第二百零五章 過去的事兒(1 / 2)

送楊彩庭和她的兩個同門小輩休息之後,齊晨和宋依兒一起回到了聖王殿。

宋依兒看著齊晨:“你打算怎麼做?”

齊晨說:“我當然不能現在就下山去殺李秀青。當年我輸了古靈威一劍,說好三百年法相真身不下天子山。如今約定還有十四年。我怎麼可以為了一樁諾言,毀掉另外一樁諾言呢?況且,我和雲鬆四友的約定並沒有時限啊。”

“神劍宗的古靈威?她有這麼大本事?你和我說說究竟是怎麼一回事吧?”

這件事得先從魔教的無上道書《天魔秘策》和魔教的起源開始說起。

三教正流開天地。

這三教說的是釋、道、儒三教。這三家在玄洲稱三正教。

釋門有十方叢林、碧心庵等諸門,佛法分大乘小乘。小乘佛法隻在荒遠之地流行,不入中原大派的眼。大乘佛法又分救世、俱舍、成實、華嚴、天台、律、禪七大宗,小宗難以計數。

道門更是可怕,僅旁門就有三百六十之數,每一門皆有正果。但長生大道,還在金丹、龍虎、鉛汞。

相比之下,儒門就簡單得多,幾乎全部把持在五大世家的手中。儒門的核心是宗法,宗法的核心是三綱五常。三綱說的是:君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱。五常為:仁、義、禮、智、信。這些天生就是為家族政治服務的,所以儒門把持到大世家的手中是情理之中的事。

三教之下,其餘名家、雜家、墨家、農家、兵家、縱橫家、家……諸多學派全被打為不入流,日漸式微。

這個時候,出現了一個經天緯地的曠世奇才,姓名已經不可考。這人自稱太上天魔,後人多稱之為天魔祖師。祖師收集整理百家學說、功法,將這些分散又微小的力量統一,形成了一個相對穩定的組織——魔教。

而天魔祖師整理並且撰寫的那一部道書,就是《天魔秘策》。

百家合一之後,在魔教內部彼此傾軋,又和三教爭鬥不休,一千年多後,逐漸演變成三道六派。比如雲間派,就是當初墨家和農家的集合,所以在煉器、陣法上冠絕魔教。最好戰的修羅道脫胎自兵家,奉孫武為主。

魔教內鬥嚴重,祖師仙逝之後,《天魔秘策》被弄成了九份殘本,散落在魔教的三道流派之中。齊晨在成為魔教教主之前,各種機緣巧合、陰差陽錯,收集整理完成了《天魔秘策》的上半闕,又用本命的紅蓮業火淬煉,終於練成魔極真身。

隻是練成半本《天魔秘策》,齊晨就已經橫行無忌,天下少有人能與之抗衡。

登上魔教教主大位之後,齊晨在宋依兒的幫助下,在教內用心收集,陰謀、陽謀各種手段全部使上,又得到了《天魔秘策》的下半部,曆經幾百年的苦修,終於練成原始元神。

魔教從天魔祖師之後,這麼多教主、宗師,或有人練成魔極真身,或有人練成原始元神。隻有齊晨一人,兩闕功法都練到了登峰造極的地步。所以齊晨自稱太上天魔,魔教內部都很服氣。甚至有流言說,齊晨是天魔祖師轉世。畢竟魔教三千年的內亂在齊晨的手中終結。

而古靈威和齊晨的交手,就是在齊晨修成原始元神之後。

這一場比試,作為贏家的神劍宗從來不提,隻有齊晨經常用自嘲的語氣說輸了古靈威一劍。

這一場勝負為何贏家從來不提,反而是輸家一直掛在嘴邊呢?

那一年,齊晨練成《天魔秘策》的下半本,成就原始元神。不論元神還是肉體都無限趨近於巔峰。

也是在那一年,齊晨再次渡過天劫,化解了三災。

本來以為能夠羽化飛升的,但是卻發現不過是大夢一場,天劫之後根本沒有什麼仙門,也沒有什麼仙界的接引使者。

齊晨依舊留在這個世上。好像往日那些苦修都變得特別虛無。正一個人躲在大雪山的山巔喝悶酒。

卻不想,來了一個持劍的美人兒。

這個美人兒穿著薄薄夏衫,戴著一對明珠耳墜,脖子上掛著一個小小的玉石掛墜。因為來得太匆忙,掛墜掉入了鎖骨的凹陷之中。皮膚如雪的白淨,眸子也如雪的幹淨。

這個美人兒,齊晨並不認識。

美人兒很自然地坐到齊晨的身邊,為齊晨倒一杯酒,又拿起來,送給齊晨。

齊晨喝一口酒,然後看千山雪寂的荒涼風景。

過了許久,才由齊晨率先開口,問:“你是誰?找我做什麼?”

“比劍。”古靈威將天心劍放到紅黑的小案上。

齊晨看這一把劍,是一把極具神韻的好劍,便問:“這是什麼劍?”

“天心劍。”

原來是神劍宗的古靈威啊。

齊晨將天心劍拿到手中,比預想中要輕很多,寶劍鏗鏘一聲出鞘,出鞘之後寒光凜凜。齊晨將劍歸入鞘中,又重新放到小案上,露出微笑。