古今來許多世家，無非積德。
天地間第一人品，還是讀書。
讀書即未成名，究竟人高品雅。
修德不期獲報，自然夢穩心安。
為善最樂，讀書便佳。
諸君到此何為，豈徒學問文章，擅一藝微長，便算讀書種子。
在我所求亦恕，不過子臣弟友，盡五倫本分，共成名教中人。
聰明用於正路，愈聰明愈好，而文學功名益成其美。
聰明用於邪路，愈聰明愈謬，而文學功名適濟其奸。
戰雖有陣，而勇為本。
喪雖有禮，而哀為本。
士雖有學，而行為本。
飄風不可以調宮商；巧婦不可以主中饋；文章之士不可以治國家。
經濟出自學問，經濟方有本源。
心性見之事功，心性方為圓滿。
舍事功更無學問，求性道不外文章。
何謂“至行”？曰“庸行”。何謂“大人”？曰“小心”。
何以“上達”？曰“下學”。何以“遠到”？曰“近思”。
竭忠盡孝，謂之人。治國經邦，謂之學。
安危定變，謂之才。經天緯地，謂之文。
霽月光風，謂之度。萬物一體，謂之仁。
以心術為本根，以倫理為楨幹，以學問為佘，
以文章為花萼，以事業為結實，以書史為園林，
以歌詠為鼓吹，以義理為膏粱，以著述為文繡，
以誦讀為耕耘，以記問為居積，以前言往行為師友，
以忠信篤敬為修持，以作善降祥為受用，以樂天知命為依歸。
凜閑居以體獨，卜動念以知幾，謹威儀以定命，
敦大倫以凝道，備百行以考德，遷善改過以作聖。
收吾本心在腔子裏，是聖賢第一等學問；
盡吾本分在素位中，是聖賢第一等工夫
萬理澄澈，則一心愈精而愈謹；
一心凝聚，則萬理愈通而愈流。
宇宙內事，乃己分內事；
己分內事，乃宇宙內事。
身在天地後，心在天地前。身在萬物中，心在萬物上。
觀天地生物氣象，學聖賢克已工夫。
下手處是自強不息，成就處是至誠無息。
以聖賢之道教人易，以聖賢之道治己難。
以聖賢之道出口易，以聖賢之道躬行難。
以聖賢之道奮始易，以聖賢之道克終難。
聖賢學問是一套行王道必本天德。
後世學問是兩截不修己隻管治人。
口裏伊周，心中盜蹠，責人而不責己，名為掛榜聖賢。
獨凜明旦，幽畏鬼神，知人而複知天，方是有根學問。
無根本底氣節，如酒漢毆人，
醉時勇，醒來退消，無分毫氣力。
無學問底識見，如庖人煬灶，