李羅即欲殺天祥，還是世祖及廉、許各大臣，憫他孤忠，不欲用刑。至謠言迭起，召諭天祥，要他變誌事元，即拜丞相，天祥答道：“天祥係宋朝宰相，不能再事二姓，請即賜死，便算君恩！”世祖心猶未忍，麾之使下，經孛羅等進諫，不如從天祥誌，免生謠諑，世祖乃下詔殺天祥。
天祥被押至柴市，態度從容，語吏卒道：“吾事畢了。”南向再拜，乃就刑，年四十七歲。忽又有詔敕傳到，令停刑勿殺，事已無及。返報世祖，並呈天祥衣帶讚，大書三十二字，分作八句。看官記著，首二句是：孔曰成仁，孟曰取義。中二句是：惟其義盡，是以仁至。末四句是：讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧！世祖連讀連歎，且太息道：“好男子！好男子！可惜不肯為我用，現已死了，奈何！”能令雄主讚惜，畢竟忠義動人。乃贈天祥盧陵郡公，諡忠武。命王積翁書神主，設壇祭醊。飭孛羅行奠禮。孛羅方臨壇奠爵，忽然狂飆大作，燭滅煙銷，上麵擺著的神主，好似生有兩翼，陡然騰起，卷入雲中。此事見諸正史，並非作者捏造。孛羅大驚，乃令改書神主，寫著前宋少保右丞相信國公數字，倉皇祭畢，天始開霽。燕京人民，相率駭異。
天祥，盧陵人，所居對文筆峰，因自號文山。平生作文，未嚐屬草，一下筆，便數千言。流離中感慨悲悼，一發於詩，閱者見之，莫不流涕。其妻歐陽氏收天祥屍，麵色如生。義士張毅甫，給資歸葬，適母夫人曾氏遺柩，亦由家人自粵奉歸，同日至城下，相傳為忠孝的報應。後儒有挽文丞相詩二首道：
塵海焉能活壑舟？燕台從此築詩囚。
雪霜萬裏孤臣老，光嶽千年正氣收。
諸葛未亡猶是漢，伯夷雖死不從周。
古今成敗應難論，天地無窮草木愁。
徒把金戈挽落暉，南冠無奈北風吹。
子房本為韓仇出，諸葛安知漢祚移？
雲暗鼎湖龍去遠，月明華表鶴歸遲。
何人更上新亭飲？大不如前灑淚時。天祥一死，謠言漸靖，不意遼東來一警報，說是十多萬大兵，俱死在日本海中了。是何原因，請看下回。
讀元奸臣阿合馬傳，令人生恨，莫不欲舉刀斫之。讀宋忠臣文天祥傳，令人起敬，莫不欲頂禮奉之，可見天道雖或無憑，人心尚有公理。是回前敘阿合馬事，後敘文天祥事，一則顯揭其奸，一則詳述其忠，語淺意深，老嫗都解，較諸史傳之餉人，為益尤大。史傳非盡人能讀，且非盡人得讀，獲此一編，非舉兩弊而悉去之耶！此外雜以他事，有美有惡，雖循史家依事畢書之例，而盛衰之感，隱寓其中。不特簡略之分已也。