凡經手必撈錢，不管是什麼錢。是軍費也好、賑災款也罷，慣例不可少。
軍隊到兵器庫領取裝備，慣例是按照市值的十分之一，不然領不到裝備。所以明軍除了將領留著保命逃命的家丁隊，其他軍隊都是破破爛爛。
即使如此，武器保養也不好好做，頭盔鏽了，弄點漆糊弄一下拉倒。結果明朝大將杜鬆，在戰場上被一流矢命中腦門而死，軍隊大潰，十幾萬人報銷。事後看，頭盔鏽穿了是用漆補的。杜鬆和十幾萬軍隊的死亡，沒人承擔責任，這個頭盔問題，根本沒人關心……
更加搞笑的是，出征之前的殺牛儀式，連換了三把刀都沒有把牛殺死！楊鎬督師大怒，拿出尚方寶劍殺之，終於殺牛成功！
這就是薩爾滸之戰。
周暨在痛心疾首的同時，也知道這次自己主動請纓出征幹係重大，因此上，拿著總督大人調撥軍械是手諭，親自帶著銀錢趕到府庫提取，再額外繳納了過手，損耗，門頭等等錢之後，周暨領取的可都是貨真價實的好東西啊，怎麼--
想到這裏，那眼睛狠狠的盯住了縮在身後的千戶，難不成這東西敢在大戰將起的時候，如往常一樣，講軍械倒賣給了杆子或者是地方富戶豪強了嗎？那就是他作死了。
周暨刀子一樣的眼神看向千戶大人的時候，那千戶就感覺兩把利劍直接插進周暨的心口，冷汗一下子就下來了，更是張口結舌說不出話來。
那縣丞一見，知道縣尊誤會，連忙上前幫著千戶辯解道：“大人不要誤會，千戶根本沒有動那批軍械，我說的是，我們按照周禮請來的巫師年老，沒有力氣殺牛。”
“利器？力氣？”周暨很迷茫，趕緊轉頭看向殺牛祭旗的場地，一見之後恍然大悟。
按照周禮，殺牛祭旗不是幾個軍漢拿著大刀利斧上去一陣亂剁，那是要資深巫師術士祭拜天地戰神之後執行的。
雖然作為孔聖門徒，講究的是個不亂立鬼神，但是孔聖也是最推崇周禮的，周暨當然追誰，於是，這次出征祭旗，請來了本縣最有名的大神巫師主持。
現在看看，那巫師的確資深，問題是太資深了，都已經年近七旬，走路都顫顫巍巍，沒有人扶著都能跌倒，但在周暨縣尊誠心相邀，最主要是看在縣尊大人抬來的兩石白米的份上，踴躍出山，擔當重任。
結果一番程序下來，，體力明顯透資，在最後一個神聖的殺牛環節上就再難施行，不但如此，反而讓那綁著的耕牛頂的滿地翻滾，狼狽不堪，一把亮晃晃的寶劍也丟到不知道哪裏去了。講一個好端端神聖無比的盛事鬧得滿場哄笑的一場鬧劇，期間那些軍漢更是跺腳呼喊，口哨連天。
周暨楞的半刻，當時大怒，抽出自己腰間寶劍，一步衝下將台，趕到殺牛場地，揮舞寶劍，在幾個力士幫助下，終於將祭天出征大典完成。
再次來到將台，揚起寶劍，本來想慷慨激昂一番鼓舞士氣，但那情緒都被這場鬧劇弄得煙消雲散，寶劍朝天，想了半天，才狠狠的，無奈的道：“好了，出發吧。”
於是大軍在一陣陣歡笑裏告別了父老，出了城門。
路過清澗，別說那縣令供應糧草，幹脆大門都不開，隻派一個小吏出城，客客氣氣的於周暨言道：“我家東主身體抱恙，都已經不能視事，我家糧倉在上次邊軍未交闖賊的時候，已經被邊軍大軍吃的餓死了老鼠，因此除了獻上一首壯行詩外，實在愛莫能助。按照規矩，大軍出征，都要沿途供應糧草的，但周暨也知道沿途各縣自身難保，二自己這裏這次買賣大火，手中也有富餘，也就不再難為同僚。
關於那首壯行詩當然笑納，還賦詩一首回贈。文人，就愛這個調調。
拿著周暨的回贈詩詞，清澗縣令的評價是--多事。
大軍到達延川的時候，延川縣令愁眉苦臉的出來迎接，周暨也不進城，就再河川裏，懇請延川縣令出兵，於自己彙合一起剿滅闖賊，結果延川縣令兩手一攤，都快掉下淚來，上次延川一戰，損失最大的就是他延川，不但糧草，最主要的是丁壯，因此上也是愛莫能助。
禮送周暨遠去，延川縣令不由長歎--撐地。
這也是實情，周暨也就不再強求，大軍繼續前行。