編者言：兩千年前的人類社會是什麼摸樣？當時的住房、出行的交通工具、最熱門的行業、時代的風雲人物？？？？兩千年後的人類社會又是何番景象？那時的住房、出行的交通工具、最熱門的行業、時代的風雲人物？？？？這個問題根本沒有人可以回答！
兩千年前的一個村莊有一戶人家。一家人享用過豐盛的晚餐後，男主人悠閑的依坐在竹椅上，看著他近四歲的兒子在院子裏嬉戲，身後有一隻可愛的小狗緊追不舍，孩子疲憊了就地坐下，小狗撲上前去親昵的****孩子的臉頰，孩子回敬於天真一吻......。兩千年後的一戶人家，家裏有一個同齡的孩子，碰巧家裏也飼養了一隻小狗，隨便在亞洲、歐洲還是非洲，春天或是秋天，那童狗相戲、相趣的情景毋庸置疑的會再度上演。
以上的描述無意挑戰進化論，而是為了說明一個亙古不變的道理：人性是一致的，動物的本能永遠不會改變。懂得這個道理並認真學習曆史的人就能夠：‘足不出戶而知天下事’，因為在人類社會的一定時期，總會與某個曆史時期有著驚人的相似之點與巧合之處，以古觀今才能清楚認知從而正確對待；這正是學習曆史的意義與價值所在，也是成就本書唯一的心願！
大約在公元前770年，統治中國大陸的周王朝已日漸衰敗，再無力行使中央政府的權力，名為天子而實為大國所左右。中國大陸被分割成近百個大小不等的諸侯國，傳統的大國有齊、晉、秦，新崛起於南方的楚；小的國家有魯、衛、宋、鄭、曹、許、陳、燕、蔡等等，就好像《百家姓》般有數十之多。為了領土、財富與思想意識，他們彼此之間征伐不斷，戰亂不休；所有的國家與人民都渴望在無損自己的利益下恢複和平，建立起新的秩序；於是各種誌在強國、富民的思想學說紛紛應時而生，他們都在中國曆史上或多或少留下了自己的一頁。也是這一時代，湧現出一批光芒四射，點亮古今的偉大前賢！
這一年的齊國，老國王齊僖公年老體衰，自感時日無多，他開始著手安排後事。他有三個兒子，長子諸兒、次子糾、尚未成年的少子小白。他的同母兄長還很年輕時就病逝了，留下了一個孤兒名叫公孫無知，齊僖公把公孫無知視作自己的兒子同樣對待；公孫無知長大後驍勇善戰，常跟隨齊僖公左右，深得賞識喜愛，然而他卻常常與長子諸兒相左，公子諸兒很討厭公孫無知。像天下所有慈父一樣，齊僖公希望自己的四個孩子日後能夠和睦相處，也盡可能多的給予他們可能需要的一切；但是他不應該忘記，他的家庭根本區別於普通的家庭，而是一個國家。齊僖公一天內頒布了四道命令:冊立長子公子諸兒為太子，命令國子大夫與高子大夫輔佐太子執政；命令管夷吾大夫與召忽大夫輔佐次子公子糾；令鮑叔牙大夫輔佐少子公子小白；公孫無知就任齊國軍隊的高級將領，他再次得到齊僖公的特別關照：俸祿待遇完全與太子等同。
這樣的決定令滿朝的大臣惶惶不安，困惑不解。最感失落的鮑叔牙回到家後便一病不起，同樣也淡出權利中心的管夷吾與召忽前往他家探視，鮑叔牙看到兩人便垂頭歎息道：“知子莫如父，知臣莫如君。我是這些臣子中最無能的一個，所以國君讓我去輔佐一個年幼的孩子；一想到過去我們為國家高談闊論，激昂熱血的情景，就感覺今後一片黯淡，我的仕途就此結束了！”。
召忽說：“樹木枯朽前就開始生蟲，人要死的時候就已經糊塗，我們的國君就快要去世了啊！公子糾為人聰慧好學，謙謹務實品質高貴，是最理想的王位繼承人；公子諸兒不學無術，人品低下又張妄自大，立他為太子，天知道會把國家帶往什麼方向？退一步講就是立公子諸兒為太子，應該讓滿朝的精英去輔佐太子，而不是把大家分開去輔佐三個公子；好像是立了太子又放心不下，對公子糾也寄予厚望。我們三個人同朝為政就好比鼎有三足，可以安邦定國，富強一方；卻把我們也分開，真是無奈之極！依我看你就在家安心休養，不要複命，時間一長，國君以為你身體欠佳，可能會更改命令；這樣我們三個人一起輔佐公子糾，一定能夠成就光輝夢想。”。
管夷吾說：“事情正如你所說，國家的未來、我們的前途實在令人堪憂，沒有人知道太子執政後會有什麼變故？如果太子啟用舊臣或者重用公子糾，我們一樣可以施展才華，報效國家；當然，也可能不用。”召忽說：“猶如癡人說夢！我太了解他，他根本不可能重用公子糾；他因為公孫無知偶得賞識就嫉恨在心；而公子糾的才華遠遠在他之上，隻會遭到排擠與更加疏遠。無知與偏執在權力的膨脹下，將會更加瘋狂恐怖；這是他的真實寫照。”管夷吾說：“也的確如此。但還有國子、高子兩位老臣在職，總會有所勸諫；也許他即位後地位變了，能夠有所感悟呢？現在國君旨意已下，無可挽回，沒有人知道未來會發生什麼？齊國有太多的不確定，誰最終能擁有齊國還不好說；我們還是按旨複命，且待新君吧。”。