張天奪和黎香二人對沈不凡的感歎不置可否，兩人攜手來到乃達達跟前，向乃達達行了一禮道：“多謝前輩解降之恩，前輩的這份恩情，我們二人永世難忘。”
乃達達擺擺手道：“兩位無須多禮，老身現在是小雅的師父，算起來咱們也算是自己人，自己人幫自己人，又何須言謝呢，再說你們幫穀子村除去禍端，避免生靈塗炭，該說感謝的應該是老身才對。”
兩人又互相客氣了幾句，張天奪說道：“前輩，我們還有要事在身，明天我們就會離開這兒，至於小雅拜師一事，晚輩想帶她先回芭桑鎮，把這事和我大哥大嫂說一聲，不知前輩意下如何？”
乃達達笑道：“當然可以，老身一直沒有行誓降儀式，也是希望得到小雅父母的同意後再舉行儀式。”
所謂誓降，即是師徒雙方互相起誓，誓言尊師重道，待徒如己出，若有一方違背誓言，便會遭到誓降反噬，死於非命，這是降頭師的一種極其隱秘的拜師儀式，隻有進行了這個儀式，才能真正確立師徒關係。
“不過……”乃達達停了一下，似是做出重大決定道：“芭桑鎮與本村相距甚遠，一來一回就要兩個月時間，為免發生意外，老身還是親自陪你們走一趟吧。”
乃達達話音剛落，她身邊一侍女急道：“族長，桑法部落的事情還等著您解決，您現在走了我們怎麼辦？”
乃達達不滿道：“這種小事就交給你們去解決好了，別什麼事都要我拿主意。”
“族長……”
如果不是因為小雅這小丫頭的話，張天奪現在多半已經走在回國的路上，因為他從天門堡出來已經過了三個月的時間，算上回程，其實留給張天奪的時間已經所剩無幾，他之所以要親自送小雅回去，也是想將實情和大哥大嫂說一下，免得小雅在他們不知情的情況下就稀裏糊塗的拜了乃達達為師，畢竟降頭師也不是個令人向往的行當。
想到這，張天奪說道：“前輩，晚輩也覺得貴村與桑法部落的糾紛還是由前輩出麵解決比較好。”
乃達達誰的話都可以不聽，卻不能不聽張天奪的話，因為張天奪是她極力想拉攏的人，她現在可不想得罪他，可就這麼放小雅離開，萬一出現什麼變數，那自己豈不是竹籃打水一場空？
肖恩博士也是個老滑頭，他一眼就看出兩人心中的打算，不由笑道：“老朋友，張先生這話說的很對，桑法部落現在群龍無首，正是和他們談判的最佳時機，如果你不出麵的話，他們會以為貴村隻是在敷衍他們的。”
說到這，他又道：“老朋友你放心，到了芭桑鎮後，我會派人將結果告訴你，如果小雅的父母同意了的話，你就可以派人來接她，這樣就不會耽誤雙方的事，你看這主意不錯吧？”
畢竟是一族之長，乃達達也清楚孰輕孰重，考慮了一下，她點頭道：“好吧，既然兩位都這麼說，老身就在這裏等著兩位的好消息了。”
臨行之前，乃達達給了張天奪等人一筆巨額路費，每人還送了一個古曼童護身玉佩，這讓肖恩博士很是驚詫，因為單單是那筆路費，就足夠一個普通百姓家庭過上幾十年的富裕生活，而且她還另外贈送了古曼童這樣珍貴的寶貝，看來她在拉攏張天奪這些人上麵是煞費苦心、不惜血本啊。
張天奪受傅伯文影響，於錢財向來是來者不拒，不過讓他更感興趣的卻是乃達達送的古曼童。
古曼童的種類很多，也有男女之別，男的為古曼童，女的為古曼麗，這類古曼童在民間一般稱之為“人童古曼”，古曼童的製作說不上神秘，通常是將十二歲之前夭折的小孩靈魂安頓進某樣物體或嬰童雕像後所形成的靈物，嚴格上來說，古曼童與養小鬼作用相同，但本質上卻不相同，所以這兩者又分為“龍婆古曼童”和“阿讚古曼童”。
所謂的“龍婆古曼童”，即是指寺廟僧人所煉製出來的古曼童，這類古曼童在民間又稱之為“金童子”或“佛童子”，因此類古曼童法力低微，是以供奉者多以祈求家宅平安、身體健康為主。
而“阿讚古曼童”則有些不一樣，暹羅語中，“阿讚”即是對法師和降頭師的稱呼，因為少了寺廟的種種約束，這一類古曼童在煉製上也比較陰邪，有些阿讚為了煉製出厲害的古曼童，甚至會用殘忍的手段殺死小孩，以供他煉製出所期望的古曼童，所以民間才有“活降”和“死降”之說，由於“阿讚古曼童”法力比較強大，能做的事情也多，所以民間又將這種古曼童稱之為養小鬼，不過養小鬼的代價很高，供養者想要得到多少回報，就需要付出多少代價，一旦付出與回報不平等，便有可能遭到古曼童的反噬，也算是一把雙刃劍。