“你這解釋倒是新鮮，那麼你再說說詩經開篇《關雎》又作何解？”他劍眉一挑，似笑非笑的看著我問。
我轉身背向他，“這個嘛，我就更不同意朱夫子說講了。為了杜絕早戀，非要硬說《關雎》實在歌頌後妃之德，簡直扯淡。”
他忽然哈哈大笑起來，“你這些話是誰教的？若讓南書房那些個老學究們聽見，非要氣的當場吐血不可。”
“難道不是嗎？”我不屑地說，“朱熹這個人甚是討厭，不僅阻礙文化自由，還曲解孔子的思想，真不知道坑了中華曆史多少年。尤其是到了明朝，一幫文人，瞎起哄，什麼叫男女有別，男女大防......雖然男女是有不同，但是也不是他說的那樣不堪吧。總之朱熹這個人在我看來，完全就是妄人。”
“你這思想也算是離經叛道了。”他嚴肅的說著，沒了剛剛的喜笑顏開，“這些話斷然不是令尊和先生所教，真不知道你是打哪學來的。”
他雖說不上生氣，可也並沒有接受我的想法，畢竟他是生活在三百年前的人，要他明白三百年後的男女平等，戀愛自由，還是不太可能的。
“不過，我也覺得朱老夫子的有些理論並不完全正確，就好似之前你說碧珀的一席話，我就決定說的很好。她雖然流落風塵，可潔身自好，對人義薄雲天，我們怎可因為她的出身就看輕呢？”他說。
“正所謂，佛曰：終身皆平等。”我笑著回答。
他點了點頭，淺淺的笑這問我，“蘇麻姑姑說，你認為明代第一散文是歸有光的《項脊軒誌》？”
我點了點頭，“確實。”
他又問，“那麼你認為宋代第一詞又是哪首呢？”
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千裏孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿麵，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短鬆岡。”我輕閉雙目，深吸一口氣，淡淡的念著這首早已爛熟於心的《江城子》。
“蘇軾一向以豪放見稱，卻在掉忘詞上獨占鼇頭。”
“蘇軾一生為情所重，也自多情寬厚，有樹欲靜而風不止的快樂煩惱。小時候我總覺得人一輩子能被一個人愛著就是最幸福的，可後來才漸漸明白，多情總被無情惱。一個人為另一個人守著，是因為心裏留著她的位置，任憑誰也無法取代。愛就應該這般豁達，明亮，而後九曲回腸。”
聽完，他笑了，那種蔓延到眼底的笑，帶著一種難以言表的幸福，似乎那一刻他明白了，他的心意我能懂。
“瓔兒，下一次我們一起去看天之涯可好？”
“好。”
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