秋天終於過去了，霍肯族人收割完玉米，這是他們唯一種植的食物，在他們帳篷聚居的地方向南大概有大概100公頃的玉米田，由於是粗放式的種植，產量很低。
梁偉和虎子把剩下的一麻袋馬鈴薯和玉米，還有幾袋子麵粉都放進了霍肯族的公共倉庫裏，既然成為了霍肯族人，就必須遵守部落的規矩，這個時候的印第安人還是原始社會，所獲得的食物均要由交給部族統一管理，作為虎子很難接受這一點，不過讓虎子高興的是，不用把300多斤的黃金交給部族，他也就接受了這樣的規矩。
梁偉在了解到霍肯族和羽錫族的部落仇殺後，就把所獲得的武器都拿了出來，組建了第一支火槍隊伍，16隻火槍3隻火銃，就是全部的家當，在和紅羽等部落領導人商量後，挑選了15名健壯的霍肯戰士，包括黑狼和野牛，野牛剛開始並不想來，由於美麗的原因，他對梁偉深有敵意，但當見識了火槍的威力後，頓時就把野牛吸引過來了，他不想去求梁偉，就去尋求父親紅羽的幫助，紅羽被野牛糾纏煩了，最後親自出麵找了梁偉，梁偉也想改善和野牛的關係，也就痛快地答應了，並把自己使用的火槍交給了野牛使用，現在梁偉就隻有1隻火銃了，在梁偉和虎子的教導下，山穀內每天槍聲隆隆。梁偉知道這個時代的熱武器戰爭很有些騎士風範，雙方士兵分2邊整齊地排列，互相對射，根本不注意自身的保護，比的是士兵的裝填速度。梁偉按照後世的方法，采用了立射、跪射、臥射3種射擊方式，著重訓練讓他們學會輪流射擊掩護。隻有保存自己才能消滅敵人，又把最後2桶彈藥用了一半，讓這些新手們熟悉射擊的手感，由於人手多了，這些霍肯族戰士，每人射擊也就100來槍就把一半的彈藥耗沒了，梁偉開始有些發愁了，彈藥的消耗無法補充，必須盡快解決這個問題，不過經過梁偉和虎子的共同訓練。這些霍肯戰士還是十分出色的，讓梁偉十分滿意。在射擊訓練後，梁偉把刺刀發了下去，準備進行刺刀訓練，但這些霍肯族戰士用慣了標槍手斧，對刺刀根本無法使用好，梁偉也沒經過刺刀訓練，隻是軍訓的時候，踢踢正步，打了十發子彈。最後幹脆就讓這些戰士自己選擇近距離的格鬥武器。騎馬射擊訓練都不用梁偉教導，印第安人是天生的騎手，他們能騎著飛快的戰馬，用弓箭攻擊飛奔的獵物，隻是現在換成了火槍，看著這些戰士飛馬開槍的表現，讓梁偉和虎子十分地汗顏。梁偉和虎子也謙虛地和戰士們學習騎術。
由於語言環境的變化，現在的梁偉已經能熟練地使用霍肯族語言，隻是有些生僻的單詞不知道發音，美麗的漢語學的很快，已經能用簡單的漢語和梁偉，虎子對話了，虎子現在已經能夠說些簡單的霍肯語，時常看到虎子和那些戰士們邊比劃，邊動作，邊說著霍肯語的單詞一起交流，人的潛力真是無窮啊，每當虎子這樣和戰士聊天的時候，梁偉都不由自主的發出感慨。飛鳥也開始跟著美麗向梁偉學習漢語和拚音，梁偉知道學習語言的最佳人選是部落裏的孩子，於是就讓飛鳥把部落裏的孩子組織起來一起學習拚音和漢語，美麗成為了孩子們的老師，很多霍肯族的成年人也加入到學習中來，把原來長老議事的帳篷改成了學校，這是飛鳥的主意。漢字的出現讓霍肯族的人們以為這是神的語言，能學習神的語言是一種榮耀，所以越來越多的霍肯族人開始了漢語的學習，漸漸地在部族裏就可以聽到孩子們的漢語對話了，讓梁偉看到了希望。
由於牛皮帳篷的局限性，梁偉指揮著訓練閑暇的霍肯族戰士，用部落北方的深林裏樹木搭建了霍肯部落的第一間木屋作為教室。梁偉用先進的華夏文明逐漸地影響著霍肯族的思想，慢慢地開始改變他們的生活。由於食物的充足，所以在整個冬天霍肯族人的生活閑暇很多，於是很快就出現了第二間第三間木屋，原始社會有一點好處就是能集中全部落的力量盡快地辦一件事情。這個時期的山野裏原始叢林眾多，樹木高大，十分適合木製生活用品的製作，在梁偉的指導下，全部落人們的努力下，木屋，木床，木凳，木桌漸漸被製造出來，當春天來臨的時候，已經建了十幾間木屋，還有很多木製家具。