可能是因為不好意思，有可能是因為在剛開始都沒有想出來，反正就是因為種種原因，導致條件開始越來越多。
這種情況的出現絕對不是沒有原因的，其實如果在現實生活中他們自己談戀愛的話，就不見得有這些條件。
最主要的原因就是在相處的過程中他們能夠忍受一些缺陷，但是在對於一些陌生人不熟悉的饒時候，他們對於這些條件的忍受能力會大大的降低。
於是乎就開始覺得這些條件又必須是成為一些硬『性』條件，最本質的原因還是這個事情所產生的，而不是人所產生的。
在一剛開始要求這件事情的時候可能沒有要求到位，甚至因為客觀的因素，導致一些條件就慢慢的浮現出來了，所以這種事情的話我覺得不能夠怪任何人。
至少在一些大部分的情況之下不能怪任何人，至於那些作死的那就不用多了，他們是不在這些考慮範圍之內的。
我講這個故事的原因就是對於竹麗講的，倒不是對她講的，是因為她這些條件我就想起來了這個故事然後想起來了這個道理而已。
其實並沒有什麼太多參雜的東西，也並沒有批判別人或者是批評別人之類的東西，僅僅是發表一點觀點而已。
人總是對於自己選擇的東西有種莫名的自信，這種自信來源於認為自己可能不是錯誤的，其實我覺得這不僅僅是體現在了這種相親的上麵。
甚至有時候還被別人給利用了形成了一種詐騙活動，也就是所謂的傳銷，傳銷的話還是利用了一些貧窮的人他們這種渴望改變的心理。
當然了並不是這種心理是錯誤的，讓我們能夠明顯看到有些人他們在進行這種活動的時候是非常非常努力的，也就是他們是具有一定的潛質的。
隻不過是這種努力或者是這種觀點被人利用起來，也就是看起來是有些悲涼的，我對這種人也是比較憎恨。
令饒一種好的地方去改變別人甚至去索取別人，那麼這種行為顯然就是一種不健康或者是不道德甚至是一種違法的行為。
但是利用這種心理是一方麵，另一方麵通過多次的思想上麵的壓迫造成了一種他們的另一種思想層麵，就是對於自己選擇的事物深信不疑，並且自己都為他開脫，找出其中的漏洞所能夠彌補的地方。
也就是當別人質疑這個東西的時候，並且這個東西是一個錯誤的東西，已經確定了這個東西是不正常的，但是因為他們相信這件事情，所以他們都開始為這樣的一個漏洞找彌補的地方，就是堅信自己相信的東西是沒有漏洞的。
一些宗教和一些這種活動都是如此，從根本上就讓他們開始為自己的行為能夠進行更深入的活動。
其實起來的話起揚我過類似的事情，這種類似的事情是發生在我們的身邊並不是一個很遠的地方，準確的是發生在莫翔的身上。
起來的話好像還沒有和我過這事，準確的是莫翔不好意思直接和我，不過估計他不知道起揚也會和我的。
但是起揚和我這件事情之後一直在告誡我不要把這件事情告訴莫翔，當然了我也遵循了自己的諾言，也確實沒有莫翔起這事。
因為這件事情就是莫翔曾經被詐騙過，但是當他處於這種情況當中的時候他一直在相信這種情況的存在，那麼就很難回頭了。
究竟如何讓這種情況回頭是有一定的方法的，但是看起來的話是比較不容易做到的，否定一件事情的最好的方法就是把這個事情捧到極致然後讓他重重地摔下來。
摔下來之後他自己就能夠明白了，因為太疼了，人隻有很疼很疼的時候才能夠理解這種情況的存在。
但是大部分的疼痛是很多人沒有辦法接受的，當然了這並不是是一個唯一的辦法，但是這種方法其實相對於來更簡潔更直白。
而且讓人對這樣的事情記得很清楚，甚至隻要不死的情況下就不會永遠再犯。
隻不過很多的人都沒有辦法承受這個結果，而且這個結果確實不是一個特別好的結果，很多人在對待這種情況的時候喜歡用一個緩衝的辦法，緩衝的辦法的話其實相對於來不是特別明顯，並且持續的時間是非常的長的。
因為當當事人都抗拒這種方法的時候，那麼這種方法的實行起來的話困難程度就很高很高。
所以如何把人捧得高高的然後再把他們摔下來，在這個辦法的話使用起來就很簡單。
就是把這個人放任不管，因為這件事情肯定是錯誤的，那麼最後的結果也是對大部分人不利的，既然對大部分的人都是不利的，那麼相對於來這個人也肯定基本上得不到什麼好處，甚至會損失很多的東西。
支持去做這件事情或者是放任不管這件事情，那麼最後他一定會得到一個巨大的教訓，隻不過教訓有的來是失去錢財，有的則是家破人亡。
錢財方麵的話可能還有點能夠接受的感覺，但是家破人亡這件事情上我相信是沒有人願意去接受的，他們更想讓人能夠在更早的時候解救他們，可是這種情況是很難出現的。
我們可憐這些全是他們有沒有可恨之處就不確定了。
再回莫翔的事情上麵來，莫翔的話其實在解決這件事情的時候，是完全依靠風還有起揚的幫助的。
有解決的辦法對於莫翔來是完全可以接受的，因為一些特殊的原因導致他根本沒有損失重要的東西，但是卻能夠讓他得到一個大的教訓 。
這樣的情況簡直就是大多數人可望而不可及的，很多人都渴望這種情況的存在，就是得到了一定的教訓但是卻不損失什麼太多的東西。
這時候就能夠看出來一些階級之間的差別了，不斷在生活方麵有所差別，就連接受這種教訓的後果也是非常大的差別的，那麼長此以往的話好像最後這種思想層麵的差別越來越大。
最後也就體現在了經濟的差別程度，因為思想還是能夠決定一定的經濟基礎的，於是乎差別就越來越大，我覺得這也是階級產生固化的另一個原因吧。
就是老師不同，這句話是十分的簡單的，但是起來的話也是十分的不簡單，剛才所的一件事情就是莫翔的老師，莫翔的社會老師所帶給莫翔的一些後果。
風和起揚就是屬於另一個階級的人，但是這個時候這種階級的話好像有點太過於正式或者是太過於驕傲了。
但是我相信沒有幾個人能夠辦到這樣的一種情況，能夠辦到這種情況的人根本不缺這些東西的，對這些東西的認知程度也是非常的大。
莫翔在當時的時候一直在相信這件事情是真的是真的，甚至會拋棄自己所有的財產卻得到看起來更多的財產。
話莫翔缺這些錢嗎？在我看來的話其實他並不是缺這些錢的，這些錢對於他的父親來也不算是一個特別多的錢，他隻是渴望一個相對來的財政自由而已。
於是才敢於用自己的全部資金去換另一些東西，最後當自己知道損失這些金錢的時候才知道自己上當受騙了。
但是看起來的話是為時已晚，因為自己損失的東西現在越來越多了，而且他還要用損失更多的東西去借這些東西來補上坑，也就是我們經常所的拆了東牆補西牆。
他的東西情況開始出現的時候，也就是意味的普通人開始要接受自己無法承擔的情況，雖然對於莫翔來還是依舊可以承擔的，但是對於一些普通人來這種情況顯然是超出了承擔範圍之外的。
當背負的東西越來越多的時候往上爬的能力就越來越弱，光把這些負擔的東西扔去就要花費很大的功夫，那就是會減少很多往上爬的時間。
那麼這種階級的固化也就明顯了。
風和起揚所采用的手段就是無風險的手段，順其自然但是能夠從中獲取莫翔所損失的東西，在莫翔已經到達低穀的時候，那麼再把莫翔給拉出來。
莫翔看到鐐穀的慘狀，也能夠覺察到這種低穀之間的悲痛，正打算往前走的時候，突然後麵出現了一個安全繩。
一下子就把莫翔給拽上來了，雖然不是拉到了最頂上，但是也絕對到了這個低穀很遠很遠的範圍，無論是這個氣味兒還是所背負的東西都已經遠遠的離莫翔而去了。
其實這個時候莫翔無疑是幸閱，但是當莫翔被拉上來的時候，很多的白骨想拉著莫翔的腿一起上來，可是卻被低穀的一些蔓藤纏住了，沒有辦法再跟她升到更高的地方。
起來這種事情的話是有些恐怖的，但是我覺得實際的情況應該比這還要恐怖，我並不是沒有見過那種失敗的人。
而且在這種活動當中失敗的是多數，他們成為白骨，成為這輩子沒有辦法演化成饒白骨。
有的人可以勉強爬出來，但是需要花上很多很多的力氣，也許這輩子都沒有能夠爬出來的勇氣了。
其實剛才所的那個相親的話確實是有這方麵心理的原因。
如果他們真的有這些複雜的條件的話，其實我們也看不到那些大學生高中生開始談戀愛了，他們來並不是理智了，或者並沒有理智的那麼多。
其實狀態的話和大學的情況差上不少但是沒有想象的那麼嚴重，隻他們在大學時候的擇偶標準和他們在工作時候的擇偶標準還真的沒有多大差別，或者真的沒有像他們口中的有那麼大的差別。
如果這個時候開始工作了並且他們工作的環境和大學一模一樣，就是每能夠接觸到各種形形*的異『性』，那麼這個時候那些硬『性』的標準很可能就會變得『蕩』然無存。