神山仙府，自成世界，在這裏永遠都是處在最明媚的春光照射下，自然也就不會出現，清晨的第一縷陽光把人叫醒的美好畫麵。
但是修行者的時間觀要遠遠強於普通人，梁秋很準時的在辰時起床，經過一晚上的睡眠，梁秋終於是擺脫了豬頭臉的困擾，梁秋的臉上掛起一次笑意，一個令人愉快的早晨，總是能令人馬上的神清氣爽起來。
修行者，到底還是人不是神，是人便是要睡覺，冥想作為修行的必要手段，可並不是休息，冥想時精神需要高度集中，別說休息了，反倒是更耗精神。
對修行的研究，一向是修行者的頭等大事，千年來，對於修行，終於是從茫懂，隻知道憑感覺去修行，變成了現在這樣有了一條大致道路，可以省去不少功夫的完善狀態。
修行之道，初識，內煉，百步，天人，一步一腳印，從來沒有投機取巧之說，所謂修行者常有，大修行者不常有。修行之路雖然並不是完全靠年歲來決定，但是畢竟聞道有先後，真正的大修年齡從來就不會小。
梁秋今年才十七歲，自然不可能有什麼太高的修為，依然還在初識境之中，在參加下天祭所有人之中，算是一個不上不下的修為。
初識作為修行第一境，其實並沒有什麼好說的，隻要不斷冥想，再加上打熬筋骨就行了，千年來，修行之法早已是傳遍了天下，隨便拉個人，都可能是修行者，都有著初識境三四階的實力，所以，初識境又有凡境的說法。
初識有四階，也是唯一一個有小境的境界。冥想可以恢複自身元氣，通過不斷的消耗元氣和恢複來提高修為。
關於冥想和元氣之間的關係，也有不少人會去思考這個問題，目前來說主要有兩種說法。
一是以神山為主的天地說，修行所得元氣便是來自於天地之間，冥想時注意力高度集中，身體便是處在最為放鬆的狀態，毫無防禦可言，直接與天地相通，一絲一縷的元氣邊順著毛孔蔓延進身體呢，在這個過程中，元氣會因為每個人身體的不同，而發生一些細微的變化，成為身體的一部分，世間沒有同樣的兩片樹葉，自然也就沒有同樣的兩個人，也就沒有同樣的兩種元氣。
第二中說法來自劍宗四百年前一位極富盛名的老前輩——一劍屠天蘇太涼。這個名號可是大有來頭的，在蘇太涼時代，劍宗可以說是達到了曆史的巔峰，甚至是有幾分力壓天下的意思。
這位牛逼哄哄的老前輩在年輕時修的是劍宗最為麻煩的萬千劍道，說白了就是修無數把劍，修無數條劍道，走這一條路的時在不是一件容易的事，大多數人能走到內煉境便可以稱的上是天才了。
但這強者自然是有著強者的不同，牛逼哄哄的老前輩硬是在修行六十年後將此道直接上推到了天人，一時之間風頭無兩。
但這可並沒有結束，修萬千劍道的，身後通常會背個特大號的箱子，裏麵裝的就是他們所練之劍，所以，這箱子又得了一個雅名——劍匣。