公孫接、田開疆先講述自己的功勞，以為此桃非自己莫屬，拿過桃子便吃。後古冶子講述自己的功勞，兩人慚愧，自殺身亡。古冶子亦覺自己不義，也自殺。
李白想著想著，寫下《梁甫吟》：
長嘯梁甫吟，何時見陽春。
君不見朝歌屠叟辭棘津，八十西來釣渭濱。
寧羞白發照清水，逢時吐氣思經綸。
廣張三千六百釣，風期暗與文王親。
大賢虎變愚不測，當年頗似尋常人。
君不見高陽酒徒起草中，長揖山東隆準公。
入門不拜騁雄辯，兩女輟洗來趨風。
東下齊城七十二，指揮楚漢如旋蓬。
狂客落魄尚如此，何況壯士當群雄。
我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓。
帝傍投壺多玉女，三時大笑開電光。
倏爍晦冥起風雨，閶闔九門不可通。
以額扣關閽者怒，白日不照吾精誠，杞國無事憂天傾。
猰貐磨牙競人肉，騶虞不折生草莖。
手接飛猱搏雕虎，側足焦原未言苦。
智者可卷愚者豪，世人見我輕鴻毛。
力排南山三壯士，齊相殺之費二桃。
吳楚弄兵無劇孟，亞夫咍爾為徒勞。
梁甫吟，梁甫吟，聲正悲。
張公兩龍劍，神物合有時。
風雲感會起屠釣，大人山兒屼當安之。
數日後，李白到了嵩山。
“赫赫天中王，巍巍踞中州”，嵩山，東依鄭州，西臨古都洛陽，北臨黃河，南靠潁水，與東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恒山，合稱“五嶽”。
這裏，不僅可以看到“五世同堂”的地質風貌，而且佛道儒三教並存。少林寺千佛殿的西側是地藏殿。殿內南北兩麵供十大閻羅王神位，是道教的。後壁二十四孝圖是儒家的，並承認釋迦、孔子、老子都是“至聖”，所謂“三教一體，九流一源，百家爭理，萬法一統”。
元丹丘居所“潁陽山居”，在嵩山腳下潁水岸邊。故人相見，分外熱情。
元丹丘說：“好久不見，李兄可要多待些日子。”
李白哈哈一笑：“你倒會選地方享清福，這裏好山好水，到時可別趕我走。”
元丹丘也是朗然一笑：“隻怕你耐不住寂寞。”元丹丘置美酒佳肴，兄弟兩人喝個痛快。
每日李白遊山玩水，這裏有賞不玩的風景。
嵩山號稱三十峰，東麵的主峰為太室，西麵的主峰為少室，合稱“二室”。其下多石室，傳聞室中有石床素衣，為仙人所居。
據說，夏禹的兒子啟剛出生時，母親化為一巨石，人稱“啟母石”。周穆王時甫侯和申佰，乃嵩山神靈降生。周靈王的太子，善吹笙作鳳鳴的王子喬，在嵩山，駕鶴為仙。
李白前去看了“將軍柏“。據說西漢元封元年正月，漢武帝遊嵩山。加封中嶽後，在大臣的陪同下，登山一遊。他看見一株柏樹長得高大茁壯，大加讚賞：“此柏乃朕生平所見最大的，好，就封它為‘大將軍’。”
漢武帝一行繼續前行，又是一棵大柏樹，比剛才那棵還大。漢武帝暗自懊悔，但皇帝金口一開，駟馬難追，隻好封它為‘二將軍’。