在澳大利亞中部的愛爾斯（AyersRock）大紅岩石上，當地土人正圍坐一圈進行拜神儀式。突然間，他們圍坐的圈中間出現了三個人，這三人也圍坐一圈，每人拿著一本金書相對。土著們被這從天而降的三個“神”嚇呆了，戰戰兢兢，麵麵相覷，以為是崇拜後的神仙顯靈了。
出現的正是博士、法老和軒轅帝三人，他們好像睡醒一覺一樣，慢慢睜開雙眼，放下手臂，放眼四望，發現周圍有這麼多人圍著他們三個，也吃了一驚，你看看我，我看看你，不知該怎麼辦才好。
還是博士見多識廣，鎮定了一下，用英文說：“hello！你們好！”
這些澳大利亞的土著人也正在納悶，心想：這幾個神人穿的服裝怎麼比他們的更原始。突然聽見博士用英文向他們問好，頓時變的輕鬆，一個土著戰戰兢兢地問博士：“你們是從哪裏來呀？”
博士沒有回答他的問題，而是問：“這是在哪裏呢？”
“這是在澳大利亞愛爾斯的大紅岩石上。”
“噢！是澳大利亞，太棒了，我們終於到家了。”博士高興地叫起來。
土著互相看看，甚是不解，法老和軒轅帝也不知哪裏是澳大利亞。這時，一個老土著慢慢分開人群走過來，問：“你們怎麼從天上下來，是不是神呀？”
“當然是了，請你們快給神弄點吃的，換幾件衣服好嗎？”博士微笑著說。
“嗯！你們跟我來吧。”老土著疑惑地擺了擺手。
三人跟著這個老土著下了大紅岩石，軒轅帝、法老看到此石大約有3000公尺長，350公尺高，表麵沒有一絲裂痕與縫隙，巨石下還有一個永不枯竭的泉眼，連連稱奇。
這時正是早上旭日東升時刻，巨石顯出一片柑紅色，博士掏出時間儀看了看，是公元2050年，比他離開的時間晚了50年，可能是由於地球自轉的影響。博士一邊感歎，一邊觀賞周圍的景色。這時正是秋轉冬的季節，大地有些寒意，有黑桃畫詩為證：
噢，
黃塵紛飛舞，
平林木落紅石到。
晴覺微風暖，日白窗透毛。
酒吧夜總人聚，迷燈彩光旋繞。
袋鼠成群穿街過，樹熊懶散樹枝搖。
鱷魚池沼牙似鐵，鴕鳥飛腿練蹦跳。
扁嘴鴨嫌池水淺，丁狗尚青胡亂叫。
澳羊白絮似錦被，野兔成災殺祭刀。
戰鬥令，
士兵彪。
南安一隅，
和平是路標。
不一會兒，他們走到了土著居住區，這裏是澳大利亞土著保護區。在一個破土磚房旁停下後，土著指著屋裏麵的一堆衣服對博士三人說：“你們挑幾件穿上吧。”
博士看了看這一堆衣服，好象是澳大利亞各地捐贈的衣服，花花綠綠，有內衣，也有外衣；有男裝，也有女服；有春夏秋冬四季的服裝，有些還很時髦。
博士、法老和軒轅帝各選了幾件漂亮的花上衣和褲子穿上，雖然有點皺和塵土，但比美洲的衣服好多了，看起來不男不女，有點象馬戲團演雜耍的，甚是搞笑。三人互相打趣了一會，就走出屋來。這時，就見一幫土著在不遠處圍著一圈燒烤範腿，他們身上繪著畫案，男男女女邊吃邊唱。不遠處，有幾個小孩拿著“飛去回來”扔來扔去，跳跳蹦蹦。有的土著還吹著一個木棍，木棍中心是空的，發出嗚嗚的聲音。
軒轅帝笑了，說：“這個東西我們那裏也有吹，隻要吹起來就要打仗了。”他走過去，借了一個空木棍吹了吹，結果比土著吹的還好。
老土著連連稱讚。
“他們這種燒烤跳唱法，使我想起了尼羅河故鄉的晚上。”法老感歎的說。
博士、法老和軒轅帝與眾土著邊吃燒烤，邊跳唱，法老唱起了古樸的尼羅河小調，軒轅帝唱起了悲壯的黃河小調。
吃飽喝足後，老土著告訴三人，他叫史萊姆，是這裏的首領，如果有困難找他。博士請史萊姆給他們找一個臨時住的地方，史萊姆說沒問題，就給博士三人找了一間空的土坯房，裏麵有個舊的雙人床墊，沒有支架，床墊上還有雨水印，好象是從大街上撿的，被雨淋過，有股酶味。史萊姆又拿來幾條破被子和枕頭，都是捐贈的，三人不管怎樣，就暫時先住下了。
第二天，軒轅帝、法老隨土著下河捕魚捉蝦，不久就同土著們混熟了。博士留在家裏，借了史萊姆一個斧子，砍了幾個樹棍做了一個桌子和幾把椅子，一個簡單的家就有了。軒轅帝、法老回來後，三人一起燒魚煎蝦。晚上，博士教軒轅帝、法老學英文。三人雖然沒錢，但溫飽還是沒問題了，三人互相開玩笑說，最困難的生死都經過了，這點苦算什麼呢！很快就不知不覺的過了三天。
第四天，博士自己去了一趟艾麗斯泉（AliceSprings）市，他這身打扮象足了澳洲當地人。他很快找到了一間當鋪，想將他的黃金書作抵押借點錢。“當”鋪老板看了看這金書，說：“這金書無價值，隻能當金價換算，合一千澳幣。”
博士沒法，隻得將金書“當”了，換出1000澳元，但告訴“當”鋪老板，一定將書保存五天，不可轉賣，五天內有錢時贖回外加利息。
博士在艾麗斯泉市找了一個金融經紀，將這一千澳幣作抵押買賣外彙。博士本是炒賣外彙指數的高手，這天正趕上美元對澳元三角突破，他搶帽子，當天將一千澳幣翻成兩千元。夜晚，他找了一間二十元一晚的汽車旅店住了一夜。第二天再戰，又轉去炒賣澳洲股指，將兩千元變成四千元。
從股市出來，博士拿一千多元到那個“當”鋪將他的黃金書贖回，然後當晚，就乘車回到愛爾斯岩。
軒轅帝、法老看到了博士臨走時留下的紙條，但也不十分放心，擔心博士會發生什麼事。博士早上回來見到軒轅帝、法老，將他在艾麗斯泉市的經曆講給他們聽，並讓他們看看贏的錢。軒轅帝高興的說：“我們那時是以物換物，實打實，沒這空手贏錢的東西，要有，我也要耍它幾把。”
法老也高興地說：“有了錢，我們可以回故鄉看看了。”
博士告訴他們，他也是擔了很大的風險，這不是人人都能玩的，他要是把這黃金書輸掉了，非跳樓自殺不可了，這就是為什麼走時隻留下一個紙條的原因。然後又對軒轅帝、法老說：“我們不能長期待在這裏，這裏很偏僻，信息量太少，我們需要到大城市去，最好是去悉尼。”
軒轅帝、法老當下都表示同意，他們先去拜謝了老土著史萊姆，留下了五百澳元當感謝費，說：“謝謝您給我們提供了住處和工具，這點錢就算是租金，我們要到悉尼去了。”
老土著史萊姆還挺納悶，心想：這三人來時連衣服都無，才兩個星期，又沒有工作，這五百澳元是從哪裏來的呢？難道他們真是神？就問博士：“你們這五百澳元是不是政府救濟呀？”
博士笑說：“我們是無國籍的黑民，哪裏來救濟呀！”但他也不想多解釋，就說你收下就行了。
博士三人先乘車到艾麗斯泉市，在同一家汽車旅店住了一天，然後到BigW連鎖店買了幾件便宜的衣服和簡單生活用品，等火車一到，就乘車到了墨爾本。在墨爾本住了二天之後就到達了悉尼。
有畫詩讚悉尼的美麗：
天藍清氣爽，日曬彩雲驕。
宏川飛輝爭，燈光燦爛罩。
教堂鍾聲鳴，七星南掛高。
再打浪飛躍，海風魚舟搖。
香煙蕩漾滾，藍山遠外郊。
國家有公園，樹聳風景妙。
船帆歌劇院，飛架鐵纜橋。
湯卡動物園，虎豹豺狼跑。
風舞海鷗起，雲蒙鴿子繞。
日落城市靜，地廣人煙少。
百貨乘海船，臨水依山嬌。
樓廈處處新，萬莊酒店聊。
悉尼內城忙，店家肉餅煲。
巷街商賈軒，財廣生意好。
玉金物品盈，彩鋪茶房鬧。
食香飯口精，貧富皆平削。
自由國民豐，民主政府邀。
礦油府庫盈，人氣喜衝霄。
年年升平樂，各族共舜堯。
他們在悉尼中心火車站附近找了一家公寓住下，這個公寓有許多小房間，每個小房間都住著兩到三人，但不隔音，晚上打呼嚕，上廁所都能聽到。樓下有個希臘老板開的畫店，由於靠近唐人街，租金又便宜，這裏住的人員很雜，大都是海外學生和遊客。
他們到悉尼後，知道了很多消息，博士告訴軒轅帝和法老：“現在世界很亂，美國、中國、中東、歐洲和非洲都不穩定，隻有澳大利亞偏安一隅，沒有戰爭，所以世界的人才都向澳洲集中，現已成世界文明中心。”
法老說：“以前我們埃及也是世界文明中心呀。”
“可惜呀！後來變成我們中國成了世界文明中心，從我那個時代就開始了。”軒轅帝說。
“你又在吹山了！”法老嘲笑說。
“不錯，中國在漢朝、唐朝、宋朝達到了封建製的最強盛，後來歐洲民主文明起來後，中國就衰亡了，八國聯軍進北京，打的它割地又賠款。”博士說。
“我那時不在，我要在，就不象清朝皇帝那麼蠢，我要敞開大門，引進所有思想……”
“你是變封建製為奴隸製嗎。”法老打斷軒轅帝的話。
“你……”
“華盛頓、傑佛遜、林肯三位總統，十幾年就一下將美國從奴隸製拉到了民主製，幾乎沒有經過封建製。到我那時，美國是最強盛。”博士說。
“那現在為什麼各國都在戰爭呢？”軒轅帝問。
“美國、歐洲、中東在進行基督教和伊斯蘭教的宗教戰爭，這兩個舊宗教很多人還信，信徒不少，但已脫離原來的教義，所以他們老打個不停；亞洲的中國大陸和台灣在進行土地統一戰爭，這是曆史問題；非洲一直在進行種族戰爭，宗教、土地、種族還是當今三大矛盾。”博士說。
“我祖先在典經上已明確指出解決辦法，並立了金字塔為證。”法老說。
“現在的專家懂什麼金字塔？他們不過是挖幾個墳墓，看看裏麵是什麼東西罷了。”軒轅帝說。
“這麼說，現在各國都在戰爭，美國也有衰退的跡象，好象澳大利亞快變成為世界文明的中心了？”法老說。
“目前還需要再看看。”博士說。
“博士，為什麼國家文明也風水輪流轉呢？”軒轅帝問。
“不進則退，自然法則，如埃及，在全球都處於原始製時，它已進入奴隸製或封建製的早期，所以它是最文明的；中國是在全球都處於奴隸製時，它進入了封建製，所以成為全球最文明的國家；歐洲和美國，是在全球還處於封建製時，它已進入民主製，所以也是最文明的國家。”
“那就是超前就是最文明的，停頓就是落後的了。”法老說。
“當然了，全球文明象水一樣的流動，這是運動法則和周期法則。”
“周期法則，對了，在我的‘本經’裏早已講到了呀！”軒轅帝說。
“我的典經裏也早談到，你看我們的金字塔裏麵，包括宗教、哲學和科學，你們哪一個文明能超過我們。”法老有點不服。
範博士讓軒轅帝和法老不要爭了，以後好好學英文，如果能找個工作進一步學習，才能體會到什麼是文明。
每天晚上，博士都教軒轅帝和法老兩個學英文。不久，他們已懂得說簡單的英文，並進行對話和看地圖了。軒轅帝和法老二個商量著找一個工作試試，然後在工作中繼續學英文。
坎布裏每天背著包，裏麵放一瓶礦泉水和一個自做的三明治（就是兩片麵包，中間加一片午餐肉）作午餐，在悉尼市區到處穿行。見到一個商店就進去問問有沒有工作，但大都說沒有工作。
有一次，他總算找到一個餐館洗碗工，但店主讓他幹了一天的活，然後說他沒經驗，不付錢就要將他趕走，他氣壞了，揮拳打了這惡店主，店主報警時，坎布裏跑了，但工錢也沒有要成。
這天，坎布裏意興蹣跚地在範津街（oxford）上走著，有一個男子上前與他搭訕：“你是不是要找工作呀？”坎布裏聽了很高興，趕快說：“是”。那男子說：“我有一個清潔工作，跟我走吧！”
此人帶法老到了一個大廈的下麵，那裏有個垃圾房。進房後，那男子突然一下把褲子脫了，露出下麵的黑家夥，抱住法老就要操。坎布裏急了，不明白他想幹什麼，大叫：“我是男人！不是女人！”那人不理，一邊說：“Iloveyou！”一邊拉扯坎布裏的衣褲。坎布裏這才反應過來，推開他的手說：“你的是什麼工作？”
“按摩工作，我真愛你呀！”那男人又想拉坎布裏的手去摸他褲底下的東西，坎布裏氣的大罵一句：“Fuckyou！我是男人！”沒再說什麼，扭頭就跑走了。
回到住處，法老向博士和軒轅帝說起此事，博士笑了：“那是同性戀，澳洲特產之一，當然還有其它特產，如癮君子和酒鬼，現代人的玩藝，你們可能不知道。對了，看報紙上說，明晚在範津街將有一個同性戀大遊行，我們看看去如何。”
法老和軒轅帝都點頭表示讚同。
第二天晚上，悉尼舉行每年一度的全球同性戀大遊行，遊行隊伍從市中心的海德公園一直走到西郊體育場，男男女女脫得敞胸露股、扭扭捏捏、蹦蹦跳跳、好不熱鬧，有畫詩描此盛況。
香豔豔，
親密密，
嬌嬌身。
聲嗲嗲雌雄難辨，玉啼啼男女不分。
千百楊柳觀不盡，
萬堤煙雨隱紅塵。
春常景，
彩雲鬥芳奔。
花草風聲樹木，
飛語輕鳴嫩。
煙裏螢，
戲蝶苑，
鯉魚門。
法老和軒轅帝看過同性戀大遊行，覺得這現代人真是搞笑，半男半女的人不知羞恥，反而到處遊行展覽。又聽說附近有個同性戀俱樂部，也想去看看。博士說他有點累了，叮囑他們小心就先回去了。
法老和軒轅帝兩人說說笑笑地走到了同性戀俱樂部，守門的保安見他倆這樣親密，當然認為他倆也是同性戀一族了，說了一句：“Wele！”就讓他倆進去了。
兩人進去一看，裏麵全是同性兩男、兩女對對的坐在沙發上談心，有的還互相親嘴，好象公園裏的情侶在談戀愛一樣。再裏麵還有個台子，台子上有幾個男人在跳脫衣舞，台下有些半男半女的人在嘻笑。
軒轅帝一看煩了，就說：“男人跳脫衣舞有什麼好看的，我們看女人跳脫衣舞怎麼樣？”法老也表示讚同。他們剛想走，就見兩個喝醉的男人走過來，他們搭肩摟腰、嘻嘻哈哈地對軒轅帝和法老說：“朋友，你們願意不願意交換性伴侶呀？”軒轅帝氣的一腳踢了一男的下身，然後拉起法老就跑。
兩人順範津街走向英皇十字街（kingscross），兩街離的很近，他們看到街旁店鋪彩燈招展，幾個穿白衣的小姐在門旁召攬。
“這些穿白薄衫的女子是幹什麼的？”法老問。
“這可能是選妃子的候選人吧！”軒轅帝說。
兩人進了一間最熱鬧的展示廳，裏麵人頭鼎沸，觀眾有男有女，有年輕人，也有老頭。台上有幾個美女在輪番跳脫衣舞。
“你要選妃子了？”法老說。
“脫光選，我還是頭一遭看到呢！”軒轅帝說。
……
幾天後，坎布裏在英皇十字街的一家酒店找到了一個酒店清潔工，每天整理客人房間，安換電燈，換洗床單、毛巾等。酒店的女孩很多，其中有個女孩叫可卡，是前台服務員，長的很漂亮，也是個聰明、活潑的女孩。因為她的長相與希克斯有幾分神似，坎布裏立即被迷住了，有事沒事都要找她去聊天。有時，坎布裏還邀請她去看電影、跳舞和吃飯。這可卡小姐大約19歲，是個大學生，靠業餘打工賺學費。
有一次她問坎布裏：“你有多大歲數了？”
坎布裏認真地說：“我說實話，實歲19，虛歲8000.”
可卡隻當他是在開玩笑，又問：“你有沒有談過戀愛呢？”。
“我談的多，成功的少。”
“是女孩不喜歡你嗎？”
“這到不是，每個女孩都鐵了心的要跟我。”
“那為什麼？”
“真不知是為什麼！每當快成功時，就會發生問題。”
……
可卡白天上班，晚上上夜大學，法老問她上學幹什麼？可卡說：“上大學可找個好工作呀，要不隻能在這裏打工。”
法老說：“那我就陪你一起上吧，上學是談戀愛的最好地方啦。”
法老陪可卡上了同一個夜上學，可卡學文學；法老學哲學。法老學了一段時間，發現這現代哲學是一團麻，越理越亂；越學越煩，公說公有理，婆說婆有理。
那些教授也是東一榔頭，西一棒子地亂講一通。坎布裏覺得看書也比聽這些教授的課好，就上課睡覺，老師不高興但也沒辦法。
坎布裏在臨畢業時寫了一篇論文：“論統一所有哲學家。”那瓶底兒眼鏡教授氣壞了，就沒讓坎布裏及格和畢業。
這天晚上，坎布裏把沒畢業的消息告訴可卡，可卡也正好考完試，兩人在校園附近的一家麵館吃了一頓日本麵，然後手拉手在校園裏轉了一圈，每個長椅上都有一對對戀人在談戀愛，他們沒有找到坐的地方，不得不去了汽車站，法老準備送她回家。
在等車時，法老看著可卡美麗的麵容，不禁摟住她親吻起來。正在這時，一輛小汽車停在旁邊，從上麵下來三個男子，每人手裏拿著一支手槍，他們將法老和可卡強行分開。法老急了，用腳猛踢拿槍的一人，一下子將槍踢飛，但另一人朝他打了一槍，他痛的一下子倒地。法老這才意識到這不是古代，功夫已沒用了。他眼睜睜地看著強盜將可卡推進車裏，然後噴煙而去。
坎布裏被路人送進了醫院，他報告給警察這件事。警察打可卡的手提電話，但沒有回音，隻有留言。不久，電視新聞上說：“悉尼西郊藍山上發現了一具女屍，全身衣服扒光。”後來警方檢定這死去的女子正是可卡小姐。
好在坎布裏的傷不重，沒有打在頭上，幾個星期以後就出院了。他覺得人生真是太倒酶，車站的一晚竟成永遠的回憶。
這天，他一個人在酒吧喝悶酒，同酒店的一個酒吧服務生對法老說：“看你痛苦，我請客，你不用付錢了。”
這服務生叫勒斯，是可卡小姐的同事加夜校同學，她知道坎布裏和可卡小姐相好。之後，勒斯又請法老一起去吃晚飯，說她知道坎布裏內心很悲傷，但自己也有難言的痛苦，正是同病相惜，說著說著，已到深夜。
兩人喝了很多酒，都有點醉了。勒斯說她也很喜歡坎布裏，愛情專一，為人正直。法老心靈正處於悲傷時，需要安慰，聽到此話，心裏暖暖的。之後，勒斯就扶坎布裏到達她的住處。
兩人進屋後，勒斯從櫃子裏拿出一個針筒，說：“人生苦短，今朝有酒今朝醉，這是一種麻醉劑，打進去，你就可忘掉所有事情。”
勒斯先給自己打了半筒，然後將下半筒打進法老的手臂。法老覺得有些幻覺，但心情很舒服。
勒斯脫光自己的衣服，像鋼管舞女一樣扭動著屁股，勾引坎布裏與她一起跳。
坎布裏一陣激動，脫光衣服，抱著勒斯一起跳。
跳著跳著，勒斯摟著坎布裏的脖子對他說：“我很苦悶和悲傷是因為我出生時是男人，不是女人。但隨著年歲的增長，我覺得自己越來越象女人，想當女人，最後做了變性手術，但無子宮，不能生育，也不能結婚。”
坎布裏大吃一驚，心想：我怎麼也不能愛上一個變性女人。
就趕緊掙脫了勒斯的摟抱，拿起被單將自己包住，任憑勒斯光著身子在麵前磨蹭和挑逗，隻是不理。
勒斯一邊說愛法老，一邊跳，跳累了，就在床邊沉沉地睡去，坎布裏一直坐到天亮。
不久，坎布裏又感到身體不適，經醫院檢查，血液呈陽性，是艾滋病帶菌者，他不能再工作了，隻得在家休養。
我們再說勞紮襲，他喜歡當農民，因為早年在涿鹿時就種過地。他先在一家菜園找了一個種菜的工作，這隻是一個季節工，季節一過就無工了。他不得不又找了另一份工作，到一家鄉村雞場去切雞肉。這個公司經理很壞，他偷東西反誣賴勞紮襲拿的，勞紮襲氣不過與他打了一架，然後不等老板說炒他，就氣憤地說：“我先炒了你！”勞紮襲離開這家公司後，又在一家房地產公司當房屋管理員。
這天，他休假在街上閑逛，當路過一個教堂時，看到門口有許多人在發傳單，出於好奇也要了一張，原來是基督教徒在傳福音。他不知道這基督教是幹什麼的，就隨眾進教堂聽了聽，裏麵有個牧師正在講道。這時，一個年輕女子走來，坐在他的旁邊，給了他一本聖經。他斜眼偷看此女子，打扮的不土不洋，與其說她是教會人員，不如說她是推銷人員。
牧師講了一陣聖經，就不講了，讓幾個人過來向聽眾收口水錢，收完錢，要大家互相討論。勞紮襲左右看了看，旁邊這個女子也在看他，就與這個年輕女子閑聊起來。那女子自稱魯思，楚楚動人又可憐惜惜，她對軒轅帝講了許多自己家庭的不幸，父母雙亡，老公又跑了，隻有上帝最仁慈，她就經常來教堂祈禱。軒轅帝很同情她，想起自己也是父母雙亡，無依無靠，至於上帝呢？信則有，不信則無。
女孩問他信不信耶蘇？軒轅帝說：“信，非常的信，別人可能不信耶蘇死而複生，而我就信，我還能用實驗證明他能死而複活，我就是其中之一。”
魯思覺得勞紮襲怪怪的，她第一次遇到這樣真信耶蘇的人。別人一聽耶蘇能死而複活，就搖頭說瞎編，而他反說能證明死而複活，不知他說的是真是假，還是故意取悅她。總之，兩人越談越多。從此後，勞紮襲每周末都去那個教堂與魯思相聚談天。
有一天，勞紮襲下班回家，一個穿白衫黑褲製服的女孩子在街上招呼他。她身上戴了一個黑牌子，自我介紹叫簡愛，是徒，給了軒轅帝一本的書。軒轅帝不知什麼是，就跟著她進了教堂。牧師講的是摩門經，是摩門根據尼腓片，親手刻在金屬片上的記事，後由斯密約瑟發現並翻譯。勞紮襲覺的也挺有興趣，就每星期再抽出一晚上去聽傳教。從此後，勞紮襲喜歡了宗教，沒事就在悉尼各教堂周圍轉遊。後來，又不知不覺的被一個叫鬆鷺的女孩子拉進了天主教。
他分三個晚上去三個教會，約會三個女孩，這三女孩對教會都非常熱情，而且是教會的骨幹。在這三個女孩的鼓動下，軒轅帝先後被基督教、天主教、洗了禮，就是在水裏洗個澡，軒轅帝覺得挺舒服的，還不願意出來哩。
軒轅帝不太理解這些宗教在講什麼，不過是仁義道德之類，覺得他們講的都有點道理，隻要讓人做好事就行了。實際上，他根本不太喜歡聽牧師說的東西，因為他們隻是照著經書念經文，他最喜歡聽這三個女孩說她們家裏的不幸，然後就說許多好話安慰她們，他會將這些女孩哄的雲山霧罩、眼淚汪汪。禮拜完後，勞紮襲就送女孩回家，他做此事樂而不疲。