《西清詩話》：李太白曆見司馬子微、謝自然、賀知章，或以為可與神遊八極之表，或以為謫仙人，其風神超邁，英爽可知，後世詞人狀者多矣。
亦間於丹青見之，俱不若少陵之“落月滿屋梁，猶疑照顏色”。熟味之，百世之下，想見風采，此與李太白傳神詩也。
其二浮雲終日行，遊子久不至。三夜頻夢君，情親見君意。告歸常局促，苦道來不易。江湖多風波，舟揖恐失墜。出門搔白首，若負平生誌。冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。孰雲網恢恢，將老身反累。千秋萬歲名，寂寞身後事。
吳山民日：子美《天末懷李白》詩，其尾聯雲：“應共冤魂語，投詩吊汩羅。”今上篇雲：“水深波浪闊，無使蛟龍得。”此又雲：“江湖多風波，舟楫恐失墜。”疑是時必有妄傳太白死者，故子美雲雲。後世遂有沉江騎鯨之說，蓋因公詩附會耳。太白卒於當塗李陽冰家，葬於謝家青山，二史可考，安有沉江事乎？
天末懷李白
杜甫涼風起天末，君子意如何？鴻雁幾時到，江湖秋水多。文章憎命達，魑魅喜人過。應共冤魂語，投詩吊汩羅。
寄李十二白二十韻
杜甫昔年有狂客，號爾謫仙人。筆落驚風雨，詩成泣鬼神。聲名從此大，汩沒一朝伸。文采承殊渥，流傳必絕倫。龍舟移棹晚，獸錦奪袍新。白日來深殿，青雲滿後塵。乞歸優詔許，遇我宿心親。未幽棲誌，兼全寵辱身。劇談憐野逸，嗜酒見天真。醉舞梁園夜，行歌泗水春。才高心不展，道屈善無鄰。處士禰衡俊，諸生原憲貧。稻粱求未足，薏苡謗何頻。五嶺炎蒸地，三危放逐臣。幾年遭鵩鳥，獨泣向麒麟。蘇武先還漢，黃公豈事秦。楚筵辭醴日，梁獄上書辰。已用當時法，誰將此義陳。老吟秋月下，病起暮江濱。莫怪恩波隔，乘搓與問津。
《本事詩》：李白出入宮中，恩禮殊厚，竟以疏縱乞歸。上亦以非廊廟器，優詔罷遣之。後以不羈，流落江外：又以永王招禮累，謫於夜郎，及放還，車於宣城。杜所贈二十韻，備敘其事，讀其文盡得其故跡。杜逢祿山之難，流離隴、蜀，畢陳於詩，推見至隱，殆無遺事，故當時號為詩史。《金壘子》：杜少陵平生何獨於太白數數然耶？至讀《寄白二十韻》，有雲：“才高心不展，道屈善無鄰。處士禰衡俊，諸生原憲貧。稻粱求末足，薏苡謗何頻。五嶺炎蒸地、三危放逐臣。幾年遭鵩鳥、獨泣向麒麟。蘇武先還漢，黃公豈事秦。楚筵辭醴日，梁獄上書辰。已用當時法，誰將此意陳。”予三複而深悲之。數語為太白灑謗，事具而情曒，太白無濡跡於永王璘事省然矣。
白亦嚐有《書懷贈江夏韋太守》詩雲：“仆臥香爐頂，飡霞飲瑤泉。門開九江轉。枕下五湖連。半夜水軍來，潯陽滿旌旗。空名適自誤，迫脅上樓船。
徒賜五百金。棄之若浮煙。辭官不受賞，翻謫夜郎天。夜郎萬裏道，西上令人老。掃蕩六合清，仍為負霜草。日月無遍照，何由訴蒼昊。”甚詳，然不若杜詩之可據。蓋親父不得為其子媒，其父譽之，不若他人譽之之為信也。
王嗣奭曰：此詩分明為李白作傳，其生平履曆備矣。白才高而狂，人或疑其乏保身之哲，公故為之剖白。如“未負幽棲誌，兼全寵辱身”，及”楚筵辭醴，梁獄上書”數句，皆刻意辯明，與贈王維詩“一病緣明主，三年獨此心”
相同，總不欲使才人含冤千載耳。盧世□□謂是天壤間維持公道、保護元氣文字。仇蒼柱曰：按太白本傳：“白喜縱橫術，擊劍，為任俠。”杜公向贈詩雲：“飛揚跋扈為誰雄。”蓋恐其負材任氣，至於僨事也。後來永王璘起兵，迫致不能自脫。觀其作《東巡歌》雲：“永王正月東出師，天子遙分龍虎旗。”
又
雲：“二帝巡遊俱未回，五陵鬆柏使人哀。”又雲：“南風一掃胡塵靜，西入長安到日邊。”是以勤王望永王，意中實未嚐忘朝廷也。及璘敗，而白遂係獄，殆所遭時勢之不幸耳。少陵惓惓係念，亦曲諒其苦心而深為之悲耳。
不見近無李白消息
杜甫不見李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨憐才。敏捷詩千首，飄零酒一杯。匡山讀書處，頭白好歸來。
《滄浪詩話》：少陵與太白獨厚，於諸公詩中凡言太白可十四處，至謂“世人皆欲殺，吾意獨憐才，”“醉眠秋共被，攜手日同行”，”三夜頻夢君，情親見君意”，其情好可想。《遁齋閑覽》謂二人名既相逼，不能無忌、是以庸俗之見而度賢哲之心也，予故不得不辨。
蘇端薛複筵簡薛華醉歌
以下三篇皆斷章杜甫坐中薛華能醉歌，歌辭自作風格老。近來海內為長句，汝與山東李白好。何、劉、沈、謝力未工，才兼鮑照愁絕倒。