近百年來，隨著中外藝人交流日益增多，國外魔術也大量地傳入中國。那時，南方的魔術藝人側重於吸取西歐的魔術表演手法，北方則更多地借鑒了亞洲的魔術技藝，因此，出現了中國魔術的南北兩大流派。所謂南派，其表演講究道具造型的宏偉壯麗，表演優美灑脫，一般不說話；北派多重於手上技巧，除表演細膩外，還注重“使口”（說功），這成為北派魔術的一個重要特點。後來，隨著南北派交流日益增多，相互取長補短，現在南北兩派之分已不甚分明。
魔術展示了它特殊和獨到的藝術趣味，能夠激發人的想象力，啟迪人的智慧，增長科學知識，多為豐富娛樂生活所用。但娛樂生活所用的魔法，都不是魔術。這是兩個不同的含義，魔法隻是魔術的一個簡本。
魔法師，也是我們現在生活中常知的一個群裏。魔法師是由於人們興趣愛好，或是學習魔術失敗。但是他們又沒有任何的求生技能，所以就將魔法作為一門技術，以此來求生。
對於這種現狀，西方修行界也是允許的。這樣一來，就可以很好的將魔術文化傳播出去，借助此種手段，來進行一種網羅人才的舉動。
在我國也有這樣的案例，比如少林寺，在上古時期，我國是沒有少林寺存在的。少林寺是由發源地古印度，經過人傳播過來的一種文化。他結合了道術，巫術、然後自成一體，才有今天的大興。
為什麼世人會說：亂世道門出山救人，佛門封山閉客。盛世道門封山閉客，佛門出山化緣。因為這是兩種不同的文化，就我們漢族來說。道家在戰國時期也是屬於百家的一支，曆代來都是以救死扶傷為己任。
一種是本土文化，一種是外地文化。總體來說，還是本土文化稍微好一點。外地文化，它的根源始終不在這裏。對這片土地，沒有歸屬感。
正確的魔術起源時間無從考據，推測從有人類活動開始就有了魔術。魔術的起源是宗教和信仰。在古代，人們相信自然界中所有的事情，都是因為有精靈或神靈操縱，因此巫師或祭師利用人類迷信的心理，利用人們所不知道的原理製造神績，讓人們相信這些是由精靈或神靈所行出來的，藉由魔術強化宗教的儀式，信眾們更加確認他們的信仰。
曆史上最早的魔術紀錄是在埃及，大約是在西元前2600年，也就是距今四千多年前。1823年發現的威斯卡手稿，文獻上記載了一位名叫德狄的魔術師，受召為法老王進行表演。他能將鵝的頭砍下，而斷了頭的鵝依然能走動，最後再把頭接回去恢複為原本的鵝。
該紀錄描述了這名魔術師對鵜鶘和公牛也進行了相同的戲法。但法老要求他也對犯人施行相同的戲法時，他拒絕了。
魔術，我國古代稱幻術，民間叫戲法。它依靠和運用光、聲、電等物理和化學的多種科學原理，用奇特的藝術構思，造成種種離奇巧妙的表演形象。
魔術早在兩千多年前就已出現在我國漢代的“百戲”中，像當時的“魚龍曼延”等就是大型魔術表演。
至唐宋年間，魔術做為一種表演技藝尤為發達。近百年來，隨著中外藝人交流日益增多，國外魔術也大量地傳入我國。那時，南方的魔術藝人側重於吸取西歐的魔術表演手法，北方則更多地借鑒了亞洲的魔術技藝，因此出現了我國魔術的南北兩大流派。
所謂南派，其表演講究道具選型的宏觀壯麗，表演優美灑脫，一般不說話，北派多重於手上技巧，除表演細膩外，還注重“使口”（說功），這成為北派魔術的一個重要特點。以後，南北派交流日多，相互取長補短，所以現在南北兩派之分已不甚分明。
魔術，總體來說，是一種十分簡單的法術，但是魔術修行，極為的苛刻，甚至東方的修法者還異嚴厲。
修煉魔術，對所修行的人，在精神力和靈魂方麵，要求得十分高。拿我們東方修法者來說，修煉講究的是順其自然，因為每一個人，在其身上，隻有三魂六魄。並沒有靈魂的在，隻有經過長時間的修煉，才能將三魂六魄凝固在一起，隻有在這時候才能稱之為是靈魂。
好了，就講這麼多了，剩下的事回去了，自己去找書看。”
福伯擺了一下手，差不多就好了，對與自家少爺和姬妖，講一下這個世界的常識就好了。更多的事，他倆好沒資格知道。講了以後，反而是對他倆不好。