第2節(1 / 3)

二年春,宋督攻孔氏,殺孔父而取其妻。公怒,督懼,遂弑殤公1.

君子以督為有無君之心2,而後動於惡,故先書弑其君。

1此條當與上年傳文連讀。2“君子”三句:此釋《春秋》書法。宋督先殺孔父,後弑殤公,而《經》書“宋督弑其君與夷及其大夫孔父”,因宋督擅殺大夫,早已目無君長。為:是。

會於稷1,以成宋亂。為賂故,立華氏也2.

宋殤公立,十年十一戰3,民不堪命4.孔父嘉為司馬,督為大宰,故因民之不堪命,先宣言曰5:“司馬則然6.”已殺孔父而弑殤公7,召莊公於鄭而立之8,以親鄭。以郜大鼎賂公,齊、陳、鄭皆有賂,故遂相宋公9.

1“會於”句:魯君與齊侯、陳侯、鄭伯會於稷。《傳》蒙經文省略與會之人。2以上四句謂《春秋》書“會於稷,以成宋亂”,因受賄之故,不討亂臣賊子,而反立之,實為助亂。“華氏”為後世追書之辭。賂:賄賂。3十年十一戰:隱公四年,與夷始即位,伐鄭,圍其東門;又取其禾;隱公五年,取邾田;與邾、鄭戰,入其郛;伐鄭,圍長葛;隱公九年,鄭伯以王命伐宋;隱公十年,魯敗宋師於菅;宋、衛入鄭;宋與蔡、衛伐戴;鄭伯入宋;隱公十一年,鄭伯以虢師大敗鄭師。4不堪:不能忍受。堪:能承受或忍受。5宣言:揚言。6司馬:官名,主管軍事。則:實,是。7已:既。8莊公:名馮,穆公之子,隱公三年奔鄭。宋莊公公元前710年—公元前692年在位。9相宋公:為莊公之相。夏四月,取郜大鼎於宋,戊申,納於大廟,非禮也。臧哀伯諫曰1:“君人者,將昭德塞違2,以臨照百官3,猶懼或失之4,故昭令德以示子孫。是以清廟茅屋5,大路越席6,大羹不致7,粢食不鑿8,昭其儉也9.袞、冕、黻、珽、帶、裳、幅、舄、衡、郃、紘、倣10,昭其度也11.藻、率、鞞、鞛、鞶、厲、遊、纓12,昭其數也。火、龍、黼、黻13,昭其文也14.五色比象15,昭其物也16.倖、鸞、和、鈴17,昭其聲也。三辰旂旗18,昭其明也。夫德,儉而有度,登降有數19,文、物以紀之20,聲、明以發之21,以臨照百官。百官於是乎戒懼,而不敢易紀律22.今滅德立違23,而置其賂器於大廟24,以明示百官,百官象之25,其又何誅焉26?國家之敗,由官邪也。官之失德,寵賂章也27.郜鼎在廟,章孰甚焉?武王克商28,遷九鼎於雒邑29,義士猶或非之30,而況將昭違亂之賂器於大廟31,其若之何32?”公不聽。

周內史聞之33,曰:“臧孫達其有後於魯乎34!君違35,不忘諫之以德。”

1臧哀伯:魯大夫,名達,臧僖伯之子。2昭德塞違:昭示明德,杜絕奸邪。塞:閉塞,杜絕。違:邪惡。3臨照:臨。臨、照二字同義。4或:有時。5清廟:即太廟,天子的祖廟。茅屋:茅草所蓋之屋。6大路:祭天之車,以木為之,不加裝飾。《禮記·明堂位》:“大路,殷路也。”殷祭天以木路。《禮記·禮器》:“至敬無文,父黨無容,大圭不琢,大羹不和,大路素而越席,犧尊疏布鼏,椫杓。此以素為貴也。”越(huó)席:蒲草編織之席。祭祀所用。越:通“括”,結。7大(tài)羹:水煮肉,用以祭祀。不致:不以五味(酸、苦、辛、鹹、甘)調和。《禮記·郊特牲》:“郊血,大饗腥,三獻爓,一獻孰,至敬不饗味,而貴氣臭也。”8粢(zī)食:用黍稷所做供神的餅。不鑿:謂不精舂。鑿本指米之細者,此用如動詞。9昭:示。10袞(ɡǔn):古代天子、上公祭祀宗廟時所穿的禮服。天子之袞紅色,公袞黑色。冕:禮帽。《荀子·大略》:“天子山冕,諸侯玄冠,大夫裨冕,士韋弁,禮也。”黻:同“儅”。韋恥,古代祭服的蔽膝。用熟皮做成。珽(tǐnɡ):玉笏。朝見時所執手版。帶:大帶。亦名紳帶。以絲為之,在革帶之外。古代衣服外用大帶束腰,結於前,兩邊下垂的部分叫紳。裳:下衣。即裙。幅(bī):古人以幅帛斜纏於脛,自足至膝,類似於後世的綁腿。舄(xì):鞋。單底的叫鞋,複底墊木的叫舄。衡:橫笄(簪)。衡的作用是把冠冕固定在發髻上。郃(dǎn):帽帶。懸瑱(tiàn)(塞耳)之玉所係絲繩,垂於冠之兩邊。紘(hónɡ):冠冕上的帶子。以一端係於左邊笄上,另一端繞頤而上,纏於右邊笄上。倣(yán):覆於冠冕上的裝飾。11度:尊卑各有製度。12“藻”當指冕上垂旈之絲繩。《周禮·夏官·弁師》:“掌王之五冕,皆玄冕朱裏,延、紐,五采繅十有二就,皆五采玉十有二,玉笄朱紘。諸侯之繅斿九就,琘玉三采,其餘如王之事;繅斿皆就,玉瑱玉笄,……諸侯及孤卿大夫之冕、韋弁、皮弁、弁絰,各以其等為之,而掌其禁令。”率(lǜ):通“屘”,指帶上交叉縫製的緝邊。《禮記·雜記上》:“率帶,諸侯大夫皆五采,士二采。”鄭玄注:“此謂襲屍之大帶。率,屘也。屘之不加箴功,大夫以上更飾以五采,士以朱綠。襲事成於帶,變之,所以異於生。”鞞(bǐnɡ):刀鞘。鞛(běnɡ):通“琫”。刀柄上的飾物。天子以玉,諸侯以金。鞶(pán):革帶。在衣內,用以係恥韍(裳外蔽膝之衣)及其他飾物。厲:帶之垂者為厲。遊(liú):同“旒”。旌旗邊緣下垂的飾物。《廣雅·釋天》:“天子十二斿,至地;諸侯九斿,至軫;卿大夫七斿,至軹;士三斿,至肩。”纓:亦稱樊(pán)纓。馬頸上的革帶套環,及下垂之纓飾。各種車的等級不同,與之相配的纓飾也有十二就、九就、七就、五就的區別,見《周禮·春官·巾車》。13火、龍、黼(fǔ)、黻(fú):都是衣服上的花紋。火、龍象其形。黼、黻:均為五章之一,古代繡在冕服及旗幟上的文采。以黑白二色在禮服上繡成的斧形花紋,刃白身黑,稱黼。以黑青二色在禮服上繡成的亞字(兩個弓字相背之形,或說兩“己”相背),稱黻。14文:文飾,文采。15五色:青、黃、赤、白、黑。古代以此為正色。比象:次序。比:次。象:序。五色比象,謂以五色相配。