他離開衡山後，就一直騎驢北上。他決意隱居起來。
這天傍晚，小呆來到了玄都庵。
他想好在玄都庵後麵的鬆林隱居。
還可陪一陪李蘭，權當為小姐守靈吧。
在那兒可以搭一個遮風擋雨的茅舍。
吃飯自然可以吃庵內的齋飯。
“三玄妙尼”見小呆大駕光臨，自是歡喜無限。
接入禪房，問小呆可曾吃飯，這次務必要多逗留幾日雲雲。
小呆直言無忌說他要在此地隱居，為小姐守靈。
“三玄妙尼”忙不迭表示願提供一切方便：幫他搭茅舍，負責他日用品。
至於飯食，可一日三餐派人送去。
她們也知道，這樣最好不過。
她們可以隨時去和小呆偷情，否則長久留小呆住在庵內，弟子們會生疑心。
說完話，小呆就由玄素陪著去餐堂吃飯。
小呆去吃飯的工夫，又有弟子進來稟告玄貞和玄清，又有兩位女施主來庵。
其中一位女施主說是三位師尼的舊識好友。
玄貞和玄清急忙迎接出來，見佛堂門口站著一位中年婦女和一位風姿綽約的黑衣女郎。
中年婦女衣裝華麗，雖麵有風塵之色，但眉目間風情駘蕩，看上去尚有姿色不俗。
黑衣女郎俏容麗姿，嘴唇上有顆痣，明眸顧盼，俏麗中還透出點狡獪。
“哎喲！你們這兩個該死的！”那中年婦人對走近的玄貞和玄清笑道，“認不出我了，還是怎麼著？”
玄貞雙睛一亮，恍然道：“是玉珍珠！阿彌陀佛！哪股香風將你吹到這兒了！”
玄清笑道“快請進清舍一敘吧。稀客！真是稀客！”
她們把玉珍珠和那黑衣女郎接進一間禪房。
禪房裏已點亮燈燭，有侍客弟子為客人斟上清茶。
賓主落座之後，玉珍珠對玄貞和玄清介紹那位黑衣女郎，道：“她就是有名的賊道名媛燕小雲。我路上受到了‘混世三皮’欺負，是她趕上救了我！”
玄貞對燕小雲道：“女施主俠名遠播，今日相會，我們得睹英姿，深感榮幸！”
燕小雲笑嘻嘻道：“師尼這麼誇獎，我倒不好意思了。一個人壞事兒做多了，偶爾幹一兩件好事兒，也挺有趣兒的！”
玄貞道：“佛雲苦海無邊，回頭是岸。況且放下屠刀還可立地成佛！一個人不論他多麼可惡，但若知道悔改，便還可挽救，使之從善。”
玉珍珠笑道：“看不出你們竟真的變了。以前咱們同在風塵中打滾兒，而現在你們卻超脫了。唉！”
玄清道：“風塵遊戲，浪蕩人生。我們出家之後，參悟佛理，潛心修行。方知道繁華如雲，安樂如夢，唯心中念念在佛，死後方可榮升極樂，以超脫六道輪回之苦。”
玉珍珠笑道：“啥是六道輪回呀？”
玄清莊容道：“咱們平常人所說的靈魂，在佛學上叫作神識。人的肉身死了，而他的神識是永遠不死的。
“人死以後，他的神識，憑著他生前行為的好壞，或者升天，或者再轉生做人，或變修羅、畜生、餓鬼、入地獄。
“這裏的‘天、人、修羅、畜生、餓鬼、地獄’就是六道。等這一道受報完了，再轉入那一道去。生生死死。來回輪轉，永無止期。”
燕小雲笑道：“聽你這一說，好像是生前做好事就能升天或者重轉世為人，而幹壞事事缺德事，就得下地獄或轉世為畜生、餓鬼什麼的？”
玄清道：“這就是我佛所講的因果輪回。其道理也很容易懂：世人皆為妄心所迷，執貪念豔念，為名利之繩所縛，無不落入因果輪回之中。
“‘因’者乃事實之起因，無因不能成事。
“‘果’者乃事情之結果，無論何事，不做則已，做了總會有結果。
“果之隨事，如影隨形。做事若想避免結果，如人想除掉自身的影子，於事於理，決不可能。
“因果可概括過去，現在，未來三世。
“佛門故有《三世因果經》。
“經雲：欲知過去因，見其現在果；欲知未來果，看其現在因。
“輪回之說，佛雲‘四有輪轉’。即死有，中有，生有和本有。
“我們現在所有的五蘊合成之體，即前世煩惱，以及善業惡業和不善不惡業所感的結果。
“當前世臨終最後刹那時叫做‘死有’而從‘死有’之後，到今世托生母胎時，其所有的有情身體，謂之‘中有’。‘中有’托生之原因，由於顛倒心。
“男子緣其母而起愛欲，女子緣其父而起愛念，依此二種顛倒心，遂沒於‘中有’而結生於母胎，其結生之初念，叫做‘生有’。從結生以後，住胎出胎，直到一期命盡，叫做‘本有’。