九代總管段功。初襲爵，為蒙化知府。至正十二年，繼立為總管。癸卯，明玉珍自楚入蜀，據之，分兵四掠，號曰紅巾。明玉珍自將紅巾三萬，攻雲南。梁王及憲司官皆奔威楚，諸部悉亂。功謀於員外楊淵海，淵海卦之吉，乃進兵至呂閣，敗紅巾於關灘江，殺獲千計。紅巾收合餘衄，再戰，複勝，殺段氏驍酋鐵萬戶。紅巾屯古田寺，段氏夕潛火其寺，紅巾軍亂，死者什七八。又追至回磴關，大敗之。紅巾大呼之曰：“待明年，來複仇。”時功在戰間，得玉珍母寄其子書，雲爾征南務得之，不得輕還，軍少糧乏，我當添補。楊淵海效其書跡，易之曰：“中國兵來急，爾宜早歸。”遂募能入紅軍營者，有小卒陳惠願行。玉珍得書，恐國中有變，又新失利，遂急收軍。功追之至七星關，又勝之而還。紅巾既退，梁王深德段功，以女阿〈礻蓋〉妻之，為之奏，授雲南平章。功自是，威望大著於西南。梁王曲意奉之，功戀戀不肯歸國。其大理夫人高氏，寄樂府促之歸，其詞曰：“風卷殘雲，九霄冉冉。逐龍池無偶，水雲一片綠。寂寞倚屏幃，春雨紛紛促蜀錦。半床閑，鴛鴦獨自宿。好語我將軍，隻恐樂極生悲冤鬼哭。”功得書及歸，既而複往。其臣楊智、張希喬留之，不聽，既至善闡，梁人私語梁王曰：“段平章複來，有吞金馬、〈口燕〉碧雞之心矣。盍早圖之。”梁王始啟疑於平章，密召阿〈礻蓋〉主，命之曰：“親莫若父母，寶莫若社稷。功今誌不滅我不已。脫無彼，猶有他平章，不失富貴也。今付汝以孔雀膽一具，乘便可毒殪之。”主潸然不敢受命，夜寂人定，私語平章曰：“我父忌阿奴，願與阿奴西歸。”因出毒具示之，平章曰：“我有功爾家。我趾自蹶傷，爾父尚嚐為我〈重上衣下〉之，爾何造言至此？”三諫之，終不聽。明日，邀功東寺演梵，至通濟橋，馬逸，因令番將格殺之。阿〈礻蓋〉主聞變，失聲哭曰：“昨瞑燭下，才講與阿奴，雲南施宗、施秀煙花殞身。今日果然！阿奴雖死，奴不負信黃泉也。”欲自盡，梁王防衛者乃萬方。主愁憤作詩曰：“吾家住在雁門深，一片閑雲到滇海。心懸明月照青天，青天不語今三載。欲隨明月到蒼山，悮我一生路〈重上衣下〉彩（錦被名也）。吐嚕吐嚕段阿奴（吐嚕，可惜也），施宗施秀同奴歹（歹，不好也）。雲片波粼不見人，押不蘆花顏色改（押不蘆，乃北方起死回生草名）。肉屏獨坐細思量（肉屏，駱駝背也），西山鐵立霜瀟灑。”（鐵立，鬆林也）平章從官員外楊淵海，亦題詩粉壁，飲藥而卒，詩曰：“半紙功名百戰身，不堪今日總紅塵。死生自古皆由命，禍福於今豈怨人。蝴蝶夢殘滇海月，杜鵑啼破點蒼春。哀憐永訣雲南土，錦酒休教灑淚頻。”梁王哀淵海之名，綣意欲為己用，見詩痛悼之，乃厚恤之，令隨平章慧歸葬大理。
十代總管信苴段寶，功之子。洪武元年，嗣職。梁王遣矢刺平章，七攻大理，不克，乃講和，奏升寶為雲南左丞。未幾，明王珍複侵善闡，梁王遣叔鐵木的罕借兵大理，時寶已長，答書雲：“殺虎子而還喂其虎母，分狙栗而自詐其狙公。假途滅虢，獻璧吞虞。金印玉書，乃為釣魚之香餌。繡閨淑女，自設掩雉之網羅。況平章既亡，弟兄罄絕，今止遺一獒、一奴，奴再贅華黎氏，獒又可配阿〈礻蓋〉妃，如此事諾，我必借大兵。如其不可，待金馬山換作點蒼山，昆明池改作西洱河時，來矣。”書後附以詩雲：“烽火狼煙信不符，驪山舉戲是支吾。平章枉喪紅羅帳，員外虛題粉璧圖。鳳別岐山祥兆隱，麟遊郊藪瑞光無。自從界限鴻溝後，成敗興哀不屬吾。”梁王見之，恨寶入骨。平章女僧奴誌恒不忘複仇，將適建昌阿黎氏出，手刺繡文旗以與寶曰：“我自束發，聞母溺父冤，恨非男子不能報，此旗所以識也。今歸夫家，收合東兵，飛檄西洱，汝急應兵會善闡。”又作詩二章，曰：“珊瑚勾我出香閨，蒲目潸然淚濕衣。水鑒銀台前長大，金枝玉葉下芳菲，鳥飛兔走頻來往，桂馥梅馨不暫移。惆悵同胞未忍別，應知含恨點蒼低。何彼穠穠花自紅，歸車獨別洱江東。鴻台燕苑難經目，風刺霜刀易塞胸。雲舊山高連水遠，月新春疊與秋重。淚珠恰似通宵雨，千裏關河幾處逢。”後寶聞高皇帝開基金陵，遣其叔段真，自會川入京，奉表歸款，朝廷亦以書報之（見禦製文集）。時有妖巫女，歌曰：“莫道君為山海主，山海笑諧諧。園中花謝千萬朵，別有明主來。”寶數日疾卒，子明嗣。
十一代總管信苴段明。洪武十四年，授以宣慰。壬戌春正月，天兵破善闡，梁王自鴆，黨屬悉俘。明遣都使張元亨，馳書潁川侯傅友德、西平侯沐英麾下曰：“大理乃唐交綏之外國，善闡實宋斧畫之餘邦，難列營屯，徒勞兵甲，請依唐宋故事寬我。蒙段奉正朔，佩華篆，比年一小貢，三年一大貢。”友德怒，栲辱其使。明再上書曰：“漢武習戰，僅置益州；元祖親征，穠緣善闡。乞冀班師。”友德答明書曰：“我大明龍飛淮甸，混一區宇，陋漢、唐之小智，卑宋、元之淺圖，天兵所至，神龍助陣，天地應符。汝段氏接武蒙氏，運已絕於元世，寬命延息以至於今，我師已殲梁王，報汝世仇，不降何待？”三月，傳、沐二將分兵，宵緣點蒼顛，繞出下關之背，先樹旗幟。遲明，段兵驚潰，大軍策馬亂流而濟，明遂就擒，並其二子仁、義至金陵。太祖聖諭曰：“爾父寶曾有降表，朕不忍廢。”賜長子名歸仁，授永昌衛鎮撫。次子名歸義，授雁門衛鎮撫，大理悉定。是夏六月，元普顏穠複叛，據佛光寨（在鄧州東北）。先不華叛，據鄧州。甲子正月十七日，川侯傅友德，複自七星關回軍大理，平鄧川，破佛光寨，因定賦法，築城隍，設衛堡，立學校，比於中州列郡焉。
逸史氏曰：史稱西南夷靡，莫之屬以什數，滇最大。元封中，以兵臨，滇王舉國降，然未有稱也。及張氏受姓，後世迭君長者，蒙氏、鄭氏、趙氏、楊氏、段氏、高氏，凡七姓，惟蒙、段最久，故著稱焉。夷裔盜名號，互起滅，若蜂蟻然，不足錄也。然至與中夏交綏抗陵，疲我齊民，世主甘心焉。以無用戕有用，是可慨已。漢司馬氏傳西南夷，誠有意哉！餘嬰罪投裔，求蒙、段之故於圖經而不得也。問其籍於舊家，有《白古通玄峰年運誌》其書，用僰文，義兼眾教，稍為刪正，令其可讀。其可載者，蓋盡此矣。滇僰於三代為荒服，漢僅剽分其方，雖胡元兵力勝之，而不能守也。於今，列箐落而郡縣之，馴鱗介而衣裳之，華風沃澤，同域共貫，昭代恢宇，前是孰並？傳稱神農地過日月之表，幾近是哉！夫分隔之亂，昔如彼；大一統之治，今若此。幹羽不警，百五十年。探言其故，則金匱秘文，縉紳罕睹，況荒徼乎？餘慕宋司馬氏作《通鑒》，采獲小說，若《河洛行年紀》、《廣陵妖亂誌》者，百二十家，法孔子著《春秋》，取群書於百二十國也。因是有感，遂纂蒙、段事以為《滇載記》，其諸君子祖《春秋》而述，二司馬氏者，亦將有取於斯焉。