勤儉，治家之本。和順，齊家之本。
謹慎，保家之本。詩書，起家之本。
忠孝，傳家之本。
天下無不是底父母，世間最難得者兄弟。
以父母之心為心，天下無不友之兄弟。
以祖宗之心為心，天下無不知之族人。
以天地之心為心，天下無不愛之民物。
人君以天地之心為心，人子以父母之心為心，
天下無不一之心矣。臣工以朝廷之事為事，
奴仆以家主之事為事，天下無不一之事矣。
孝莫辭勞，轉眼便為人父母。
善毋望報，回頭但看爾兒孫。
子之孝，不如率婦以為孝，婦能養親者也。
公姑得一孝婦，勝如得一孝子。
婦之孝，不如導孫以為孝，孫能娛親者也。
祖父得一孝孫，又增一輩孝子。
父母所欲為者，我繼述之。
父母所重念者，我親厚之。
婚而論財，究也夫婦之道喪。
葬而求福，究也父子之恩絕。
君子有終身之喪，忌日是也。
君子有百世之養，邱墓是也。
兄弟一塊肉，婦人是刀錐。
兄弟一釜羹，婦人是鹽梅。
兄弟和，其中自樂。子孫賢，此外何求！
心術不可得罪於天地，
言行要留好樣與兒孫。
現在之福，積自祖宗者，不可不惜。
將來之福，貽於子孫者，不可不培。
現在之福如點燈，隨點則隨竭。
將來之福如添油，愈添則愈明。
問祖宗之澤，吾享者是，當念積累之難。
問子孫之福，吾貽者是，要思傾覆之易。
要知前世因，今生受者是；吾謂昨日以前，爾祖爾父，皆前世也。
要知後世因，今生作者是；
吾謂今日以後，爾子爾孫，皆後世也。
祖宗富貴，自詩書中來，
子孫享富貴，則棄詩書矣。
祖宗家業，自勤儉中來，
子孫享家業，則忘勤儉矣。
近處不能感動，未有能及遠者。
小處不能調理，未有能治大者
親者不能聯屬，未有能格疏者。
一家生理不能全備，未有能安養百姓者。
一家子弟不率規矩，未有能教誨他人者。
至樂無如讀書，至要莫如教子。
子弟有才，製其愛毋弛其誨，故不以驕敗。
子弟不肖，嚴其誨毋薄其愛，故不以怨離。
雨澤過潤，萬物之災也。
恩崇過禮，臣妾之災也。
情愛過義，子孫之災。
安詳恭敬，是教小兒第一法。
公正嚴明，是做家長第一法。
人一心先無主宰，如何整理得一身正當？
人一身先無規矩，如何調劑得一家肅穆？
融得性情上偏私，便是大學問。
消得家庭中嫌隙，便是大經綸。
遇朋友交遊之失，宜剴切，不宜遊移。
處家庭骨肉之變，宜委曲，不宜激烈。
未有和氣萃焉，而家不吉昌者。
未有戾氣結焉，而家不衰敗者。
閨門之內，不出戲言；
則刑於之化行矣。
房帷之中，不聞戲笑，
則相敬之風著矣。
人之於嫡室也，宜防其蔽子之過。
人之於繼室也，宜防其誣子之過。
仆雖能，不可使與內事。
妻雖賢，不可使與外事。
奴仆得罪於我者尚可恕，得罪於人者不可恕。
子孫得罪於人者尚可恕，得罪於天者不可恕。
奴之不祥，莫大於傳主人之謗語。主之不祥，莫大於行仆婢之譖言。
治家嚴，家乃和。居鄉恕，鄉乃睦。
治家忌寬，而尤忌嚴。
居家忌奢，而尤忌嗇。
無正經人交接，其人必是奸邪。
無窮親友往來，其家必然勢利。
日光照天，群物皆作，人靈於物，寐而不覺，
是謂天起人不起，必為天神所譴。
如君上臨朝，臣下高臥失誤，不免罰責。
夜漏三更，群物皆息，人靈於物，煙酒沈溺，
是謂地眠人不眠，必為地祈所訶。
如家主欲睡，仆婢喧鬧不休，定遭鞭笞。
樓下不宜供神，慮樓上之穢褻。
屋後必須開戶，防屋前之火災。