詩曰：
天下合一久必亂，聖賢不語亦無能。
三國鼎立西晉統，八王生難北國分。
群雄逐鹿盡紛爭，黎庶烹兒皆荒魂。
世人隻羨功名成，不知足踏骨千層。
說那三國之時，西蜀劉禪思荒淫，忘國政，廢武侯之苦心，敗先帝之家業，終亡國矣。再說那東吳孫皓，雖聰穎，但性好猜忌，寡恩薄情，無有仲謀之雄才，自恃長江天塹，設防不密，亡國亦不能免。倒是北魏司馬氏，蟄伏伺機而出，覆曹魏之朝野，國號大晉，都洛陽。後滅東吳，天下方又一統也。
位至惠帝，然其性愚鈍，無有治國之能。荒年至，途遍餓殍，臣子覲見，乞開倉賑災，然其癡曰：“無有食糧，何不食肉糜？”其愚此可見也。是時，有童謠雲：五馬浮渡江，（請無視這個括號）一馬化為龍。時未有解其意者。又有賈後亂政，諸王擁兵而起，謂之八王之亂，至此天下又亂，可憐百姓享太平之日不過一十一年而已。
後東海王司馬越掌權朝中，毒殺惠帝，扶司馬熾為懷帝，年號永嘉。此時四方蠻夷起兵，割據北方，皆欲入主中原。及永嘉中，歲、鎮、熒惑、太白聚鬥、牛之間，識者以為吳越之地當興王者。永嘉五年六月，匈奴劉聰領兵破洛陽，懷帝亡於長安，於道中被俘。又二年，劉聰使酒毒殺懷帝。而後湣帝於長安繼帝位，劉聰遣劉曜數擊之，湣帝降而受辱被殺，至此西晉亡矣。
後人有詩歎曰：
百年亂世終得平，黎民歌功頌德音。
可笑方才十一年，當年新樹猶嫩莖。
卻道那晉朝氣數未盡，有西晉末皇族司馬氏五王爺，曰琅琊王、曰汝南王、曰西陽王、曰南頓王、曰彭城王，避戰亂而南渡長江。那琅琊王司馬睿乃真龍天子，複建晉，都建康。這不正應了那童謠：五馬浮渡江，（請無視這個括號）一馬化為龍。上天星象亦顯如此。
後人賦詩道：
五馬南浮一化龍，謝安入相此山空。
不知攜妓重來日，幾樹鶯啼穀口風。
北地群雄爭霸，能建邦命氏成為戰國者，有十六國。其中多為外族，然漢族張茂，踞於涼州，州治姑臧，雖受封於東晉，卻距朝千裏，實乃北地之梟雄也。說那八王之亂後，中原百姓避於涼州，漢人授儒學，存中土失傳之典藏。那張氏先後卻前趙，後趙之兵，又西越流沙，攻龜茲，西域諸國先後歸附。後又擊敗伊吾戌己校尉趙貞，於其地設高昌郡，控隴西至高昌千裏之沃土。
話表那姑臧城，又名武威，乃當年武帝遣驃騎將軍霍去病，領萬騎出於隴西，敗匈奴休屠、渾邪二王，將原休屠王領域名為武威，以彰其武功軍威。姑臧所處，乃兵家必爭之地，南有群山可守，北接戈壁荒漠，東達金城、長安，西通西域諸國。水草豐美，西北之糧倉，畜戰馬之良地。人傑地靈，有文和之謀士，日磾之馬神，葡萄之美酒也。
後人有詩為證：
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？
雖為亂世，涼州之地，百姓卻也安樂。姑臧城南，鄰山依水之處，有村落，村人多為吳姓，故名吳家村。那村頭之落魄窮漢，因跛腿，村人皆稱其為吳瘸子，他祖上本是讀書之人，奈何遭逢亂世，西來逃難，卻失盡家財，因此中落，到此子更為不堪，父母早亡，弱冠之年，兄弟亦充軍而死，也幸得其腿跛，未得充軍。家中藏書萬卷，卻無粟米半顆，隻得上山打些野珍來食。那村人也欲接濟，隻是他覺自己半個讀書人，舍不下那臉受那村人接濟。由是常靠山飽腹，夏日還好，隻是到那寒冬臘月，大雪封山，日子卻困苦難熬。
忽一日，又逢大雪，你道那雪有多大？有詩為證：
雲暗風忽變，天地同一色。
蘆花蕩風起，鵝毛織席落。
樹彎腰身矮，山裹玉屑瑩。
千溝萬壑平，百裏人聲絕。
吳瘸子捶胸道：“天要亡我啊，家裏粟米也無，臘貨也剩無幾，屋破漏風，衣單體寒，這如何是好哇。”又自忖道：這雪尚下，封山不嚴，若此時出去，或可尋得些吃食，也好過在此候著那無常。思畢，便著上羊皮襖，拿一條鬆木棍，推門而去。山路崎嶇，甚不好走，吳瘸子尋覓半日，未嚐尋得吃食，這肚裏反甚饑。四下望去，不遠處有柏樹一棵，那柏樹估摸有百年之壽，樹下覆厚雪一層。