生苗子並不接受“王化”教育，無論從風俗、文化還是語言上，都與漢人存在著相當大的區別，在這一類人的心目中，根本沒有“國家歸屬”這樣一個概念，對漢人的排斥心也特別重，而且大多數都是以“苗寨”形勢，聚群而生，每一個寨子都有著屬於自己的勢力範圍，還過著劃地盤、打獵采桑的原始生活方式。
這類苗人往往是可怕的，因為在他們的族群中，多多少少還流行著一部分上古巫脈的傳承，對於也血統十分看重，傳聞中令人談虎色變的“巫蠱之術”，也多發源自這些族群。
苗寨避世而居，與漢人交流很少，也不可接受漢化教育，所以大部分苗寨都十分封閉，或者說是落後。
不過一般來講，和城市挨得比較近的苗寨，一般都屬於已經漢化，或者已經半漢化的苗人族群，所以走進這些苗寨子並不需要防備什麼。
龍歸一比我早到苗疆，也見識過不少當地人的風土人情，所以對行走在苗疆中的規矩，他比我了解得更加透徹。
我們最先到達的地方叫做“拉蓋村”，屬於中緬交界的一個貧窮村落，當地還保持著最為原始的農耕生活，不時可以看見穿著民族服裝上山打獵的獵戶，偶爾遇見山裏的獵戶，龍歸一便會上前去打聲招呼，對方基本還算是熱情，為我們指出了前往拉蓋村的路。
在這裏根本找不到一條像樣的馬路，荒土堆積而成的老泥巴路上，偶爾能夠碰見絕塵而去的摩托車，坐在車上的人穿著形形色色的民族服飾，並非所有的都是苗人，也涵蓋了一部分中緬邊境的裔民，都是通過非法渠道出入國境線的。
講真，苗疆腹地，絕對可以稱得上是我們華夏大地當中最為凶險的地方，除了山水險惡之外，還有著無窮無盡的毒蟲毒蟻，更有苗人專門負責捕捉毒蟲，拿回家煉製苗蠱，而除此之外，橫行在這一帶的跨境走私犯數量也著實不少。
跟這些人打交道，隨時隨地都得留個心眼，拉蓋村便處在邊境線、這樣一個複雜的環境中，一邊保留著苗人古樸的生活方式，也對外來者表示接納。
我們進村時天色已經很晚了，由於這地方坐不到汽車，所以隻能步行，十幾裏山路浪費了我和龍歸一一整天的時間趕路，進村之後，龍歸一先是找到了一位苗人大嬸，向她打聽村長的家，之後便領著我走向了拉蓋村最深出的一戶人家。
生活在苗寨中的人，地位等級十分森嚴，村長便相當於部落首領，權勢很大，龍歸一站在村長家門口，先是對著大門行禮，說了些拜訪的話，然後才有個穿著白袍，手中駐著拐杖的老頭從裏麵走出來，對我們拱手，操著不太流利的漢語說，“遠道而來的客人，拉蓋村歡迎你！”
我們被村長請進了家中，苗人村落的建築格局，幾乎看不見鋼筋混泥土的結構，就連磚瓦泥牆都少得很，統一是木板搭建而成的吊腳樓，樓層則代表了苗人在族群中的地位，村長家獨占三層小樓，是整個苗寨中最高的一棟建築，因為他地位最高。