昔日盤古開天辟地，清者為天，濁者為地，天地分離，萬物澄明。後者有三皇五帝及一幹後代子孫，經營人世，延續至今。平行於人世之外，有天界、冥界，與人界合稱三界。三界循環往複，互為流通。人死則入冥界，修煉得道則入仙界。人界眾人、冥界眾鬼、仙界眾神，皆統禦於三界至尊玉皇大帝。
盤古創世而成三界，但有一片區域不在三界之中，獨立於諸神統禦之外。此處有天地萬物、人文山水，更有與人界同樣的運行秩序，以及複雜的人事糾紛。此區域四麵環海，內有河流湖泊、崇山峻嶺。土地之大，一望無際。鯤鵬決起而飛，百日難到盡頭。土地既廣，曆經三千歲，****盡化。獸則奔走山林，侵擾人類；人則聚居平原，漸分四部。
四部首領曾議定，以自己所在地區的樹木花朵為國名，並修好關係，和睦共處，子孫後代不得違背。以議會之日為四國元年，各國分據東南西北四處，北方之國，白楊群立，名楊花之國；東方之國，櫻花四散，名櫻花之國；南方之國，柳絮紛飛，名柳絮之國；西方之國，楓葉常紅，名楓葉之國。
四國既分，國運安定；未及百年，戰亂頻仍。各國君主為求統一大業，互相攻伐，百姓罹難無窮。首戰者乃是櫻花之國第四代國主臣質。戰火一開，各國皆難獨安，於是紛紛參戰。至近世，四國漸衰，難再起事，各國漸取休養生息之策，於是國力漸盛，相安百年有餘。楊花之國國主名鏃羽，此人雄偉挺拔，果敢剛毅，是楊花之國最傑出的君主之一；櫻花之國國主名臣奇，素有奸謀，手段多樣，常有統一他國之心，無奈國力最弱；柳絮之國國主名旦成，愛民如子，不喜戰事；楓葉之國國主名吉讚，喜好玩樂，常年不理國政，由攝政王符知代理國事。
鏃羽之父在位時，國民擁戴，萬眾一心，度容、馮軛、克烈三大氏族對其忠心不二。及至鏃羽繼位，三大氏族首領對穩定政局更是起到中流砥柱的作用。如今鏃羽已經成年，做事雷厲風行，懷有雄才大略，久之對三大氏族首領的指手畫腳愈加不滿。度容家族崇尚以德服人，不尚武力，這與克烈家族背道而馳。克烈氏不僅尚武，而且整個家族都是武術高手，並意圖拉攏遊離於四國之外的狩獵人，增強國家軍力。但度容家族的存在阻止了他們的計劃，因為克烈的做法盡管可以實現國家軍事的鼎盛，但卻會引來無數的禍患——狩獵人是不受各國君主節製的，控製不好必然引火燒身。至於馮軛，自從鏃羽成年之後便很少露麵，對政局影響趨弱，另外兩大家族便也不再重視他。可是，原本相互製約的三人如今天缺一角，穩定的結構便開始動搖，兩大家族的矛盾也日益凸顯。因此，看似繁榮的楊花之國，實際上有君臣、臣臣多重矛盾存在。
臣奇出身於陰謀世家，其祖其父都是四國君主中少有的奸猾人物，但都獲得了百姓的無上尊崇，使全國上下心甘情願唯命是從，近乎瘋狂。由於臣奇的獨謀專斷，加上手段的陰險離奇，國內沒有任何一個大臣能夠左右他的意誌，反而都是心甘情願受他指使。這樣的獨斷君主在四國中僅此一例。但是，麵對複雜的國事，臣奇一人無法麵麵俱到、處處留心，因而培養了一批忠心耿耿的專職人員，叫做“製順軍團”，暗中監視各大臣及國內有影響的人物。國內人士都知道君主臣奇訓練了一批特殊的武士組成“製順”軍團，但沒人知道這個軍團到底有多少成員，分布在什麼地方，因而時時謹慎，不敢犯錯。也正因為如此，櫻花之國國人循規蹈矩，不越雷池，久之習慣成自然。
旦成是個典型的好人君主，生活簡樸，稅收頗低，老百姓對其感恩戴德。柳絮之國國風淳樸，與曆代君主關係極大。傳言國內有兩大名人，一個是詩人移桑，一個是馬賊涉水。讓人覺得奇怪的是，這兩個看似無交集的人，卻是極其要好的朋友。每當涉水作案之後，移桑必定賦詩一首為其辯護。久之這種習慣被國人熟知，也就見怪不怪了。可是不知為何，近年來涉水逐漸銷聲匿跡，幾乎再未露過麵，所以移桑的詩作也少了許多。
吉讚是楓葉之國第二十九世國主，論輩分是四國君主中最高的，因為楓葉之國曆代君主都喜好玩樂，比較長命。到吉讚這一代，由於攝政王符知精明強幹，獨攬朝政，所以君主大權旁落，久之激發了攝政王取而代之的野心。不過，吉氏曆代君主都與吉讚一樣無所作為，卻能延續二十九世而未失其地位，其中原因令人深思。