信仰，展現著文學的力量
卷首語
作者：田永元
時下，常常聽到人們感歎：當今人們的生活中最缺乏的似乎是信仰，由於信仰的缺乏才出現了諸多的社會問題和現象。
其實，當我們置身於社會的洪流之中不難發現，不是我們的社會沒有信仰，而是我們有些人卻不願意有信仰，甚至明明有信仰卻硬是要拋棄固有的信仰。而最終受到處罰的，還是我們缺少信仰的自己。當代人最大的信仰是什麼，是在這個世界上應該具有的責任和奉獻精神，是和諧社會中我們每個人的積極作用。如今處在一個偉大社會的轉型時期，每個人都要經受著種種的思想的衝擊和精神的“拷問”，這是無法回避的一個事實，我們必須認真地對待。
由此，我們想到一個作家的職責，在這個偉人社會變革中， 你不可能緘默，也不可能回避。你的作品，必然有著這樣或那樣的傾向和態度，而處於這個漩渦中的我們，自然不會甘於寂寞，積極地用我們手中的筆為這個社會寫下一點什麼，自然就是我們最積極的反饋 ，也是內心世界的最真實描繪，更是一個作家信仰的最直接表現。
這一期我們發表的著名作家謝友鄞的小說兩題，就在信仰上進行了有益的探討。這位擅長寫遼西風情，寫蒙漢人聚集的作家，今天的目光似乎更加犀利了，他筆下的人物更有了令人歎為觀止的深刻性。尤其那篇《誰是對手》，將人物的心態描繪得淋漓盡致，盡管謝友鄞在人物方麵還比較傳統，但卻是名符其實的高手。誰是對手？有了一個人生上的堅定信仰，再強大的對手也會退下陣來的。而青年作家胡樹彬的小說《遙遠的工地》，另一位作家薛有津的小說《女人是條魚》都是寫小人物的，都注重了人物的性格刻畫，在對當今社會男女心態變化的掌握上似乎也更貼近於生活，因此，看過後很能引起心靈的共鳴。黃麗榮是近年來湧現出來的很突出的鐵路女作家，在《最後一個小腳女人》這篇小說中，她試圖從封建風俗中提示現代人與封建文明的衝突，讓人們看到了不同時代文化底色的在人們心靈留下的痕跡，讀來令人不能不掩卷思索。
值得一提的是這期梁成穀的散文《唐詩宋詞裏的耒水河》。這幾年寫文化的大散文似乎寫的太多太濫，但是，能從星漢燦爛的古文化中，真正“淘出”精品來，還是極其不易的，也是應該受到重視的。梁穀成在這方麵做了有益嚐試，相信熱心的讀者能夠從作家的文章裏感受到這份“苦心”。李皓是近幾年講壇上顯露出幾分豪氣的詩人，他的詩承繼著傳統的精華，同時又廣泛汲取著現代詩的表達方式，盡量去觸及心靈深處的東西， 讀來令人有一種蕩氣回腸的感受。而海燕的詩歌則充滿了女性的纖細和奔放，展示著心靈世界的博大和情深，很是耐人咀嚼。
總之，隨著時間的推移，季節的變幻，刊物一本本編下來，總是給人一種不斷地鞭策和激勵的力量，這應該歸功於這個時代對我們的厚愛吧？說到底，這個時代給予我們最大的厚愛，是給了我們真誠的信仰；因為有了信仰，我們才能有滋有味地生活，才能更深刻地感受這個時代的諸多優越和幸福！
信仰的力量無堅而不摧。