照梁是一盞燈。
它這麼自以為了很久，後來才明白也不盡然。
就像六界眾生都管它叫聚魂燈，可它清楚自己的名字該是照梁。
當然，聚魂燈也好，照梁也好，說的就是它，在外人眼裏無差別。
但照梁有些較真，它不動聲色的收集著信息，慢慢為自己琢磨出一個更精準的定位：它是聚魂燈的器靈。
得出這個結論時照梁得意了一陣，興奮了一陣，沉默了一陣，又失落了一陣。因為寶器有靈是個常識，雖不多見卻也非絕無僅有。
不過也不能怨它大驚小怪。
其他寶器的器靈一般都是被人喚醒的，照梁稍微與眾不同了點，它是自己覺醒的，而“照梁”這個名字也與生俱來的烙印在識海裏。自己意識到自己的存在這件事並不容易，至於難在哪兒它卻更不清楚了，它又不是追本求道的理學家。
燈這種東西，在誰看來都會當做死物，而照梁也的確托聚魂燈本尊形態的福，千百年奍在一小方空間裏，從不知走跑蹦跳是怎樣概念，五感六識中隻有聽覺能用。
它不動彈，並不代表聚魂燈能安生得了。
聚魂燈本出自匠神之手，五色土為坯，首山銅為材，又集六合八荒之氣做刀，燈座雕以山川，燈柄刻以四季，燈托鏤以星辰，凝日月精華成芯，裁天河晶髓成罩。
這陣仗，幾乎已不輸於神器之首軒轅劍。所以說，即便聚魂燈的功能冷僻了點，再怎麼也架不住它是件神器。
是神器，如果不能被足夠強大的主人占有，就難免在你爭我奪中顛沛流離。
在照梁覺醒這萬餘年裏，它停停行行的到達過許多地方，六界幾乎轉了個來回；也林林總總的見識了不少生物，仙魔妖靈人鬼應有盡有。
而搶奪它的初衷也五花八門。有的恰應所需，有的隨波逐流，有的虛榮作祟，有的隻為好奇。
若說最離譜的，恐怕就是照梁現下的處境了。
一股清風透過破敗的窗扇，吹得油燈裏的小火苗顫了顫。燈下的年輕男子連忙伸手擋了擋，直到這一股風完全飄走才繼續伏案勞學。
照梁趁機活動夠了睡僵了的脖頸，視線漫無目的的在家徒四壁的屋子裏繞了一圈，最後落到了男子身上，然後心情複雜的歎了口氣。
這男子叫宋明章，可以稱得上是聚魂燈現任的主人。而大名鼎鼎的神器之所以會流落至此，蓋因它已明珠蒙塵到幾乎麵目全非。
聚魂燈的上一任主人是個無名小仙，機緣巧合得了寶物便大私心小聰明發作，用上自己純正仙力加以煉祭，將燈的外觀徹底改動了一通。一層薄薄的泥土蓋住了原本精致深刻的紋路，留下一個著實蠢笨樸實的造型，讓鬼斧神工的聚魂燈成了一盞毫不起眼的粗瓷油燈。
縱然照梁知道自己不完全等同於聚魂燈，也忍不住為這番變化五勞七傷。
不久這小仙下界除妖意外隕落了，聚魂燈也自此流落凡間，被麵朝黃土背朝天的莊稼人撿回，卻因家裏騰不出油錢而英雄無用武之地，直到幾代人後終於出了個讀書人，也就是照梁麵前這位宋明章。
約莫是那小仙歪打正著，或者人界人氣旺盛，照梁被熏陶了百餘年後，如今已經能借火焰從燈裏探出頭，親眼看看這花花世界。雖不能完全脫體，也仍算莫大的進步。
照梁作為神器的器靈，一和“神”掛鉤，那就不能按常理看待。原本它該單純無知得如同新生嬰孩，但不過才伴宋明章讀了寒窗十載的書，很多事情它自己已經融會貫通。若是有學生哪怕肖它三分，做先生的還不得把眼睛笑沒了。
宋明章讀的書照梁不細看就知道是什麼。誠然儒學有它的道理，卻和它這非人的存在關係不大，它怎麼還提得起興趣。更何況這是宋明章第七遍溫習這本書了，照梁作為旁觀者都已耳熟能詳。宋家家境有限，宋明章可讀的書不多，隻能在有限中挖掘無限。
又會是一個寧靜到無聊的夜晚。不過縱然如此，照梁也沒有重新縮回燈裏。油燈被點著的時間太短，它怎能不貪戀眼前的風景。
視線飄忽遊蕩到最後，還是落到了宋明章這個大活人身上。照梁目前還沒什麼美醜觀念，隻覺這窮書生長得還算順眼。在別無所看又不想不看的情況下，它也隻能繼續拿目光洗禮他了。
不多時就有敲門聲響起，是宋母在門外提醒兒子早些休息。宋明章很孝順，對父母雙親基本言聽計從，從來不忤逆犯上。他當即開口應了一聲，仔細收拾好書案，很快就洗洗睡了。在他一口氣吹滅燈火時，照梁心道了一聲“再會”。
日子就這麼不疼不癢的過著，外麵從冬末一晃到了春初。某天晚上宋明章竟然沒有讀書，而是和一雙兩鬢斑白的父母在燈下敘話，兩位操勞半生的老人的臉在光中溝壑縱橫。