殷鑒不遠
卷首論壇
作者：蒙曼
曆史有時非常吊詭。比如說隋煬帝和唐太宗，多像啊。什麼像呢？首先，身份像。隋煬帝楊廣和唐太宗李世民都出身於所謂關隴貴族集團，更令人叫絕的是，唐太宗的奶奶居然是隋煬帝母親的親妹妹，唐太宗見了隋煬帝，還得乖乖叫一聲表叔。第二，經曆像。隋煬帝和唐太宗都是老皇帝的二兒子，按照嫡長子繼承大統的慣例，誰都沒有資格接班當皇帝。不過，這兩位皇子都功勳卓著，野心勃勃，不肯甘居人下，隋煬帝搞了個仁壽宮變，讓老爹楊堅死得不明不白；唐太宗更是搞了大名鼎鼎的玄武門之變，讓老爹李淵退得明明白白。兩人當皇帝的來路，都不怎麼正。第三，理想像。兩個人都誌存高遠，幹活兒也都兢兢業業。唐太宗勤政自不用說，隋煬帝也忙得四腳朝天。隋煬帝在位一共十四年多，在西京大興城和東都洛陽呆的時間不足五年，其餘時間都在路上東奔西跑，足跡踏遍大隋的山山水水。可是，就是這麼極端相似的兩個人，日後評價卻是天懸地隔。唐太宗成了明君中的明君，貞觀之治，流芳千載；而隋煬帝則是暴君中的暴君，身死國亡，遺臭萬年。
原因出在哪兒？兩人有三點相同，還有三點不同。第一，對老百姓的定位不同。隋煬帝對老百姓的定位是什麼？是工蟻。建東都、挖運河、修長城，一個任務接一個任務。當時全國人口總共4600萬，被他征發兵役勞役的竟然累積達到3000萬人次，這不是要命嗎！一個工蟻自然命賤，說踩死就踩死，可是，4000萬工蟻都發怒了呢？這就是隋末農民大起義，在曆史上，有一個名詞叫土崩。第二，對官員的定位不同。隋煬帝對官員的定位是什麼？是走狗。他有一句高論非常知名：“我性不喜人諫，若位望通顯而諫以求名，彌所不耐。至於卑賤之士，雖少寬假，然卒不置之地上。”今天提意見，明天見閻王。有道是智者千慮必有一失，皇帝聽不進意見，當然也就沒法修正自己的錯誤，小錯會釀成大錯。更重要的是，一個官員，隻能領俸祿，不能說真話，這和吃喝不愁、但隻許搖尾巴的寵物狗又有什麼區別呢！隋煬帝不讓官員說話，官員們也就無從產生對國家的主人翁責任感。一旦局勢動蕩，不僅不會維護國家利益，反倒生出幾許彼可取而代之的野心。這不就是隋末遍地可見的統治集團內部造反嗎！在曆史上，有一個名詞叫瓦解。第三，對自身欲望的控製能力不同。隋煬帝有什麼欲望？不是筆記小說給他栽上去的色欲——隋煬帝一生一共兩位夫人，五六個兒女，在封建帝王裏真算是清心寡欲，大概僅次於他實行一夫一妻製的老爹隋文帝。他有比這更大的欲望。什麼欲望呢？唐朝人總結得好：“轥轢軒唐，奄吞周漢，子孫萬代，人莫能窺。”為了實現這個前無古人、後無來者、天字第一號皇帝的大欲望，隋煬帝可是拚了命。從他即位到大業八年第一次東征高句麗，一共8年和平時期，隋煬帝竟然興修了22項大的公共工程！他往前飛奔，也逼著老百姓跟進，誰若是跑不動，他就拿鞭子抽著你跑。國家高速發展，老百姓卻不能分享幸福，這樣的局麵，又怎能持久呢！
反過來看唐太宗。在唐太宗眼裏，老百姓是什麼？是水。“君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟。”既然水有那麼大的勁兒，就別輕易激起風浪。有了這樣的警惕心，他就知道輕徭薄賦了。官員是什麼？是鏡子。“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失。”有了這樣的認識，他就可以從諫如流了。自己的欲望是什麼？是魔鬼。他說：“君無為則人樂，君多欲則人苦。”一個君主，不僅要節製窮奢極欲的欲望，還要節製建功立業的欲望，至少，要把這種欲望放在老百姓可承受的範圍之內，否則，超出了人民的承受力，連政權都保不住，還怎麼能夠建功立業呢！
就是這三條不同，最終決定了唐太宗和隋煬帝的命運和曆史評價。那麼，為什麼兩個有著共同血脈和文化基因的人會做出如此不同的選擇呢？此無他，隋朝忽喇喇如大廈傾的結局給了唐朝統治者當頭棒喝——人類永遠可以以史為鑒。