為了顧全顏麵，無可奈何，隻得叫溫嶠“丈夫”，並反複叮嚀溫嶠“著意”
吟詩。待溫嶠的詩得到王府尹的稱讚，賜給她“插鳳頭釵，搽官定粉”時，她便欣喜若狂地感激溫嶠：“學士，這多虧了你也！”對溫嶠做了妥協。正是在這種喜劇場麵的人物矛盾衝突中，王倩英由於虛榮心的驅使而最後對溫嶠妥協的性格，就被濃墨重彩細膩地勾畫了出來。
竇娥堅強、善良、敢於反抗的性格，也是在各種矛盾衝突中展現出來的。
首先是在她與婆婆和張驢兒的矛盾衝突中體現出她堅強的、敢於反抗的精神。當她知道婆婆答應招張老做丈夫時，她對婆婆這種軟弱、糊塗的行為極為反感，她斥問和譏諷婆婆說：梳著個霜雪般白□髻，怎將這雲霞般錦帕兜？怪不的女大不中留。
你如今六旬左右，可不道到中年萬事休！舊恩愛一筆勾，新夫妻兩意投，枉把人笑破口。
（第一折[後庭花]）當婆婆對她說：“不若你也招了女婿罷”，她堅定地回答說：“婆婆，你要招你自招，我並然不要女婿。”竇娥堅強的性格，在與婆婆的衝突中開始得到了反映。當張驢兒拉拉扯扯硬要竇娥拜堂時，竇娥憤怒地將他一把推倒，進一步展現了她堅強的性格。張驢兒投毒想藥死蔡婆婆反而藥死自己的父親後，耍賴威脅道：“好也囉！你把我老子藥死了，更待甘罷！”這時蔡婆婆已嚇得六神無主，而竇娥卻鎮定自若：“自藥死親爺待要唬嚇誰？”張驢兒脅迫她，問要官休還是私休，她說“我又不曾藥死你老子，情願和你見官去”。在這種激烈的矛盾衝突中，竇娥的堅強性格得到了充分的體現。同樣，竇娥善良的性格也是在矛盾衝突中體現出來的。當她被官府逼供打得血肉橫飛的時候，楚州太守桃杌問她：“你招也不招？”她還是不肯屈招，仍然說“委的不是小婦人下毒藥來”。當桃杌見她不肯屈招，要打她婆婆時，她連忙阻止說：“住住住，休打我婆婆，情願我招了罷”，這就體現了竇娥性格中善良的品質。她的反抗精神是與官府的矛盾衝突中得到集中體現的。
當她遭受酷刑時，從她心中叫出了“天那，怎麼的覆盆不照太陽輝！”當她被判處死刑，她憤慨地指斥道：“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！”當她臨刑時，她又立下了“三樁兒誓願”，以顯她的冤枉。
正是在和官府的矛盾衝突中，使她的反抗精神充分地展現了出來。
關漢卿對人物性格的塑造，不僅在於通過矛盾衝突展現人物的性格，同時還以感情化和理想化的藝術手法來創造人物的性格。《單刀會》裏的關羽，是位曆史英雄人物，在曆史典籍中有關他單刀赴會的記載非常簡略。盡管宋元以來的講唱文學，對關羽的形象和性格已有一定的發揮，但卻遠遠沒有達到關漢卿筆下關羽形象和性格這樣高度的感情化與理想化。關漢卿塑造關羽的性格是傾注了自己的感情和理想的。如果說關羽在宴會上和魯肅的衝突，表現了關羽英勇威武的英雄行為的話，那麼他在大江之中的抒情，則表現了他豪邁無畏的英雄氣質和精神。《單刀會》中關羽性格塑造的成功之處，正在於展現了他這種大智大勇的英雄精神，而這種英雄精神又是通過環境和人物的感情相交融而表現出來的。關漢卿在作品中為關羽創造了渡江赴宴途經江中的壯闊環境，讓關羽在這種環境中通過[雙調新水令]和[駐馬聽]兩曲抒發自己的感情，這種境與情的高度藝術概括描寫，生動地表現了人物的博大胸懷和中流砥柱般的英雄精神。作品中人物的感情，實際上來自作者的感情，正如湯顯祖所說：“萬物之情，各有其至，董（解元）以董之情而索崔（鶯鶯）張（生）之情於花月徘徊之間，餘亦以餘之情而索董之情於筆墨煙波之際。”關漢卿在《單刀會》中正是通過感情的抒發，來塑造關羽性格中被理想化了的大智大勇精神境界的。