④《杜臆》：“君今生死地”，妙有餘思。或作“往死地”，語便直致。《孫子》：“生死之地。”
⑤謝靈運詩：“沉痛結中腸。”
⑥《史記?範睢傳》：“形勢不能有也。”《洛陽伽藍記》：“色雜蒼黃。”《北山移文》：“蒼黃反覆。”
勿為新婚念，努力事戎行①。婦人在軍中②，兵氣恐不揚③。自嗟貧家女④，久致羅襦裳⑤。羅襦不複施，對君洗紅妝⑥。（上二段，夫婦分離，愁緒萬端，此發乎人情者也。此一段，既勉其夫，且複自勵，乃止乎禮義者也。）
①蘇武詩：“努力愛春華。”《左傳》：“下臣不幸，屬當戎行。”
②《李陵傳》：“我士氣少衰而鼓不起者，何也？軍中豈有女子乎？搜得，皆斬之。”
③《後漢?方術傳》：“京師當有兵氣。”
④《史記》：“貧人女與富人女會績。”
⑤《周禮》：羅氏，蠟則作羅襦。注：“襦，細密之羅，當作繻。”《滑稽傳》：“羅襦襟解，微聞薌澤。”《說文》：“襦，短衣也。”
⑥何遜詩：“輕扇掩紅妝。””《杜臆》：洗紅妝，加對君二字，可涕。
仰視百鳥飛①，大小必雙翔②。人事多錯遷③，與君永相望④。（末用比意收，終望夫婦之相聚也。此章起結各四句，中三段各八句。）①陸機詩：“百烏互相和。”②《左傳》：施氏婦曰：“鳥魯猶不失儷。”③《關尹子》：“人事錯錯然。”宋玉《風賦》：“回穴錯迕。”注：“錯雜交迕也。”④蔡琰《笳曲》：“我與兒兮各一方，日東月西兮徒相望。”
陳琳《飲馬長城窟行》設為問答，此《三吏》、《三別》諸篇所自來也。而《新婚》一章敘室家離別之情，及夫婦始終之分，全祖樂府遺意，而沉痛更為過之。
此詩，君字凡七見。君妻君床，聚之暫也。君行君往，別之速也。隨君。情之切也。對君，意之傷也。與君永望，誌之貞且堅也。頻頻呼君，幾於一聲一淚。
盧元昌曰：嗚呼！亂不廢禮，禮必順情，先王之製也。況民生有欲，莫大於婚。既棄其禮，又怫其情，至於暮婚晨別，是何等時事。《東山》零雨篇雲：“其新孔嘉，其舊如之何。”先王曲體人情如此。詠公此詩，益念範氏人道使民之說。
王嗣奭曰：此代為婦人語，而揣摩以發其隱情，暮婚晨告別，是詩柄。篇中有極細心語，如“妾身未分明”二句，“婦人在軍中”二句，是也，有極大綱常語，如“勿為新婚念”二句“羅襦不複施”二句，是也。真《三百篇》嫡裔。
羅大經曰：《國風》“豈無膏沐，誰適為容”，蓋古之婦人，夫不在家，則不為容飾，此遠嫌防徽之意也。杜詩“羅襦不複施，對君洗紅妝”，尤為悲矣。《國風》之後，唯杜陵不可及者，此類是也。
黃生曰：《新安吏》以下述當時征戍之苦，其源出於變《風》、變《雅》，而植體於蘇、李、曹、劉之間。