孫思邈
孫思邈（541或581～682），唐代著名道士，醫藥學家，京兆華原（今陝西耀縣）人，世稱“藥王”。
孫思邈自幼天資聰慧，七歲就學，日誦千餘言，弱冠之年已通曉諸子百家，尤善談老子、莊子並且還喜好鑽研佛教典籍，被人稱為“聖童”。
孫思邈目睹當時民眾缺醫少藥，回顧自己幼遭風冷之疾，屢造醫門，為治病而罄盡家產的痛苦經曆，遂誌學做一名“蒼生大醫”，毅然放棄仕途。他以曆代名醫為榜樣，刻苦鑽研醫藥典籍。對於診療疾病的方法，采藥和製藥的法度，養生保健之術，凡有一事長於己者，他總是不遠千裏謙虛求學。在他二十歲左右時，便打下了一定的醫學基礎。
孫思邈年長時，因避當時戰亂和朝廷征辟，曾隱居太白山，後又隱居終南山。唐武德年間與道宣律師相識，結為知交，每一往來，談論終夕，使他們在醫學上都得到裨益。
孫思邈不但重視書本知識，而且更注重實踐。他遍曆關中的山川，並在貞觀年間南下到四川考察風土人情、采集藥材、煉製丹藥、沿途施診。此行豐富了他的醫藥知識，開闊了視野，積累了實踐經驗。他曾在峨眉山道士處得高子良服柏葉法，在江州（今江津縣）治愈前湘東王的腳氣病，為梓州（今中江縣三台）刺史李文博治愈消渴病。在此期間，他親自為六百多麻瘋病人作過治療，治愈者達十分之一。歸途上又為梁州（今陝西漢中）漢王李元昌治療水腫獲效，為隴州韓府君用馬灌酒治療風疾，還用瞿麥丸治愈了一位中流矢者，使其身上的箭頭經服藥後自行脫出。
長期的醫療實踐中，孫思邈有感於醫方本草部帙浩繁，忽遇急症求檢困難的情況，遂博采群經，刪裁繁重，務在簡易，結合他個人的學術經驗，於永徽三年（652）撰成了《備急千金要方》（簡稱《千金要方》）30卷。他認為：“人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此。”故以“千金”兩字命名。該書較係統地總結中國自古以來至唐初的醫藥學成就：“上極文字之初，下訖有隋之世，或經或方，無不采摭。集諸家之所秘要，去眾說之所未至。”故被醫家和學者所尊崇。
顯慶四年（659），唐高宗召見孫思邈，欲授以諫議大夫，他辭謝不受。此年正好是《新修本草》問世。這次應詔孫思邈在長安達十六年之久，其間曾隨從唐高宗到避暑的勝地麟遊九重宮等地。上元元年（674），孫思邈以疾病為由請求回鄉，朝廷賜以良馬代步，又將京城光德坊一所舊宅賜給他居住。於是孫思邈隻得再次居留下來。當時的知名之士如宋令文、孟詵、盧照鄰等人，皆以孫思邈為師尊，請教學問。
孫思邈晚年回到故鄉，住在罄玉山。這裏山勢巍峨，古柏茂密，勝跡頗多。他繼續從事醫藥研究，堅持著述，於逝世前又撰成了《千金翼方》30卷，藉以對三十年前撰成的《備急千金要方》進行補充並對新的學術經驗作一總結。
永淳元年（682），一百多歲高齡的孫思邈與世長辭。臨終前，他囑其家人薄葬，不藏冥器，不須宰殺牛羊來舉行祭祀活動。但他“功在生民，則民祀之”。人們為了紀念孫思邈，尊其為“藥王”，將他晚年隱居的五台山稱為“藥王山”。
潘師正
潘師正（584～682），字子真，趙州讚皇（今河北）人，唐代著名道士。
潘師正出身仕宦世家，其崇尚道法，很大程度上是受其母親的影響。潘師正的母親，學識廣博，善言名理，在他很小的時候就口授《道德經》，潘師正聰慧，盡通其旨。到其母親逝世後，潘師正為亡母守孝，結廬於墓側，以至孝聞於天下。
隋大業間，潘師正師事王遠知，盡受道門隱訣及符籙。隨之至茅山，居嵩陽雙泉嶺逍遙穀修道二十餘年。上元三年（676），高宗幸東都，禮拜嵩山，召見潘師正。調露元年（679），高宗再祀嵩嶽，迎潘師正入居嵩陽觀。敕於逍遙穀建崇唐觀，於嶺上別起精思院以居之。潘師正逝世後，贈“太中大夫”，諡“體玄先生”。
葉法善
葉法善（616～720），字道元，別字太素，祖籍南陽葉縣（今屬河南），漢末遷居處州括蒼（今浙江麗水），世稱“葉天師”、“括蒼羅浮真人”。
葉法善世代崇尚道法，從曾祖起三代為道士，從少習研道教精義和占卜煉丹之術。唐顯慶年間，高宗李治聞其名，召詣京師，欲委官爵，固辭不受，願終身為道士，遂留齋場內，禮賜甚厚。高宗欲廣征諸方道士，合煉金丹。葉法善說：“金丹難就，徒費財物，有虧政理，不妄虛糜。”帝然其言，乃罷之。自高宗、則天、中宗，曆五十多年，來往於名山道觀，也常受召入宮中盡禮問道。
一日，吐蕃遣使進函，請王自開，法善曰宜令蕃使自開，玄宗從之。及令蕃使自開，函中弩發，中蕃使死。使玄宗免於罹難，益敬。先天二年（713），授金紫光祿大夫鴻臚卿越國公，兼景龍觀主，並贈父爵，賜祖宅為淳和觀，尊寵無比。元宵節時，玄宗令結紮彩樓30餘間，飾以金玉翡翠，高百餘丈，豪華至極。玄宗召葉法善觀燈，法善諫道：“彩燈之盛，國無比矣？但奢靡過甚，無益於國。“
開元八年（720），葉法善逝世，享年105歲。玄宗下詔褒悼，贈越州都督。
尹文操
尹文操（？～688），字景先，隴西天水（今甘肅天水）人，唐初樓觀宗著名道士。
尹文操出生在世代仕宦之家，曾祖尹洪，北周商州長史；祖父尹舒，隋朝文州別駕；父尹珍，唐朝散大夫。
尹文操自幼聰穎，尤其喜歡誦讀《老子》、《孝經》。稍稍大些之後，醉心道學，喜讀《靈寶》、《西升》。尹文操善學不怠，求師不暇。聽說有名師者，奔走禮謁，而學“紫雲之妙旨”、“青羽之隱法”。15歲時，尹文操已小有成就，遠近聞名。當時，正值文德皇後搜訪道林，尹文操即應玄景，奉敕出家，配往“宗聖觀”。後遍遊五嶽，參尋祖氣，隱於終南。永徽三年（652），又遊太白。此後三十餘年，救世度人。後來，高宗為太宗造“昊天觀”，以尹文操為觀主。儀鳳四年（679），奉敕修《玄元皇帝聖紀》一部。武後垂拱四年（688），尹文操逝世。