(4)《韻會》：“楂，水中浮木也。”
秋夜獨坐懷故山
小隱慕安石，(1)遠遊學子平。(2)天書訪江海。雲臥起鹹京。(3)入侍瑤池宴，(4)出陪玉輦行。(5)誇胡新賦作，(6)諫獵短書成。(7)但奉紫霄顧，(8)非邀青史名。(9)莊周空說劍，(10)墨翟恥論兵。(11)拙薄遂疏絕，歸閑事耦耕。(12)顧無蒼生望，(13)空愛紫芝榮。(14)寥落暝霞色，微茫舊壑情。
秋山綠蘿月，今夕為誰明？
(1)王康琚詩：“小隱隱林藪，大隱隱朝市。”謝安石高臥東山，見七卷注。
(2)向子平肆意遊五嶽名山，見十三卷注。《楚辭》：“《遠遊》者，屈原之所作也。其辭曰：悲時俗之迫阨兮，願輕舉而遠遊。”
(3)鮑照詩：“雲臥恣天行。”
(4)《穆天子傳》：天子觴西王母於瑤池之上。
(5)潘嶽《籍田賦》：“天子乃禦玉輦。”
(6)誇胡，用揚雄賦長楊事，見一卷《大獵賦》注。
(7)《史記》“司馬相如常從上至長楊獵，是時天子方好自擊熊、彘，馳逐野獸。相如上疏諫之。
(8)梁簡文帝賦：升紫霄之丹地，排玉殿之金扉。
(9)青史，見二十二卷注。
(10)《莊子·說劍篇》：趙文王喜劍，劍士夾門而客三千餘人，日夜相擊於前，死傷者歲百餘人，如是三年，國衰。諸侯謀之。太子悝患之，募左右曰：“孰能說王之意止劍士者，賜之千金。”左右曰：“莊子當能。”太子乃使人以千金奉莊子，莊子弗受，太子乃與見王，王曰：“夫子所禦杖，長短何如？”曰：“臣有三劍，唯王所用。有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍。
今大王有天子之位，而好庶人之劍，巨竊謂大王薄之。”
(11)《呂氏春秋》：墨子為守攻，公輸般服，而不肯以兵知。高誘注：公輸般在楚，楚王使設雲梯為攻宋之具。墨子聞而往說之，楚王曰：“公輸般，天下之巧工也。寡人使攻宋之城，何為不得？”墨子曰：“使公輸般攻宋之城，臣請為宋守之備。”公輸般九攻之，墨子九卻之。又令公輸般守備，墨子九下之。不肯以善用兵見知於天下也。墨子名翟，魯人也。
(12)《周禮》：“二耜為耦。”賈公彥疏：“二耜為耦者，兩人各執一耜，若長沮、桀溺耦而耕也。”《禮記》：“命農計耦耕事，修耒耜，具田器。”陳澔注：“耦謂二人相偶也。”
(13)《通鑒》：謝安少有重名，前後征辟，皆不就。寓居會稽，以山水、文籍自娛，雖為布衣，時人皆以公輔期之。士大夫至相謂曰：“安石不出，當如蒼生何？”
(14)《四皓歌》：“莫莫高山，深穀逶迤。曄曄紫芝，可以療饑。”宋之間詩：“鏡愁玄發改，心愛紫芝榮。”
憶崔郎中宗之遊南陽，遺吾孔子琴，撫之潸然感舊
崔宗之，見十卷注。《唐書·地理誌》山南道鄧州南陽郡有南陽縣。《文獻通考》：琴有一十八樣，究之雅度，不過伏羲、大舜、夫子、靈開、雲和五等而已。夫子樣長三尺六寸四分。《說略》：古琴惟夫子、列子二樣，皆肩垂而闊，非若今聳而狹也。惟此二樣乃合古製，或以夫子樣周遍皆作竹節樣，非古製。
昔在南陽城，唯飡獨山蕨。(1)憶與崔宗之，白水弄素月。(2)時過菊潭上，(3)縱酒無休歇。(4)泛此黃金花，(5)頹然清歌發。一朝摧玉樹，生死殊飄忽。
留我孔子琴，琴存人已沒。誰傳《廣陵散》，(6)但哭邙山骨。(7)泉戶何時明，(8)長歸狐兔窟。(9)(1)《太平寰宇記》：獨山在南陽縣西三十裏。《一統誌》：豫山在甫陽府城東北十五裏，孤峰峭立，俗名獨山，下有三十六陂。
(2)白水，即淯水也，見二十卷《遊南陽白水》詩注。
(3)《通典》：南陽郡菊潭縣有菊水，旁水居人飲此水，多壽也。《太平寰宇記》：菊水出南陽縣東石澗山，一名菊溪水，或雲水出石馬峰，峰如馬焉。其水重於諸水。盛弘之《荊州記》雲：源旁悉生芳菊，被崖浸潭，澗流滋液。其水極甘香，穀中有三十餘家不複穿井，仰飲此水，上壽百二十歲，中壽百餘，其七十、八十者猶以為夭。菊能輕身益氣，令人久壽，於此為征矣。《一統誌》：菊潭在南陽府內鄉縣西北，源出析穀東石澗山，或曰出石馬峰。水旁生甘菊，水極甘馨，有數十家，惟飲此水，壽多至百歲之上。其菊莖短花大，其味甘美異於他菊。人多收其種，傳於四方。
(4)縱酒，出《史》、《漢》《田儋傳》。顏師古曰：縱，放也，放意而飲酒也。
(5)陶潛侍：“泛此忘憂物。”
(6)《世說》：稽中散臨刑東市，神氣不變，索琴彈之，奏《廣陵散》，曲終，曰：“袁孝尼嚐請學此散，吾靳固不與，《廣陵散》於今絕矣。”
(7)《太平寰宇記》：芒山，一作邙山，在河南縣北十裏，一名平逢山，亦郟山之別名也，都城所枕。楊佺期《洛城記》雲：北山，連嶺修亙四百餘裏，實古今東洛九原之地也。又戴延之《西征記》雲：西岸東垣，亙阜相屬，伊尹、蘇秦、張儀、扁鵲、田橫、劉寬、楊修、孔融、吳後主、蜀後主、張華、嵇康、石崇、何晏、陸陲、阮籍、羊祜，皆有塚在此山。《一統誌》：北邙山，在河南府城北十裏，山連偃師、鞏、孟津三縣，綿亙四百餘裏，東漢諸陵及唐宋名臣墳多在此。琦安：邙山，即崔葬處。
(8)隋煬帝《秦孝王諱》：“仲秋卜宅，將歸泉戶。”
(9)張孟陽詩：“狐兔窟其中，蕪穢不複掃。”
憶東山二首
施宿《會稽誌》：東山，在上虞縣西南四十五裏，晉太傅謝安所居也。
一名謝安山，巍然特出於眾峰間，拱揖虧蔽，如鸞鶴飛舞，其巔有謝公調馬路，白雲、明月二堂遺址，千嶂林立，下視滄海，天水相接，蓋絕景也。下山出微徑，為國慶寺，乃太傅故宅。旁有薔薇洞，俗傳太傅攜妓女遊宴之所。
不向東山久，薔薇幾度花？白雲還自散，明月落誰家？
其二我今攜謝妓，長嘯絕人群。欲報東山客，開關掃白雲。
望月有懷
清泉映疏鬆，不知幾千古？寒月搖清波，流光入窗戶。對此空長吟，思君意何深！無因見安道，(1)興盡愁人心。
(1)王子猷雪夜訪戴安道，詳九卷注。
對酒憶賀監二首
太子賓客賀公，於長安紫極宮一見餘，呼餘為“謫仙人”，因解金龜，換酒為樂。(1)帳然有懷，而作是詩。
(1)《本事詩》：李太白初自蜀至京師。舍於逆旅。賀監知章聞其名，首訪之，既奇其姿，複請所為文，出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱歎者數四，號為“謫仙”。解金龜換酒，與傾盡醉，期不間日，由是聲益光赫。“金龜”
蓋是所佩雜玩之類，非武後朝內外官所佩之金龜也。楊升庵因杜詩有“金魚換酒”之句偶爾相似，遂謂“白弱冠遇賀知章在中宗朝，未改武後之製”雲雲。考武後天授元年九月。改內外官所佩魚為龜。中宗神龍元年二月，詔文武官五品以上，依舊式佩魚袋。當是時，太白年未滿十齡，何能與知章用遇於長安？又知章自開元以前，官不過太常博士，品居從七，於例亦未得佩魚。
楊氏之說。殆未之考耶？
四明有狂客，(1)風流賀季真。(2)長安一相見，呼我“謫仙人”。昔好杯中物，(3)今為鬆下塵。(4)金龜換酒處，卻憶淚沾巾。
(1)《名山洞天福地記》：四明山，周圍一百八十裏，名丹山赤水之天，在明州。
(2)《唐書》：賀知章，字季真，越州永興人。性曠夷，善談說，陸象先嚐謂人曰：“季真清談風流，吾一日不見，則鄙吝生矣。”證聖初，擢進士超拔群類科，累遷太常博士。開元十三年，遷禮部侍郎，兼集賢院學士。一日並謝。遷太子右庶子，充侍讀，徙工部。肅宗為太子，知章遷賓客、授秘書監。晚節尤誕放，邀嬉裏巷，自號“四明狂客”。及秘書外監，每醉輒屬詞，筆不停書，鹹有可觀，未始刊飭。善草隸，好事者具筆研從之，意有所愜，不複拒，然紙才十數字，世傳以為寶。
(3)陶潛詩：“天運苟如此，且進杯中物。”
(4)釋曇遷詩：“我住刊江側，終為鬆下塵。”
其二狂客歸四明，山陰道士迎。敕賜鏡湖水，為君台沼榮。(1)人亡餘故宅，(2)空有荷花生。念此杳如夢，淒然傷我情。
(1)《唐書》：賀知章，天寶初病，夢遊帝居，數日寤，乃請為道士，還鄉裏，詔許之。以宅為千秋觀而居，又求周宮湖數頃為放生池，有詔賜鏡湖剡川一曲。既行，帝賜詩，皇太子百官餞送。擢其子曾子為會稽郡司馬，賜緋魚，使侍養。幼子亦聽為道士。卒年八十六。
(2)施宿《會稽誌》：唐賀秘監宅，在會稽縣東北三裏八十步，今天長觀是。
琦按：竇蒙《述書賦注》：賀知章，天寶二年以年老上表，請入道，歸鄉裏，特詔許之。知章以贏老乘輿而往，到會稽，無幾老終。九年冬十二月，詔曰：“故越州千秋觀道士賀知章，神清誌逸，學富才雄，挺會稽之美箭，蘊昆岡之良玉，故飛名仙省，侍講龍樓。願追二老之奇蹤，克遂四明之狂客。
允協初誌，脫落朝衣，駕青牛而不還，狎白鷗而長往。舟壑靡息。人壑兩亡，推舊之懷，有深追悼，宜加縟禮，式展哀榮，可贈兵部尚書。”據此書及《唐書》本傳，知章歸後無幾，即遷化矣。乃許鼎撰《通和祖先生墓誌》雲：賀監得攝生之妙，近數百年不死，荷笈賣藥如韓康伯。近在天台山升遐，遍於人聽。元和已亥，先生遇之，謂曰：“子寬中柔外，可以語至道也。後十歲遇爾於小有。”乃授斷穀丹經。徐弦序雲：賀監以天寶二年始得還鄉，既而天下多事，遂與世絕，止於吳、越，故老亦不能知其所終。是皆以知章仙去耶？讀此詩所雲“今為鬆下塵”，又雲“人亡餘故宅”，無稽之口可以杜矣。
重憶一首
欲向江東去，定將誰舉杯？(1)稽山無賀老，(2)卻棹酒船回。
(1)將，與也。
(2)稽山，謂會稽山。
春滯沅湘，有懷山中
《史記》：“浩浩沅、湘兮。”《正義》曰：《說文》雲：沅水出牂牁東北，流入江。湘水出零陵縣海山北，入江。按二水皆經嶽州而入大江也。後人以沅、湘為嶽州之異稱。
沅、湘春色還，風暖煙草綠。古之傷心人，於此腸斷續。予非《懷沙》客，(1)但美《采菱曲》。(2)所願歸東山，寸心於此足。(3)(1)《史記》：屈原乃作《懷沙》之賦，於是懷石，遂自投汨羅以死。
(2)《爾雅翼》：楚之風俗，當菱熟時，士女相與采之，故有《采菱》之歌以相和，為繁華流蕩之極。《招魂》雲：“涉江采菱發《陽阿》。”《陽阿》者，采菱之曲也。
(3)沈約詩：“所願從之遊，寸心於此足。”
落日憶山中
雨後煙景綠，晴天散餘霞。(1)東風隨春歸，發我枝上花。花落時欲暮，見此令人嗟。願遊名山去，學道飛丹砂。
(1)謝朓詩：“餘霞散成綺。”
憶秋浦桃花舊遊，時竄夜郎
桃花春水生，白石今出沒。搖蕩女蘿枝，半掛青天月。不知舊行徑，初拳幾枝蕨。(1)三載夜郎還，於茲煉金骨。
(1)《埤雅》：“蕨初生無葉，可食，狀如大雀拳足，又如其足之蹶也，故謂之蕨。”《爾雅翼》：“蕨初生如小幾拳，紫色而肥。”楊升庵曰：黃山穀詩“蕨芽初長小兒拳”，以為奇句，然太白已有“不知行徑下，初拳幾枝蕨”之句，山穀落第二義矣。
§§李白全集卷之二十四