道理和拙辦法，作者盡識了道心惟微，卻忽略了人心的嬗變，其“小國寡民”雖不可用，但包而容之、使萬物自化而為我所用的無為之法，上善若水和清靜為天下正的智慧修養境界，以及“挫其銳、解其紛、和其光、同其塵”的玄同世界的構想，成為了千古推崇的人文目標，一個人若能達到這種人生境界，確實到了發展的巔峰。
在追逐智慧的過程中碰撞到《道德經》的同時，我更深深折服於中華文化之源《易經》的魅力，它總結了人事變化的種種狀況歸納於64卦，成就了智庫的鑰匙、謀略的公式，而其他謀略方麵的書籍，都隻是對一些個案的描述。正所謂觀千劍而識器，書讀的多了，回頭再精研兩部經典，才算明白了什麼叫大道要義、人事攻略。
然而，二經流傳了幾千年，文化的變遷使得它們顯得深奧難懂。特別是《易經》純用陰陽符號代表文字，象形取意成天地、山澤、風雷、水火8種自然現象，又疊加成64卦去涵蓋天下，更非常人所能透析。所以，曆來對二經的注解中都存在著一些誤解、謬解和偏見，我也自以為是地把二經糅合在一起，用論文的形式寫成《演繹智慧受益無窮》，用小說的形式寫成《練就慧眼看世界》，並發到了網上。希望無論你是愚鈍或聰穎，讀懂此一文，就能構築起讀者一道人生靚麗的底線，從容應對人事的紛擾，不再像原先的我一樣時時陷入現實的窘境中。但關注者卻很少，才知平生所學為無用之術，被別人譽為垃圾文字的確不是妄說，在小說的36章之後64卦的故事便不再續寫。人生苟苟，人都在爭名奪利中求權求勢求榮華，我卻在貧困潦倒中皓首窮經。其他的，不說也罷。